Bugaga аргументи. Аргументи з художньої літератури

У творі-міркуванні ЄДІ з російської мови (завдання 25) вступник повинен висловити свою думку з проблеми, піднятої автором в початковому тексті, погодившись або не погодившись з авторською позицією, (К4). Наведемо кілька тематик і аргументів ЄДІ з ним.

У чому полягає сенс життя людини?

Б. Єкімов «Хлопчик на велосипеді»
Герой розуміє, що щастя - не в грошах, не в світі матеріальних інтересів, а в самому житті на рідній землі:
«Я пробув п'ятнадцять днів вдома. І це так само п'ятнадцяти років життя ... Довгі дні, мудрі, щасливі. Піти на Віхляевскую гору і сидіти, дивитися, думати. Як трави ростуть. Як хмари пливуть. Як живе озеро. Ось вона, життя людське. Працювати в городі, тин плести у дворі. І жити. Слухати ластівок, вітер. Сонце для тебе встає, роса падає, дощ - все добре, солодке. Заробляти на хліб чимось і жити. Жити довго і мудро, щоб потім, на самому краю, що не проклинати себе, чи не скрипіти зубами »

Проблема виховання. Проблема навчання. Роль вчителя в житті людини

«Війна і мир» Л. Н. Толстой
Болконские звикли жити по заведеним порядком, на перше місце князь ставить виховання і освіту, не бажаючи, щоб княжна Марія була дурна, як великосвітські панянки.
Л.Є. Улицька «Перловий суп»
Звернемося до прози Л. Уліцької. Вона багато в чому автобіографічна. Сама письменниця визнавалася у своїй глибокій любові до матері, рано пішла з життя, зізнавалася в тому, що вона дала своєї дочки багато великих уроків, деякі з яких увійшли в її твори. Яскравим підтвердженням цього є розповідь «Перловий суп». Дійсно, образ головної героїні Марини Борисівни ми сприймаємо очима її дочки, вже дорослої жінки. Її спогади пройняті світлом добра, любові до тієї, яка колись навчила поважати старість, відрізняти брехню від правди, відгукуватися на біль, горе інших. Одним словом, виховала в дочки уміння цінувати життя.
«Обломов» І. А. Гончаров
У розділі «Сон Обломова» розкриваються проблеми виховання, ми бачимо, як атмосфера ліні, небажання працювати спотворюють душу дитини.
«Капітанська дочка» А.С. Пушкін (наказ батька Петру Гриньова)
«Кінь з рожевою гривою» В.П. Астаф'єв (формування особистості героя під впливом доброти бабусі і діда)

Оповідач з вдячністю згадує про свою першу вчительку, яка виховувала своїх учнів справжніми громадянами Вітчизни
«Я доторкнувся до дуба раніше, ніж вчителька звеліла це зробити. Їй-богу, я пам'ятаю досі його грубу теплоту: теплоту долонь, поту і крові моїх предків, вічно живу теплоту Історії. Тоді я вперше доторкнувся до минулого, вперше відчув це минуле, перейнявся його величчю і став безмірно багатим. А зараз з жахом думаю, яким би я став, якби не зустрівся зі своєю першою вчителькою, яка бачила борг свій не в тому, щоб, нафарширований дітей знаннями, виготовити з них майбутніх роботів-фахівців, а в тому, щоб виховати Громадян Вітчизни свого ... »
М.В. Ломоносов. Його життя - приклад того, як потрібно вчитися, чого можна домогтися, маючи глибокі знання.

Значимість праці в житті людини.

А.І. Солженіцин «Матренин двір».
Мотрона, головна героїня оповідання, не сприймає примусову працю як покарання, кару. Робота для неї - це все її життя.
А.П. Платонов «У прекрасному і лютому світі»
Головний герой твору - машиніст Олександр Васильович Мальцев. Він геній у своїй справі, тому що вмів «відчувати» і машину, і дорогу одночасно.
Лише цього машиністу доручали найскладніші та відповідальні виїзди, лише він міг виручити і надолужити згаяне іншим машиністом час, лише він міг проїхати по самому небезпечній ділянці шляху. Для нього робота - це все життя
І.А. Гончаров «Обломов»
Ілля Обломов і Андрій Штольц дружили з дитинства і зберегли теплі відносини на все життя. Але їх виховання сильно відрізнялося. Якщо панського сина Илюшу з дитинства оберігали від будь-якої справи, навіть одягатися не давали самостійно, то в родині Штольца батько прищеплював синові з ранніх років звичку працювати. В результаті Штольц став сильним, самостійним людиною, що зуміла за все домогтися в житті своєю працею. А Ілля Ілліч виявився нездатним ні до якої справи.

Проблема впливу особистості на хід історії. Проблема відповідальності людини перед суспільством

.Н. Толстой «Війна і мир».
Олександр Перший, Наполеон, Кутузов - ось неповний список історичних особистостей, показаних в романі. Хто ж з них може претендувати на роль творця історії, великої людини? На думку Толстого, велика людина носить в собі моральні основи народу і відчуває свою моральну обов'язок перед людьми. Олександр Перший не завжди може зрозуміти, що в даний момент найважливіше для народу, країни. Честолюбні претензії Наполеона видають в ньому людини, яка не розуміє значення подій, які відбуваються. «Немає величі там, де немає простоти, добра і правди», - такий вирок Наполеону виносить Л.Н. Толстой. Кутузова він називає великою людиною, так як метою своєї діяльності той поставив інтереси всього народу. Він висловлює народну душу і патріотизм.
Ф.М. Достоєвський «Злочин і кара»
Справжньою причиною злочину Раскольникова було бажання перевірити свою теорію. Суть її полягала в тому, що всіх людей Раскольников ділив на тих, «хто право має» і «тварюк тремтячих». Перші живуть в слухняності, другі - переступають закон, руйнівники. Лікург, Магомет, Наполеон - всі ці великі люди були злочинцями, пролив багато крові. Саме такі люди, по теорії Раскольникова, «рухають світ і ведуть його до мети». Неспроможність теорії головного героя роману Достоєвський розвінчав всім ходом дії, тим, що, перевіряючи свою теорію на ділі, Раскольников піддав себе страшним моральним муках.
Яскравим прикладом такої особистості є Петро Великий - людина змінив хід історії, один з найбільш видатних державних діячів, які визначили напрямок розвитку Росії в 18 столітті. Про нього писав А.С. Пушкін: «Природою тут нам судилося // В Європу прорубати вікно».

Проблема любові - ніжності

М.Шолохов «Доля людини»
Андрій Соколов, втрачаючи дружину і дітей, знаходить в собі сили жити далі і свою невитрачену турботу, любов і ніжність дарує приймального синішке- сироті Ванюшке. Ці теплі почуття зігрівали душу маленького хлопчика, який залишився без рідних у важкі роки війни, і давали надію на те, що в подальшому життя налагодиться.
Дійсно, проявлену почуття ніжності підносить людину, який, вклавши свою душу, вселив в оточуючих віру в те, що вони не самотні і завжди можуть розраховувати на підтримку з боку.
Саме таке почуття відчуває П'єр Безухов до Наташі Ростової в романі Л.Н. Толстого «Війна і мир». Для нього вона красива, мила, кохана в будь-якому вигляді, в будь-якому настрої. Тільки познайомившись, він відразу виділяє Наташу з сім'ї Ростових, проявляючи до неї трепетні почуття. Потім це увагу переросте у велику взаємну любов з обох сторін. А починалося все з глибокої ніжності
«Лагідний лик любові» ми бачимо і в почуттях Тетяни Ларіної, героїні роману А.С. Пушкіна «Євгеній Онєгін», Кожен рядок її листи наповнена ніжністю. Тетяна готова віддати свого коханого всю себе, без залишку, не вимагаючи натомість нічого. Для неї бачити Євгена - це вже велике щастя.
Згадаймо роман-епопею Л. Н. Толстого «Війна і мир». Мар'я Болконський, героїня твору, терпляче виносить «спалаху безпричинної ненависті», грубість батька. Вона з ласкою відноситься до старого князя, не дивлячись на його грубість. Княжна навіть не замислюється над тим, що батько може бути несправедливий до неї.

Проблема вибору професії і відданості своїй справі

Б. Васильєв «Летять мої коні ...»
Доктор Янсен вибрав раз і назавжди професію доктора і служив людям до останнього подиху.
«Лікарський і людський авторитет доктора Янсена був вище, ніж можна собі уявити в наш час. Уже проживши життя, я смію стверджувати, що подібні авторитети виникають стихійно, самі собою кристаллизуясь в насиченому розчині людський подяки. Вони дістаються людям, які володіють рідкісним даром жити не для себе, думати не про себе, піклуватися не про себе, ніколи нікого не обманювати і завжди говорити правду, як би гірка вона не була. Такі люди перестають бути тільки фахівцями: людська вдячна поголос приписує їм мудрість, що межує зі святістю. І доктор Янсен не уникнув цього: у нього питали, чи видавати дочку заміж, чи купувати будинок, продавати чи дрова, різати чи козу, миритися чи з дружиною ... Господи, про що його тільки не питали!
А ось про необхідність праці, про його красу, чудодійну силу і магічні властивості не говорилося ніколи. Про роботу базікають нероби: нормальні люди її роблять. Старанно, чітко, акуратно і скромно. Адже працювати, не кричачи про власний трудовому завзятті, настільки ж природно, як їсти не плямкаючи »
У Юрія Гагаріна лежала душа до професії льотчика, він був невтомним трудівником, гранично зібраним і серйозною людиною. Це дозволило йому досягти висот в обраній ним професії.

Проблема жорстокості і гуманізму по відношенню до тварин.

«Він убив мою собаку» Ю. Яковлєв
Герой розповіді підібрав кинуту господарями собаку. Він сповнений турботи про беззахисному істоті і не розуміє батька, коли той вимагає вигнати собаку. Хлопчик вражений жорстокістю батька, який покликав до себе довірливого пса і вистрелив йому у вухо. Він зненавидів батька, втратив віру в добро і справедливість.
В. В. Маяковський « Гарне ставленнядо коней ».
Відчуття болю, туги виникає при першому прочитанні вірші В.Маяковського «Добре ставлення до коней». Здається, чуєш шум вулиці з її гуркотом, злим сміхом. Вулиця ця бездушна, «льодом взута». Відчуття болю посилюється з падінням коні. Як часто нещастя привертає якесь хворобливе увагу сторонніх. Роззяви з Кузнецького мосту не відчувають співчуття до впала коня, сміються. І тільки поет звертається до тварини з добрими словами, шкодує її
Цей вірш не тільки про самотність в натовпі, про неможливість співчуття, заклик до доброти до всього живого.
«Кусака» Л. Андрєєв
Приручивши собаку і залишивши її на зиму в дачному селищі, люди проявили свій егоїзм, показали, наскільки вони можуть бути жорстокими.
В. Дьогтєв. Розповідь «Розумні істоти»
У творі розповідається про нещасну долю дельфінятко Метелики і життя олігархів, які вирішують перевезти бідну тварину разом з матір'ю в свій особняк. В результаті мати Метелики гине ... Безжальні п'яні багатії знущаються над малюком, гасять про його ніжне тільце сигари, а потім вирішують «пустити» дельфінятко на шашлик ... Як добре, що крім таких нелюдів в світі існують хороші люди! Сім'я працює кухарем у олігархів жінки рятує Метелика, доводячи нам, читачам: милосердне, розумне ставлення до тварин необхідно!
І. Курамшина «Еквівалент щастя»
Автор із захопленням описує вчинок сім'ї давно мріяв про собаку Дімки, людей, які вирішили прихистити хворого бездомного щеняти. Так дбайливо до тварин повинен ставитися кожен з нас!

Ми сформулювали найбільш популярні проблеми, що знайшли своє відображення в текстах до твору на ЄДІ. Аргументи, в яких розкриваються дані проблеми, розташовуються під заголовками, перерахованими в змісті. Ви можете завантажити все це в форматі таблиці в кінці статті.

1. Деякі люди люблять шукати відповіді на запитання: а чи потрібна взагалі навчання? Навіщо це утворення? І часто вважають за краще досягати більш привабливі цілі. Так само вважав і Митрофанушка, один з героїв комедії Д. Фонвізіна «Недоросль». Його знаменита репліка «Не хочу вчитися, хочу одружитися», на жаль, для багатьох стає стимулом відкласти навчання, але Фонвізін тільки підкреслює, який персонаж насправді невіглас. Під час уроку і на іспиті він показує лінь і неписьменність, і навіть в сімейних відносинах демонструє невміння і небажання налагоджувати контакт і розуміти співрозмовників. Автор висміює невігластво молодого чоловіка, Щоб читач зрозумів, наскільки актуально освіту.
2. Багато людей просто не хочуть вчитися чомусь новому і зациклені лише на традиціях, хоча в будь-який час актуально жити сьогоденням. Саме цю думку намагається донести єдиний « Нова людина» в комедії А. Грибоєдова «Лихо з розуму»Олександр Андрійович Чацкий. Герой прагне довести суспільству Фамусова, що життя не стоїть на місці, він намагається спонукати персонажів дізнаватися нові тенденції стрімко розвивається. На жаль, Чацький стикається лише з нерозумінням, та ще й визнаний божевільним. Однак автор підкреслює саме його передові погляди проти чиношанування і кріпацтва, так як зміни вже давно назріли. Інші герої просто воліли жити минулим, хоча весь підтекст комедії в тому, що правим залишається тільки незрозумілий суспільством Чацький.

Неможливість знайти застосування утворення

1. Багато освічені персонажі виділялися в суспільстві, але не всі зуміли знайти гідне застосування своїм можливостям. Читач зустрічає розчарованого і пониклого в екзистенційному кризі героя роману А. Пушкіна «Євгеній Онєгін». Молодий дворянин відразу вражає начитану Тетяну Ларіну саме тим, що не схожий на жителів села, до того ж, нагадує їй героя сентиментальних романів. Онєгіна ж все набридло, науки не приносять задоволення, і навіть любов не зуміла врятувати героя. Євген, представник молодої дворянської інтелігенції, так і не зміг до кінця твору реалізувати свій творчий хист.
2. «Зайвий людина» в літературі - герой, який може все, але не хоче нічого. Таким є Григорій Печорін з роману М. Лермонтова «Герой нашого часу». Печорін - молодий офіцер, дворянин, який так і не зміг знайти щастя, не дивлячись на те, що світ сповнений можливостей. Григорій часто аналізує свої вчинки, але все одно залишається розчарованим. Печорін дійсно розумний, однак сам розмірковує про те, що йому було дано високе призначення, просто він його не вгадав. Лермонтов у своєму романі піднімає проблему нездатності знайти гідне застосування «неосяжним силам», якими наділена людина.
3. Буває, що навіть здібна людина не може або просто не хоче реалізувати свої можливості. звернемося до роману Гончарова «Обломов». Головний герой - дворянин середнього віку, який значну частину свого життя вважає за краще лежати на дивані. У Іллі Ілліча добра душа, чесне серце, і сам він досить не дурна персонаж, але в умовах сучасного суспільства Обломов просто не хоче робити кар'єру. Лише Ольга Іллінська спонукала героя ненадовго змінити спосіб життя, але в підсумку Обломов повертається до вихідного місця, так і не переборовши свою лінь.

Зацикленість на саморозвиток

1. Для деяких первинні саме знання і реалізація власних здібностей, тому вони готові відкидати духовні цінності. В романі Тургенєва «Батьки і діти»Євген Базаров - майбутній доктор, для якого медицина - це все. Головний герой є нігілістом, і священної для нього залишається тільки наука. На власному досвіді Євген розуміє, що так само здатний до ніжних почуттів, проте втілення медичної освіти для нього як і раніше стоїть на першому місці. Як на початку роману ми бачимо Базарова, що відправляється на болото за жабами для дослідів, так і в кінці твору, коли герой уже полюбив, він не забуває про лікарській практиці, вона ж і губить його.
2. Література часто піднімає актуальне питанняпошуку сенсу життя, і німецький поет Йоганн Вольфганг Гете - не виняток. В «Фаусті» головний герой- справжній геній, майстерний лікар, який опанував філософію, богослов'я і юриспруденцію. Однак він все одно вважав себе дурнем, і тільки після спільних з чортом Мефістофелем пригод герой розуміє, що сенс його життя саме в саморозвитку. Його жага знань врятувала його душу, і лише в освіті і пізнанні світу Фауст знайшов справжнє щастя. Ні кохання, ні краса, ні багатство не зуміли так сильно надихнути героя, як прагнення до освіти.
3. Про те, що освіта важливо - важко сперечатися, а деякі вважають, що пізнання наук понад усе. Давайте згадаємо «Оду на день сходження ... Єлисавети» Михайла Ломоносова. Процитувавши уривок твору, хочемо зазначити, що в XVIII столітті освіту так само досить високо цінувалося. «Науки юнаків живлять, відраду старим подають, в щасливого життя прикрашають, в нещасної випадок бережуть» - саме так заявляє великий російський поет. Дійсно, якщо обернутися на успіхи і досягнення Ломоносова, буде важко не погодитися з тим, наскільки важлива освіта і прагнення до знань. Проста людина з глибинки зробив кар'єру з столиці, визначивши хід вітчизняної наукової думки.

Роль книги в житті людини

1. Освічена людина, як правило, розумний і начитаний. Важко уявити яка прагне до знань особистість, яка не визнає авторитет книг і в принципі не любить читати. Великий впливкниги на долю персонажа ми зустрічаємо в романі Ф. Достоєвського «Злочин і кара». Головний герой, Родіон Раскольников, йде на вбивство, після чого впадає в моторошне стан обмірковування свого вчинку. Він живе в страху оприлюднення свого гріха і так мало не божеволіє, але завдяки Соні Мармеладової, яка читає йому епізод з Біблії, він знаходить порятунок. Уривок зі священної книги оповідав про воскресіння Лазаря, і це був головний ключ до вирішення Раскольникова: щоб душа прийшла до відродження, необхідно щире покаяння. Так завдяки книзі - Біблії, герой встає на шлях морального відродження.
2. Багато хто не тільки легковажно ставляться до навчання і читання, а й дійсно вважають, що в житті краще обходитися без цього. Таку обстановку ми можемо спостерігати в романі Олдоса Хакслі «Прекрасний новий Світ» . Сюжет стрімко розгортається в жанрі антиутопії, де книги строго під забороною, більш того, нижчих каст прищеплюється відраза до читання. Лише Дикун намагається нагадати суспільству, що так жити зовсім не можна, і наука, і мистецтво не повинні бути заборонені. Гедоністичні суспільство - насправді ілюзія, яку й не витримує герой. За рахунок неіснуючого «чудового нового світу» автор лише підкреслює, наскільки книга важлива для становлення особистості.
3. Дивно, але деякі визнані генії зобов'язані своїм успіхам не так освіти, скільки захопленню літературою. Читання спонукало У. Шекспіра написати великі трагедії, про які чув навіть не читає учень. А адже англійський поет не отримав вищої освіти, Саме його вміння почерпнути з книг актуальні і цікаві думки допомогло Шекспіру досягти таких висот. Так і німецький письменник Гете знайшов літературний успіх завдяки тому, що в юності він присвятив свій вільний час читання. Освічена людина, звичайно, здатний до самореалізації, але без читання книг набагато важче втілити свої можливості.

Освіта як майбутнє покликання

1. В оповіданні А. Чехова «Іонич»головний герой - молодий земський лікар. На початку твору Дмитро Старцев проводить час з сім'єю Туркіна, яка вважалася «найбільш освіченої і талановитої». Однак після відмови Катерини Іванівни на пропозицію про одруження він віддаляється від цього будинку і розчаровується в його мешканців. Минуло кілька років, і за цей час Старцев інакше став дивитися на багато речей, в тому числі і на своє покликання. Якщо раніше його медичну освіту надихало його на працю, то зараз його цікавлять тільки гроші. У будь-який час так важливо зберегти захопленість своїм покликанням, щоб освіту приносило не тільки дохід, а й задоволення.
2. Багатьом людям, щоб знайти своє покликання, необхідний талант, але для того, щоб його розвинути, важливо і освіту. Великий Олександр Пушкін навчався в Імператорському Царскосельском ліцеї, де так само розвивав свій навик поета. Тему покликання він піднімав і в своїй творчості, кажучи про поезію. Одним з віршів про призначення поета є твір «Пророк», де поет завдяки метаморфоз наділений божественною метою. Як і ліричний герой, Пушкін достойно втілює своє покликання, але в реальному життіосвіту, звичайно, йому багато в чому допомогло.

Якщо ви розумієте, що вашою потребою є благодійна допомога, то зверніть увагу на цю статтю.
До вас звернулися за допомогою ті, хто без вашої участі може втратити захоплюючого справи.
Багато дітей, хлопчики й дівчатка, мріють стати пілотами на трасі.
Вони ходять на заняття, де під керівництвом досвідченого тренера вивчають прийоми швидкісного водіння.
Тільки постійні вправи дозволяють правильно обганяти, вибудовувати траєкторію і вибирати швидкість.
В основі перемоги на трасі лежить гарна кваліфікація. І, звичайно, професійний карт.
Діти, які займаються в гуртках, повністю залежать від дорослих, тому що відсутність грошей і зламані запчастини не дозволяють брати участь в змаганнях.
Скільки задоволення і нових відчуттів відчувають хлопці, коли вони потрапляють за кермо і починають керувати машиною.
Може бути, саме в такому гуртку ростуть не тільки чемпіони Росії, але навіть майбутні чемпіони світу в цьому виді спорту ?!
Ви можете допомогти дитячій секції картингу, яка знаходиться в місті Сизрань. У нас в даний час просто тяжке становище. Все тримається на ентузіазмі керівника: Краснова Сергія.
Прочитайте мій лист і подивіться фотографії. Зверніть увагу на те, з яким захопленням працюють мої вихованці.
Вони люблять цей розвиває вид спорту і дуже хочуть продовжувати навчання.
Звертаюся до вас з проханням допомогти вижити секції картингу в місті Сизрані.
Раніше в місті було ДВІ станції юних техніків, І в кожної була секція картингу. Картинг був ще й у Палаці піонерів. Зараз в місті немає жодної стації, і кружок в Палаці піонерів теж знищили. Закрили - не повертається сказати, просто знищили!
Ми боролися, писали листи, всюди відповідь у них один. Років п'ять тому я їздив до губернатора Самарської області на прийом. Він не прийняв, а прийняла мене заступник.
Ось після цього нам дали приміщення, де ми і базувалися. У нас дуже багато дітей хочуть займатися картингом, але дуже погана матеріальна частина не дозволяє набирати дітей.
Та й велика частина картингу вимагає ремонту. Ось в такому положенні знаходиться наш гурток.
Ми зверталися і до мера міста Сизрань за допомогою. Другий рік чекаємо допомоги. Вирішили звернутися через інтернет до вас за допомогою.
Зв'язатися зі мною, АДРЕСА ДЛЯ ПОСИЛОК, 446012 Самарська обл.г.Сизрань, ул.Новосібірская 47, ПОСИЛКУ МОЖНА відправити діловий ЛІНІЯМИ, дані мої там забиті, зв'язатися можна через соцмережі СЕРГІЙ ІВАНОВИЧ КРАСНОВ.ілі пишіть на пошту [Email protected]І ще у нас є петиція, якщо не утруднить вас подпішіте.http: //chng.it/cPmmdqsk Завжди, перебуваючи на хвилі успіху, треба творити справи милосердя, подавати милостиню. А якщо Господь допомагає у важких обставинах, то не забувати після про подяки. Тоді і Він не забуде про ваші потреби.

НЕСПРАВЕДЛИВІСТЬ СОЦІАЛЬНОГО УСТРОЮ СУСПІЛЬСТВА

1. І. С. Тургенєв. "Му му". Долю німого кріпосного Герасима, Тетяни вирішує бариня. У людини немає прав. Що може бути гірше?

2. І. С. Тургенєв. «Записки мисливця». В оповіданні «Бірюк» головний герой, лісничий, на прізвисько Бірюк, живе убого, незважаючи на сумлінне виконання своїх обов'язків. Соціальний устрій життя несправедливо.

3. Н. А. Некрасов. У вірші «Залізниця» йдеться про те, хто побудував залізницю. Це робочі, що піддавали нещадній експлуатації. Пристрій життя, де панує свавілля, гідне осуду. В Вірші «Роздуми біля парадного під'їзду»: селяни прийшли з далеких сіл з проханням до вельможі, але їх не прийняли, прогнали. Влада не зважає на становищем народу.

4. Л. Н. Толстой «Після балу».Показана розділеність Росії на дві частини, багату і бідну. Соціальний світ влаштований несправедливо по відношенню до слабких.

5. Н. Островський «Гроза».Нічого святого, правого не може бути в світі, якому править самодурство, дике і шалене.

6. В.В. Маяковський.У будь-якому суспільстві є міщанство, про це не можна мовчати. У п'єсі «Клоп» П'єр Скрипкін мріяв про те, що його будинок буде «повна чаша». Інший герой, колишній робітник, стверджує: «Хто воював, має право у тихої річки відпочити». Така позиція була чужа Маяковському. Він мріяв про духовне зростання сучасників.

7. І. С. Тургенєв «Записки мисливця».особистістькожного важлива для розвитку держави, але не завжди талановиті людиможуть розвивати свої здібності з користю для суспільства. Наприклад, в «Записках мисливця» І.С. Тургенєва є люди, таланти яких не потрібні країні. Яків ( «Співаки») спивається в шинку. Правдошукач Митя ( «Однодворец Овсянников») заступається за кріпаків. Лісник Бірюк відповідально несе службу, а живе в злиднях. Такі люди виявилися непотрібними. Над ними навіть сміються. Це не справедливо.

8. А.І. Солженіцин «Один день Івана Денисовича». Незважаючи на страшні деталі табірного життя і несправедливе устрій суспільства, твори Солженіцина оптимістично по духу. Письменник довів, що і в краю приниження можливо зберегти в собі людину.

9. Андрій Вознесенський «Виконроби духу» (вірш). А. Розенбаум «Гулівер» (пісня).Зображенню проблем молоді присвячені вірші багатьох поетів. Андрій Вознесенський стверджує, що суспільству потрібні не ті, хто руйнує Петергофі, а ті, хто їх будує. Також пісня Олександра Розенбаума «Гулівер» написана про наш час, про життєві проблеми, про відсутність житла у багатьох молодих людей. Проблема дуже актуальна. Дійсно, молодим зараз жити нелегко.

ПРОБЛЕМИ ПОШУКУ ЗМІСТУ ЛЮДСЬКОГО ЖИТТЯ

1. А. С. Пушкін."Євгеній Онєгін". Людина, яка не звикла працювати, не знаходить собі гідного місця в житті суспільства.

2. М.Ю. Лермонтов. "Герой нашого часу". Печорін говорить, що він відчував у своїй душі сили, але не знав до чого їх прикласти. Суспільство таке, що в ньому немає гідного місця непересічної особистості.

3. І А. Гончаров.«Обломов». Ілля Обломов, добрий і талановита людина, не зміг подолати себе і розкрити свої найкращі риси. Причина - відсутність високих цілей в житті суспільства.

4. Л. Н. Толстой."Війна і мир". Сенс життя кращі герої роману - Андрій Болконский і Пьер Безухов бачили в прагненні до морального самовдосконалення. Кожен з них хотів «бути цілком хорошим, приносити добро людям».

5. М.Горький.Про сенс життя міркують багато героїв оповідань М. Горького. Старий циган Макар Чудра дивувався, навіщо люди працюють. У такому ж глухому куті опинилися і герої оповідання «На солі». Навколо них - тачки, соляна пил, виїдають очі. Однак ніхто не озлобився. В душі навіть таких пригноблених людей зароджуються добрі почуття. Сенс життя, за Горьким, у праці. Почне сумлінно працювати кожен - дивись, і станемо ми всі разом багатшими і краще. Адже «мудрість життя завжди глибше і ширше мудрості людей».

6. М. І. Веллер «Роман виховання».Сенс життя є у того, хто сам присвячує свою діяльність заради справи, яке вважає за потрібне. Про це змушує задуматися «Роман виховання» М. І. Веллера, одного з найбільш видаваних сучасних російських письменників. Дійсно, завжди цілеспрямованих людей було чимало, і зараз вони живуть серед нас.

7. В пошукахсенсу власного життя перебували улюблені герої Л. Н. Толстого. Погляди самого письменника на духовний світ людини були такі: «Жити по-божому, творячи любов і добро».

8. всі улюбленігерої Л. Н. Толстого були зайняті напруженим духовним пошуком. Читаючи роман «Війна і мир», важко не поставитися з симпатією до князя Болконського, мислячому, що шукає людині. Він багато читав, про все мав поняття. Сенс свого життя герой знайшов у захисті Вітчизни. Не заради честолюбімого прагнення до слави, а через любов до батьківщини.

9. В пошукахсенсу життя людина повинна вибирати свій напрямок. У романі Л. М. Толстого «Війна і мир» доля Андрія Болконского- складний шлях моральних втрат і відкриттів. Важливим є те, що, йдучи по цій тернистою дорогою, він зберіг справжнє людське достоїнство. Не випадково М. І. Кутузов скаже герою: «Ваша дорога - дорога честі». Мені теж до душі люди неординарні, які намагаються жити не даремний.

10. І. С. Тургенєв «Батьки і діти». навітьневдачі і розчарування неабиякого талановитої людинизначні для суспільства. Наприклад, в романі «Батьки і діти» Євген Базаров, борець за демократію, назвав себе непотрібним для Росії людиною. Однак його погляди передбачають появу людей, здатних на більш великі справи і благородні вчинки.

11. В. Биков«Сотников». Проблема морального вибору: що краще - врятувати своє життя ціною зради (як це робить герой повісті Рибак) або померти не героєм (ніхто не дізнається про героїчну смерть Сотникова), але померти з гідністю. Сотников робить непростий моральний вибір: гине, зберігши людську подобу.

ПРОБЛЕМА ВИХОВАННЯ, НАВЧАННЯ

1. Л. М. Толстой.«Дитинство», «Отроцтво», «Юність». У Автобіографічній трилогії, головний герой, Ніколенька Иртеньев, осягає світ дорослих, намагається аналізувати свої і чужі вчинки.

2. В.П. Астаф'єв.«Кінь з рожевою гривою». Під впливом доброти бабусі і діда відбувається формування особистості героя.

3. В. Г Распутін"Уроки французької". На формування особистості головного героя у важкі воєнні роки зробила вчителька. Її душевна щедрість безмежна. Вона прищепила йому моральну стійкість, почуття власної гідності.

4. Фазіль Іскандер.«Тринадцятий подвиг Геракла». Розумний і грамотний вчитель має великий вплив на формування дитячого характеру.

5. «Повчання» Володимира Мономаха.Уже в літописних джерелах проблем виховання приділялася величезна увага. У «Повчанні» йдеться про вічні моральні цінності, про любов до батьківщини, повагу до старших, про необхідність доброти, вірності ...

6. І А. Гончаров.«Обломов». Атмосфера ліні, небажання вчитися, мислити спотворюють душу маленького Іллі. У дорослому житті ці недоліки заважали йому в здобутті сенсу життя.

7. А. С. Пушкін."Євгеній Онєгін". Відсутність мети в житті, звички трудитися сформували «зайвої людини», «егоїста мимоволі».

8. М.Ю. Лермонтов. "Герой нашого часу". Відсутність мети в житті, звички трудитися сформували «зайвої людини», «егоїста мимоволі». Печорін зізнається, що всім приносить нещастя. Неправильне виховання спотворює людську особистість.

9. Михайло Дудін.

Земля-твій світ, твій отчий будинок,

Твої любов і діти.

Бережи її своєю працею і піснею на світанку.

Виховання патріотизму у підростаючого покоління - одна з провідних тем у творчості поета ...

10. захист природиздійснювали колись зелені патрулі. Пора нам знову всерйоз зайнятися охороною навколишнього нас світу. Тоді навряд чи у кого підніметься рука, щоб вирізати ножем на дереві своє ім'я. Якщо ж і знайдеться такий, то його треба зупинити, а не проходити повз. Виховання у підростаючого покоління дбайливого ставленнядо всього залишається однією з найважливіших проблемсучасного суспільства.

11. Н. Риленков(Вірші). Про те, як себе вести, каже Риленков у багатьох своїх віршах. Вихованому людині легше адаптуватися в дорослому житті. Поради поета:зі словом образливим не можна поспішати, щоб завтра себе не соромитися. На добре слово не треба скупитися.

12. А.С. Грибоєдов «Горе від розуму».Виховання і навчання - основні аспекти людського життя. Своє ставлення до них висловив в монологах Чацький, головний персонаж комедії А.С. Грибоєдова «Лихо з розуму». Він критикував дворян, які набирали для своїх дітей «вчителів полки», але в результаті грамоти ніхто «не знав і не вчився». Сам же Чацкий мав розум, «прагнучий пізнання», тому і виявився непотрібним в суспільстві московських дворян. Такі вади неправильноговиховання.

13. А. Суворов -видатний російський полководець. Величезний вплив на його виховання надали два історичних прикладу: Олександр Македонський і Олександр Невський. Будучи крихким і хворобливим хлопчиком, Суворов став наслідувати цим відомим історичним особистостям. Про них йому розповідала його мати, яка говорила, що головна сила людини не в руках, а в голові. Тому Олександр Суворов став чудовим воєначальником.

ЗНАЧИМІСТЬ ПРАЦІ В ЖИТТІ ЛЮДИНИ

1. М. М. Пришвін«Комора сонця». Митраша і Настя в роки Великої Вітчизняної війни залишилися без батьків. Але наполеглива праця допоміг маленьким дітям не тільки вижити, а й заслужити повагу односельців.

2. А П. Платонов«У прекрасному і лютому світі». Машиніст Мальцев цілком відданий праці, своєї улюбленої професії. Під час грози осліп, але відданість одного, любов до обраної професії здійснюють диво: він, потрапивши на улюблений паровоз, знову знаходить зір.

3. А. І. Солженіцин«Матренин двір». Головна героїня все життя звикла працювати, допомагати іншим людям і хоча нажила ніяких благ, залишається чистою душею, праведницею.

4. М. Горький.

- Потрібно любити те, що робиш. Тоді праця, навіть самий грубий підноситься до творчості. (Про значення письменницької праці для М. Горького).

- Будь-яке майстерність потрібно добре знати, якщо хочеш добре працювати.

- Господар той, хто трудиться. Так вважав Максим Горький.

5. В. Брюсов. Вірш «Труд».Гімн людській праці на благо суспільства.

- Ні Священного слова «Труд!».

- І на місце в житті право

Тільки тим, чиї дні в працях ...

- Тільки трудівникам слава ...

6. Ч. Айтматов. Роман «Материнське поле».Лейтмотив роману - душевна чуйність працьовитих сільських жінок. Аліман, що ні станься, зі світанку трудиться на фермі, на баштані, в теплиці. Вона годує країну, народ! І не бачить письменник нічого вище цієї частки, цієї честі.

7. Н. Добролюбов, літер. критик:«Тільки праця дає право на насолоду».

ВПЛИВ ОСОБИСТОСТІ НА ХІД ІСТОРІЇ

1. Л. Н. Толстой."Війна і мир". Одна з центральних проблем роману - роль особистості в історії. Ця проблема розкривається в образах Кутузова і Наполеона. Письменник вважає, що немає величі там, де немає добра і простоти. На думку Толстого, впливати на хід історії може особистість, інтереси якої збігаються з інтересами народу. Кутузов розумів настрої, бажання мас, тому був великий. Наполеон думає лише про своє велич, тому приречений на поразку.

2.А.С. Пушкін.Говорячи про роль особистості в історії, можна згадати поезію великого А. Пушкіна. Він своїм даром впливав не на одне покоління. Він бачив, чув те, чого не помічав і не розумів звичайна людина. Про проблеми духовності в мистецтві, а його високе призначення поет говорив у віршах «Пророк», «Поет», «Я пам'ятник собі воздвиг нерукотворний». Читаючи ці твори, розумієш: талант не тільки дар, але і важка ноша, велика відповідальність. Сам поет був прикладом громадянської поведінки для наступних поколінь.

3.Л.Н. Толстой.Роман «Війна і мир». У чому полягає велич людини? Воно там, де добро, простота і справедливість. Саме таким створив Л.М. Толстой образ Кутузова в романі «Війна і мир». Його письменник і називає істинно великою людиною. Толстой веде своїх улюблених героїв від «наполеонівських» принципів і ставить їх на шлях зближення з народом. «Велич не там, де немає простоти, добра і правди», - стверджував письменник. Це знаменита фраза має сучасне звучання

ОБМЕЖЕННЯ СВОБОДИ ОСОБИСТОСТІ. БЕЗВІДПОВІДАЛЬНІСТЬ ЛЮДИНИ ПЕРЕД СУСПІЛЬСТВОМ.

ЩО ТАКЕ СВОБОДА?

1. Н. Толстой."Війна і мир". Людина, що усвідомлює відповідальність перед батьківщиною, людьми, що вміє в потрібний момент зрозуміти їх, істинно великий. Такий Кутузов, такі прості люди в романі, які без високих фраз виконують свій обов'язок.
2. Ф. М. Достоєвський."Злочин і кара". Родіон Раскольников створює свою теорію: світ ділиться на тих, «хто право має» і «тварюк тремтячих». За його теорією, особистість здатна творити історію, як Магомет, Наполеон. Вони в ім'я «великих цілей» здійснюють злодіяння. Теорія Раскольникова терпить крах. Насправді справжня свобода полягає в підпорядкуванні своїх сподівань інтересам суспільства, в умінні робити правильний моральний вибір.
3. В. Биков «Обеліск».Особливо яскраво проблема свободи простежується в повісті В. Бикова «Обеліск». Учитель Мороз, мав вибір залишитися живим або загинути разом з учнями. Він їх завжди вчив добру і справедливості. Йому довелося вибрати смерть, але він залишився морально вільною людиною.
4. А.М. Горький «На дні».Чи є на світі спосіб вирватися на свободу з порочного кола життєвих турбот і бажань? На таке питання намагався відповісти М. Горький в п'єсі «На дні». Крім того письменник поставив ще один нагальне питання: а чи можна вважати вільною людиною того, хто змирився. Таким чином, протиріччя між правдою раба і свободою особистості - вічна проблема.
5. А. Островський «Гроза».Протистояння злу, тиранії приваблювало особливу увагу російських письменників 19 століття. Гнітюча влада зла показана в п'єсі А. Н. Островського «Гроза». Молода, обдарована жінка, Катерина, - сильна натура. Вона знайшла сили кинути виклик тиранії. Конфлікт між обстановкою «темного царства» і світлим душевним світом, на жаль, завершився трагічно

Нелюдського ставлення до ЛЮДЯМ У тоталітарній державі

1. А. І. Солженіцин «Архіпелаг Гулаг».Картини знущань, жорстоке ставлення до політичним в'язням.
2. А.А. Ахматова. Поема «Реквієм».Про неодноразових арешти чоловіка і сина, під впливом численних зустрічей з матерями, рідними укладених в Хресті, петербурзької в'язниці написана ця поема.
3. Н. Некрасов «В окопах Сталінграда».У повісті Некрасова є жахлива правда про героїзм тих людей, яких в тоталітарній державі завжди вважали «гвинтиками» в величезному корпусі державної машини. Письменник нещадно засудив тих, хто спокійно посилав людей на смерть, хто розстрілював за втрачену саперного лопату, хто тримав людей у ​​страху.

ЩО ТАКЕ справжніх і уявних ПАТРІОТИЗМ?

1. Н. Толстой."Війна і мир". Істинний і помилковий патріотизм - одна з центральних проблем роману. Улюблені герої Толстого не говорять високих слів про любов до батьківщини, вони в ім'я її здійснюють вчинки. Наташа Ростова вмовляє мати віддати підводи пораненим під Бородіно, Князь Болконський був смертельно поранений на Бородінському полі. Справжній патріотизм, на думку Толстого, в простих російських людей, солдатів, які в хвилину смертельної небезпеки віддають життя за Батьківщину.
2. Російській людині належить, за визначенням Н.С. Лєскова, «расове», патріотичне, свідомість. Їм пройняті всі вчинки героя оповідання «Зачарований мандрівник», Івана Флягина. Перебуваючи в полоні у татар, він ні на хвилину не забуває, що він росіянин, і всією душею прагне на батьківщину. Пошкодувавши нещасних людей похилого віку, Іван добровільно йде в рекрути. Душа героя невичерпна, незламна. Він з честю виходить з усіх життєвих випробувань.
3. Маршал Г. Жуков.Стаття «День Перемоги». Каже про основні риси нашого народу, які допомогли здолати ворога. Це терпіння, мужність, найбільша стійкість, любов до батьківщини. Це якості справжнього патріотизму, «перевірені вогнем війни».
4. В.П. Астаф'єв.В одній зі своїх публіцистичних статей письменник В.П. Астаф'єв розповів про те, як відпочивав в південному санаторії. У приморському парку росли рослини, зібрані з усіх боків світу. Але раптом він побачив три берізки, які дивом прижилися до чужої землі. Автор дивився на ці деревця і згадував свою сільську вулицю. Любов до своєї малої батьківщини - прояв істинного патріотизму.
5. Л.Н. Толстой.У романі Л.Н. Толстого «Війна і мир» деякі герої вважають себе патріотами і голосно кричать про любов до батьківщини. Інші віддають життя в ім'я спільної перемоги. Це прості російські мужики в солдатських шинелях, бійці з батареї Тушина, що билися без прикриття. Справжні патріоти не думають про свої вигоди. Вони відчувають потребу просто захищати землю від ворожої навали. У них в душі непідробне святе почуття любові до батьківщини.

Аморальність СТАВЛЕННЯ ДО ПРИРОДИ

1. М. Булгаков. «Фатальні яйця».Говориться про тяжкі наслідки бездумного втручання в життя природи.

2. А. Блок.Проблема бездумного, жорстоку людину до світу природи відображена в багатьох літературних творах. Щоб боротися з нею, потрібно усвідомити і побачити ту гармонію і красу, яка панує навколо нас. У цьому допоможуть твори О. Блока. З якою любов'ю він в своїх віршах описує російську природу! Неосяжні дали, нескінченні дороги, повноводні річки, хуртовини і сірі хати. Така блоковская Росія в віршах «Русь», «Осінній день». Справжня, синівська любов поета до рідної природи передається читачеві. Доходиш висновку про те, що природа самобутня, прекрасна і потребує нашого захисту.

3. Н. Сладковрозкривав проблему «Людина і природа». Він зізнається, що любить російську природу за красу, за загадки, за мудрість її, за її нескінченну різноманітність. Все це треба дбайливо зберігати. Покращувати, а не руйнувати.

4. С. Т. Аксаковзізнавався, що ніколи не було байдуже бачити вирубані гаї, але навіть падіння одного великого дерева. У цьому він відчував що - то нестерпно сумне. Важко не погодитися з письменником. Адже багато десятків років досягало дерево повної сили і краси і в кілька хвилин гинуло, нерідко від порожньої примхи людини! Таке ставлення людини до природи неприпустимо.

5. А. Т. Твардовський.Читаючи вірш Твардовського «Ліс восени», переймаєшся первозданною красою навколишнього світу, природи. Чуєш шум яскраво-жовтою листя, тріск облом сучка. Бачиш легкий стрибок білки. Хочеться не просто милуватися, а постаратися зберегти всю цю красу якомога довше.

6. Б. Васильєв «Не стріляйте в білих лебедів».Зараз, коли вибухають атомні станції, коли по річках і морях тече нафта, зникають цілі лісові масиви, людина зобов'язана зупинитися і задуматися над питанням: що ж залишиться на нашій планеті? У романі Б. Васильєва «Не стріляйте в білих лебедів» також звучить думка автора про відповідальність людини за природу. Головного героя роману, Єгора Полушкіна, хвилює поведінка приїжджих «туристів», спорожніле від рук браконьєрів озеро. Роман сприймається як заклик до всіх берегти нашу землю і один одного.

7. М. Пришвін «Жень-шень».Людина і природа. Ця тема викликана до життя морально - етичними мотивами. До неї зверталися багато письменники і поети. У повісті М. Пришвіна «Жень-шень» герої вміють мовчати і слухати тишу. Для автора природа - це саме життя. Тому у нього скеля плаче, камінь має серце. Саме людина повинна зробити все для того, щоб існувала і не замовкала природа. У наш час це дуже важливо.

8. І.С. Тургенєв «Записки мисливця».Глибоку і ніжну любов до природи висловив І. С. Тургенєв в «Записках мисливця». Зробив він це з проникливою спостережливістю. Герой оповідання «Касьян» з Гарною Мечеті виходив половину країни, з радістю впізнавав і вивчав нові місця. Ця людина відчував свою нерозривний зв'язок з матінкою - природою і мріяв, щоб жив «Кожна людина» в достатку і справедливості. Не завадило б нам у нього повчитися.

9. Ф. І. Тютчев.Неперевершеним майстром, що описує життя природи і її вплив на людину, був Ф. І. Тютчев. Читаючи вірші поета, відразу помічаєш, що за зовнішньою простотою криється величний світ, повний гармонії і краси. Стає ясно, що природа повна руху, завдяки якому, можливо, існує людина.

10. Ф. І. Тютчев «Сльози людські ...» (вірш).Нерозривний зв'язок природи з життям людей показує в своїх віршах Ф. Тютчев. Його твори про природу - не що інше, як вираз дум про людину. Наприклад, у вірші «Сльози людські ...» дощові краплі - це сльози людини. Так, поет зачіпає дуже складну проблему взаємозв'язку людей з навколишнім світом.

11. В. Астаф'єв «Цар - риба».В процесі еволюції суспільства люди відділялися від землі, піднімалися над нею. Людина тішив свою гординю і марнославство. Про те, як нескінченно терпляча наша природа, каже В. Астаф'єв в «Цар - рибі». Письменник також нещадно карає розперезалися в стрільбі по звірові і птахові туристів. Адже насильство над природою загрожує знищенням самої людини.

12. С. Алексєєв роман «Рой».Про настання людини на природу говорить С. Алексєєв в романі «Рой». Вирубка тайги, браконьєрство - ось інтереси людей. Природа живуча. Однак так тривати не може. Правда, нелегко змінити світогляд сучасної людини, але це необхідно.

Складнощі взаємин людей, негуманність, байдужість до оточуючих, відсутність відповідальності людини перед іншими людьми

1. А. С Пушкін."Євгеній Онєгін". «Егоїстом мимоволі» зробити середовище Онєгіна. Він байдужий до долі інших людей, робить їх і самого себе нещасливими. Взаєморозуміння, гуманне ставлення до оточуючих відсутня. Все це породжує глибоке розчарування і самотність героя.
2. М. Ю Лермонтов."Герой нашого часу".
3. К. Г. Паустовський«Телеграма». Дівчина Настя, живучи в Ленінграді, отримує телеграму про те, що її мати хвора, але важливі справи не дають їй поїхати до матері. Коли ж вона приїжджає в село, виявляється занадто пізно: матері вже немає ... Іноді навіть рідні люди байдужі до долі один одного.
4. В. Г. Распутін«Живи і пам'ятай». Чоловік-дезертир потайки з'являється в околицях рідного села. Його дружина Марія намагається врятувати його, але людський поголос страшніше: переслідувана односельцями, розуміючи, що загнана обставинами в глухий кут (вона вагітна, видати чоловіка не може, але і жити у брехні страшно), Марія накладає на себе руки. Вона самовіддано, чоловік боязкий і егоїстичний.
5. М. Лермонтов «Герой нашого часу».Ціла галерея неординарних особистостей, а тому і «зайвих» людей створена письменниками-класиками. Так, Печорін, Лермонтовський герой, - людина трагічної долі. Він укладає у своїй душі «сили неосяжні», але на совісті його багато зла. Докласти свої неабиякі здібності ніде, а він жадібно шукає цього. Тому хочеться сподіватися, що не завжди такі люди приречені на самотність. Адже якщо людина любить сумніватися в усьому, то він вже не байдужий до своєї долі. \
6. А. Островський «Гроза».Напевно, не дарма ми багато говоримо про моральну слабкість, егоїзм, пристосовництво. Адже це вічні людські проблеми. Ще в 19 столітті Островський в п'єсі «Гроза» показав купецький світ, заснований на страху і грошовому розрахунку. Шанобливий був Борис з «глузії» Диким. Покірно слухняний матері був Тихон. Хитрили і виверталися Кудряш, Варвара. Як не боляче про це говорити, ці людські риси не зникли і з сучасного життя.
7. А. Островський «Гроза».Людина — господар своєї долі, не можна бути схожим на героя п'єси Островського «Гроза» Тихона, розучилася жити «своїм розумом». Таким людям залишається лише проклинати себе за те, що у них немає волі. Не треба намагатися догоджати і боятися, що тебе «з'їдять, живого проковтнуть». На жаль, обмеженість, породжена загальною відсталістю життя давніх років, часто зустрічається і сьогодні.
8. М. Салтиков - Щедрін «Господа Головльови».Навчити цінувати справжні почуття, долати дріб'язковість і егоїзм можуть твору М. Салтикова-Щедріна. Іуда з роману «Господа Головльови» став жертвою власного пустослів'я, за яким він приховував свою байдужість до долі родини. Підсумок життя людей, подібних Иудушке, - самотність.
9. прислів'я:
10. - Хочеться, щоб я не хочеться з печі лізти.

- На печі не хоробрий, а в полі не бійся.

- Хто вчора збрехав, тому завтра не повірять.

- Суди про людей не по словах, а по справах.

- Не поспішай мовою, квапся справою

11. В.В. Маяковський «Баня».Проблема взаємовідносин мало не основна в творчості багатьох письменників і поетів 20 века.Бесполезних трутнів на тілі суспільства зобразив В.В. Маяковський у п'єсі «Баня». Тип бюрократа, обмеженого чиновника актуальний і до цього дня. Герой п'єси, Победоносиков, стурбований лише тим як він виглядає в очах оточуючих. Інтереси справи йому байдужі.

12. А. П. Чехов «Людина у футлярі».Герой розповіді А. П. Чехова Бєліков ( «Людина у футлярі») в будь-яку погоду, навіть коли яскраво світило сонце, носив з собою парасольку. Улюблене його вираз - «як би чого не вийшло». Гіпертрофована обережність і підозрілість таких людей показують їх нездатність радіти життю і повна байдужість до долі інших.

ЛЮДИНА МАЄ НЕСТИ ВІДПОВІДАЛЬНІСТЬ за свою провину

1. М. Булгаков «Майстер і Маргарита».Образ прокуратора Іудеї символізує те, як людина може бути покараний за боягузтво. Через боягузтво він невинного Ієшуа відправляє на страту, на страшні муки, за що страждає і на землі, і у вічному житті.
2. І.А. Крилов. Байки.За аморальні вчинки (хабара, злодійство ...) необхідно карати, а не чинити, як наглядачі з байки Крилова про Мишкові, красти мед. вони
3. «Відставку Мишкові дали

І наказали,

Щоб зиму пролежав у барлозі старий шахрай.

А Мишко і вухом не веде ».

Важко боротися з крадіжками, якщо панує безкарність. Адже всім повинно бути ясно - кожен повинен повною мірою відповідати за свої вчинки.

прислів'я:

— За позику віддяка.

- У чужому оці сучок бачимо, а в своєму і колоди не помічаємо.

- Не всякий в справу гож, хто особою пригожий.

- Взявся за гуж, не говори, що не дуж.

- Кінь про чотирьох ногах, та спотикається.

- Двома ложками кашу не їдять.

- Чи не з кого питати, коли сам винен.

- Як постелешь, так і виспишся.

4. В. Солоухинв одній з публіцистичних статей говорить про те, що краса живе в душі людини. Однак у будівельників, захопилися тільки економічними і політичними міркуваннями, відсутній один найпростіший критерій: наскільки естетично споруди будуть виглядати сьогодні і тим більше завтра. Дійсно проблема відповідальності за свої справи ще гостро стоїть в нашому суспільстві.

5. А. Купрін.Про те, що життя коротке і людині часом залишається з «невизначеним жалем» на схилі років згадувати про «минулих вёснах», розмірковує А. Купрін в багатьох своїх творах. Читаючи їх, мимоволі замислюєшся про те, що жити треба цікаво, змістовно, з користю для себе та інших. Тоді не доведеться шкодувати ні про безвідповідальних вчинках, ні про марно проведений час.

6. В. Астаф'єв.Жити можна по-різному, добре і погано, добре і не гаразд. Можна жити, як Федя Лобода, герой твору Астаф'єва. Він має дачу в три поверхи на скромну міліцейську зарплату і залишається безкарним. Інший герой піддався на вмовляння дружини і перейшов на «добутливим місце». Йому не пощастило. Доведеться дітям і дружині чекати його п'ять років з колонії. Таким чином, треба відповідати перед суспільством за свої справи і вчинки.

Нерозуміння У ВЗАЄМОСТОСУНКАХ «БАТЬКІВ» І «ДІТЕЙ». КОНФЛІКТ ПОКОЛІНЬ

1. І С. Тургенєв."Батьки і діти". Показана проблема нерозуміння між старшим і молодшим поколіннями. Євген Базаров відчуває себе чужим і старшим Кірсанова, і своїм батькам. І, хоча за власним зізнанням, любить їх, своїм ставленням приносить їм прикрості. Про взаєморозуміння не може бути мови. Конфлікт неминучий.
2. Л. Н. Толстой.Трилогія «Дитинство», «Отроцтво», «Юність». Прагнучи пізнати світ, стати дорослим, Ніколенька Иртеньев, поступово пізнаючи світ, розуміє, що багато в ньому недосконало. Він стикається з нерозумінням старших, сам часом ображає їх (глави «Класи», «Наталя Савишна»).
3. К. Г. Паустовський«Телеграма». Дівчина Настя, живучи в Ленінграді отримує телеграму про те, що її мати хвора. Справи, які здаються їй важливими, не дозволяють поїхати до матері. Коли ж вона приїжджає в село, виявляється занадто пізно: матері вже немає ... Справжня любов дітей до батьків проявляється в турботі про них.
4. І.С. Тургенєв «Батьки і діти».Роздумами про взаємини батьків і дітей, а також про конфлікт поколінь сповнені твори Й.С. Тургенева.Пісатель чуйно вгадав назрілі в суспільстві проблеми і протиріччя, а суперечки «батьків» і «дітей» актуальні й донині. У принциповому зіткненні Базарова і Павла Кірсанова ми бачимо протистояння минулого і сьогодення. Так завжди відбувалося, коли в суспільстві назрівали зміни. З плином часу все изжившее себе поступається дорогу новому.
5. І.С. Тургенєв «Батьки і діти».Змінюючи один одного, йшли завжди в небуття одні держави, на їх уламках народжувалися інші. Такий об'єктивний хід історії. Все в світі тече і змінюється. Ця думка дуже стара і сягає своїм корінням до часів розквіту Стародавній Греції. Природно, старе звільняє дорогу не відразу. До цієї думки підводять читачів і І.С. Тургенєв в романі «Батьки і діти». Письменник показав, що заміна старого прогресивним багата конфліктами. До того ж, побудувати новий світ, повністю і безповоротно відкинувши йому передує, неможливо. Вихід - у взаємній повазі і любові «батьків» і «дітей». Як цього добитися? Вічне питання!
6. М. Ісаковський.Вірш «Весна» (Зв'язок поколінь - вічне питання людського життя). ... І шумно сонця радіють діти,

І думають про життя люди похилого віку.

7. Д. Писарєв.Стаття «Базаров» (Зв'язок поколінь - вічний і важко вирішуваною питання):

«Старий і юнак майже ніколи не сходяться між собою в переконаннях».

8. І.С. Тургенєв «Батьки і діти».Конфлікт старого і нового зазвичай відбувається на тлі соціально-економічних перетворень. Тому світоглядні позиції людей старшого і нового покоління не збігаються. Цю проблему показав у своєму романі І. С. Тургенєв. Він протиставив Павла Петровича Кірсанова і Євгенія Базарова. Перший з них не хотів втрачати свого ситого і легковажного способу життя кріпосницької. Євген наполегливо дотримувався філософії практичної користі. У даній ситуації уникнути конфлікту було неможливо.

9. І.С. Тургенєв «Батьки і діти».Зображенню нових людей і їх конфлікт зі старим суспільством особливу увагу приділяли письменники-класики. Наприклад, І.А. Тургенєв в р. «Батьки і діти» показав правдиву картину боротьби віджилого і реально існуючого. У цій боротьбі він віддав перемогу «новому» герою. Таким чином, ідейна позиція людини наочно проявляється в суперечках, в спільному пошуку істини.

10. І.С. Тургенєв «Батьки і діти».Ідейна позиція людини може наочно проявитися в суперечках. Так було в усі часи. Конфлікт сперечаються представлений, наприклад, в р. І. С. Тургенєва «Батьки і діти». У ньому автор протиставляє яскраві індивідуальності. Кірсанова не хочуть позбавлятися звичної ситого, безтурботного життя. Базаров викликає симпатію своєю дотепністю, різкістю суджень, сміливістю. У таких випадках уникнути конфлікту поколінь неможливо.

11. І.С. Тургенєв «Батьки і діти». Чи можна уникнути конфлікту поколінь? Це питання хвилювало І.С. Тургенєва. Проблему взаємовідносин «Батьків і дітей» письменник показав на прикладі жорстокого спору Павла Кірсанова і Е. Базарова. Перший з них, посилаючись на минуле, намагався переконати співрозмовника в помилковості нігілістичних поглядів. Євген спокійно і сміливо узагальнював що російській людині ні аристократизм, ні застарілі принципи «даром не потрібні». Так, ідейні позиції обох сторін яскраво проявилися в суперечках між старшим поколінням і молоддю. Конфлікт неминучий, так як думки батьків і дітей протилежні, між ними немає нічого спільного.

ПРОБЛЕМИ ЛЮБОВІ. ДРУЖБА, ЗРАДА

1. А. С. Пушкін."Євгеній Онєгін". Людина іноді, не помічаючи свого щастя, проходить повз. Коли почуття любові виникає у нього, стає пізно. Так сталося з Євгеном Онєгіним. Спочатку він відкинув любов сільської дівчини. Зустрівшись з нею через кілька років, він зрозумів, що закоханий. На жаль, їх щастя неможливе.
2. М. Ю Лермонтов."Герой нашого часу". Справжня любов Печоріна до Віри. Його легковажне ставлення до Мері і Белі.
3. І С. Тургенєв."Батьки і діти". Євген Базаров заперечував все, в тому числі і любов. Але життя змусило його випробувати його це справжнє почуття до Анни Одинцовій. Суворий нігіліст не зміг протистояти розуму і чарівності цієї жінки.
4. І А. Гончаров.«Обломов». Любов Обломова Ольги Іллінської. Бажання Ольги вирвати Іллю зі стану байдужості і ліні. Обломов намагався знайти мета життя в любові. Однак зусилля закоханих були марні.
5. А. Н. Островський.Неможливо жити без любові. Доказом тому є, наприклад, глибока драма, яку пережила Катерина, головна героїня п'єси А. Н. Островського «Гроза».
6. І.А. Гончаров.«Обломов».Велика сила любові - тема багатьох письменників. Часто людина здатна заради коханого змінити навіть своє життя. Однак не завжди це вдається. Наприклад, Ілля Ілліч, герой роману І.А. Гончарова «Обломов», заради любові відмовився від багатьох своїх звичок. Ольга ж, зазнавши розчарування, кидає Обломова. Взаємозбагачуються розвитку їх відносин не вийшло, тому що бажання животіти «переповзаючи з одного дня в інший», для Іллі виявилося сильнішим.
7. Л.Н. Толстой.Любов - велике почуття. Воно здатне змінити життя людини. Але може принести багато надій і розчарувань. Однак цей стан може і змінити на краще людини. Такі життєві ситуації були описані великим російським письменником Л.Н. Толстим в романі «Війна і мир». Наприклад, князь Болконский після життєвих негараздів був переконаний, що більше ніколи не зазнає щастя, радості. Однак зустріч з Наташею Ростової змінила його погляд на світ. Любов - велика сила.
8. А. Купрін.Часом здається, що з нашого життя зникає поезія, чарівна краса любові, що дрібніють почуття людей. Вірою в любов до сих пір вражає читачів розповідь А. Купріна «Гранатовий браслет». Його можна назвати хвилюючим гімном любові. Такі розповіді допомагають зберегти віру в те, що світ прекрасний, а людям іноді є недоступне.
9. І.А. Гончаров «Обломов».Вплив дружби на формування особистості - серйозна тема, що хвилювала І. А. Гончарова. Герої його роману, ровесники і друзі, І. І. Обломов і А. І. Штольц, показані майже за однією схемою: дитинство, оточення, освіту. Але Штольц намагався змінити сонне життя одного. Його спроби не увінчалися успіхом. Після смерті Обломова Андрій взяв у свою сім'ю сина Іллі. Так роблять справжні друзі.
10. І.А. Гончаров «Обломов».У дружбі здійснюється взаємовплив. Відносини бувають неміцними, якщо люди не бажають допомагати один одному. Це показано в романі І.А. Гончарова «Обломов». Апатична, важка на підйом, натура Іллі Ілліча і молода енергія Андрія Штольца - все це говорило про неможливість дружби між цими людьми. Однак Андрій докладав усіх зусиль спонукати Обломова на якусь діяльність. Правда, Ілля Ілліч не зміг гідно відповісти на турботу одного. Але бажання і спроби Штольца заслуговують на повагу.
11. І.С. Тургенєв «Батьки і діти».Дружба не завжди буває міцною, особливо якщо вона тримається на підпорядкуванні однієї людини іншій. Подібну ситуацію описав Тургенєв в романі «Батьки і діти». Аркадій Кірсанов спочатку був лютим прихильником нігілістичних поглядів Базарова і вважав себе його другом. Однак він швидко втратив переконання і перейшов на сторону старшого покоління. Базаров, за словами Аркадія, залишився на самоті. Це сталося тому, що дружба не була рівноправною.
12. Н.В. Гоголь «Тарас Бульба» (про дружбу, товаристві).Про те, що «немає святіші уз товариства», йдеться в повісті М. Гоголя «Тарас Бульба».

ПРОБЛЕМИ СПРИЙНЯТТЯ МИСТЕЦТВА. ТРУДНОЩІ у вихованні ЕСТЕТИЧНОГО СМАКУ У ЛЮДИНИ. ВІДСУТНІСТЬ ДУХОВНОСТІ В МИСТЕЦТВІ. ОХОРОНА ЕКОЛОГІЇ КУЛЬТУРИ

1. А.П. Чехов. "Людина у футлярі". «Аґрус».Проблема духовності в мистецтві хвилювала багатьох філософів, художників слова. Про те, якого життя гідний чоловік, міркував у своїх розповідях О.П. Чехов. Він висловив протест проти «буденщини». Письменник завжди вважав, що людина створена для яскравої, творчої життя. Тому класик і показав, як нудно, нецікаво живуть його персонажі. «Людина у футлярі» Бєліков, герой оповідання «Аґрус» Чимша - Гімалайський намагаються усамітнитися від світу. Хіба такого життя гідний чоловік? До вирішення такого питання підводить А.П. Чехов своїх читачів.
2. А.П. Чехов.Проблема сприйняття мистецтва - не нова. У драматургії видатним художником новатором був А.П. Чехов. Правдиве зображення життя - відмінна особливістьйого творів. На сцену він переніс дійсність, без ефектів, без красивих поз і незвичайних ситуацій. Все це дає можливість читачам і глядачам сприймати мистецтво драматурга як майстра правдивого зображення життя.
3. А.М. Горький «На дні».Твори мистецтва, що зачіпають вічні питання, зазвичай мають довге життя. Вони завжди знаходять відгук у серцях людей, змушують задуматися про життя. Така, наприклад, п'єса А.М. Горького «На дні». Її основна проблема гуманізму є найбільш сучасною і в нашому житті. Людина і зараз хоче бути почутим, а ще краще - понятим. Урок людяності дав нам великий письменник. Його твори виховують естетичний смак. Чи не тому наш сучасний кінематограф і кращі театри повертаються до постановки цієї п'єси?
4. А. Блок.Що таке справжня краса? Це дуже добре розумів А. Блок. Що ж давало йому таку владу над людьми, ніж він притягував їх до себе? По-перше, Блок увійшов в світ людей не з невдоволенням і недовірою, а з любов'ю. Його поезія була названа «живою водою», джерелом, випивши з якого, людина ставала чистішою. У «Віршах про Прекрасну Даму» поет висловив ідеал краси, поезії, батьківщини. Поет вчить нас вдивлятися в себе і світ. Він піднімає питання, що хвилюють людей в усі часи: про призначення людини, про його шляху, про прагнення до досконалості, до прекрасного.
5. Д. Лихачов.Стаття «Екологія культури».Збереження культурного середовища - завдання не менш суттєва, ніж збереження навколишньої природи - так вважав Д. Лихачов. У своїй статті «Екологія культури» академік обурюється, що в сучасному суспільстві питання про моральну чистоту не тільки не вивчається, він навіть і не поставлений нашою наукою «як щось ціле і життєво важливе для людини». Таким чином, проблема не вирішена досі.
6. Н.Г. Чернишевський. Роман «Що робити?»Що допоможе виховати естетичний смак людини? Звичайно ж, твори великих класиків російської літератури. Вони першою стратегічною метою мистецтва вважали відтворення дійсності. Про це з упевненістю і захопленням говорив Н.Г. Чернишевський в своїх статтях. Саме таку мету переслідував сам письменник у своєму романі «Що робити?»
7. чому слідберегти пам'ятники культури? Для істинно інтелігентної і вихованої на кращих традиціях людини це питання не викликає ускладнень. Наприклад, Пушкіногорье ... Цей край, де все дихає Пушкіним, розкриває перед кожним дивовижний світвеликого поета, який робить людину духовно багатшою, чистіше, культурніше.
8. А.С. Пушкін.Призначення мистецтва слова велике. Наприклад, А. Пушкін своїм даром впливав не на одне покоління. Він бачив, чув те, чого не помічав і не розумів звичайна людина. Про проблеми духовності в мистецтві, а його високе призначення поет говорив у віршах «Пророк», «Поет», «Я пам'ятник собі воздвиг нерукотворний». Читаючи ці твори, розумієш: талант не тільки дар, але і важка ноша, велика відповідальність. Сам поет був прикладом громадянської поведінки для наступних поколінь.
9. мистецтвоздатне чинити величезний вплив на людину. Наприклад, видатний російський поет В. Жуковський був так захоплений картиною Рафаеля «Сикстинська мадонна», що йому здалося: ця картина «народжена в хвилину дива». Під час облоги Ленінграда 7-а симфонія Д. Шостаковича справила величезний вплив на жителів цього героїчного міста і дала людям нові сили для боротьби з ворогом. Глави та з поеми О. Твардовського «Василь Тьоркін» солдати читали у фронтових окопах.
10. Юрій Лотман, публіцист.Сприйняття різними людьми художньої літературинеоднозначно. Наприклад, І. Тургенєв вважав А. Фета зразком нісенітниці, а для Л. Толстого А. Фет був найулюбленішим з поетів. Відомий публіцист Ю. Лотман вважає ту літературу «хорошою», яка сприяє пізнанню світу, спілкування між людьми. Важко не погодитися з ним. Дійсно, мета справжнього мистецтва збігається з метою культури в цілому.
11. А. П. Чехов.Чеховські п'єси показують, як нудно і нецікаво живе людина, що потрібно жити по-іншому. Важко не погодитися з тим, що людям потрібні не «три аршини землі», а всю земну кулю. Треба мріяти про нову прекрасне життя. Для її створення необхідно багато працювати, вчитися. Все це, як сказав К. С. Станіславський, з «Області вічного», до якого не можна ставитися без хвилювання.
12. К. Паустовський «Старий кухар».Моцарт, приступаючи до гри на клавесині, говорить сліпому кухареві: «слухайте і дивіться». Прочитавши розповідь, мимоволі замислюєшся, представив чи старий собі сад, небо, світанок або насправді прозрів під впливом музики? Моцарт був щасливий, тому що віддав свій талант людям, приносячи їм радість.
13. П.І. Чайковський, російський композитор:«Мистецтво створює хороших людей, формує людську душу».

Згубний вплив СУЧАСНОЇ МАСОВОЇ КУЛЬТУРИ ТА ТЕЛЕБАЧЕННЯ НА ЛЮДИНУ

1. В. Солоухин.Багато хто вважає, що телебачення виробляє в людині пасивне ставлення до життя. Письменник і публіцист В. Солоухин одного разу скористався гостинністю англійської фермера, який назвав телевізор лихом, особливо для його молодих дочок. Замість того, щоб вправлятися на скрипці або фортепіано, читати або вишивати, дівчатка цілими вечорами сиділи, «втупившись в сіру пляму». У статті «Творець або глядач?» В. Солоухин з жалем зазначив, що в селі раніше співали і танцювали самі, а тепер тільки дивляться по телевізору, як це роблять інші. Виходить, що через телебачення в людях виробляється споживацьке ставлення до мистецтва замість активного, творчого і живого.
2. В. Солоухин. Безсумнівно, телебачення відіграє велику роль в житті людини. Однак весь вільний час проводити перед телевізором - значить невміло використовувати своє дозвілля. Коли на екрані нічого не, у тебе найчастіше нічого не залишається, не додається: ні вміння грати на музичному інструменті, Ні можливості кататися верхи. В. Солоухин в статті «Творець або глядач?» написав про те, що у любителів безсистемного перегляду передач поступово виробляється якесь «споживацьке ставлення до мистецтва». Таким чином, до сучасного телебачення багато нарікань. Зрозумілим є одне: передачі повинні бути не тільки розважальними, а й пізнавальними

РОЛЬ КНИГИ В ЖИТТІ ЛЮДИНИ

1. С.Я. Маршак.Книга - «розумний і вірний помічник».
2. П.Л. Капіца, Вчений, академік. Для того, щоб написати популярну книгу, треба виключно знати про що пишеш.
3. В.А. Сухомлинський.«Читання - це віконце в світ».
4. А. Герцен, Письменник, літературний критик. «Книга - це духовний заповіт одного покоління іншому». Будемо «поважати книгу».
5. Д.Н. Кугультінов.Вірш «Книгоград». У кожної людини повинні бути улюблені книги. Наприклад, у Д. Кугультінова є вірш «Книгоград», в якому звучать слова подяки поета своїм улюбленим прочитаних книг. У його домашній бібліотеці «з року в рік все людство в ладу живе». Таким чином, поет зазначає, що користь від читання велика. Адже можна заглянути «в країни і за часів».
6. Чингіз Айтматов «Плаха».Сучасні молоді люди рідко захоплюються читанням. А адже спілкування з гарною книгою робить життя яскравішим, допомагає розібратися в собі і оточуючих. Правда, важко знайти серед безлічі видань справжню книгу, яку можна назвати «життєдайною літературою». Цей вислів належить чудовому письменнику 20 століття Ч. Айтматову. У його повісті «Плаха» зачіпаються одвічні питання добра і зла, проблеми в стосунках людини і суспільства. Треба шукати подібні книги. Саме вони здатні не тільки висловити суспільну свідомість, а й формувати його. Молодим читачам слід відвідувати бібліотеки, виписувати літературні журнали і ретельно вибирати книгу при покупці.
7. літературні критикиназивали справжні витвори «життєдайною літературою», «живими книгами». Сучасна молодьрідко відвідує читальні зали бібліотек, не передплачує літературні журнали, часто посилається на нестачу коштів і дорожнечу книг в магазинах. Більшість молодих людей велика кількість часу проводять за комп'ютерами, захоплюючись «стрілялками» і розглядав в Інтернеті сумнівні картинки. А адже в комп'ютері можна знайти багато корисної інформації і художню літературу. Було б бажання. У найпоширеніших пошукових системах Yandex і Google є багато книг, журналів. Коли в нашій бібліотеці не виявилося потрібного мені програмового твору А.П. Чехова, я скачав його безкоштовно. Таким чином Інтернет, звичайно, не може замінити книгу, але прилучення до читання з його допомогою можна реалізувати.

ПРОБЛЕМА РОЗВИТКУ І ЗБЕРЕЖЕННЯ РОСІЙСЬКОЇ МОВИ. ЩО ТАКЕ ХОРОША МОВА?

1. І. С. Тургенєв «Російська мова».Письменник зізнавався, що рідна мова для нього був не тільки засобом спілкування, а й «надією і опорою» всього його життя. Він закликав любити, берегти і правильно користуватися рідною словом. Беручи приклад з І.С. Тургенєва, можна спробувати вирішити проблему збереження і розвитку російської мови.
2. Л.В. Успенськийвважав: «Все, що люди роблять в світі дійсно людського, відбувається за допомогою мови». Дійсно, проблема розвитку та збереження російської мови актуальна і в сучасному суспільстві. Не можна без нього узгоджено працювати спільно з іншими. Без його посередництва немислимо ні на крок рушити вперед науку, техніку, ремесла, мистецтво - життя!
3. К. Г. Паустовськийз трепетом і повагою ставився до рідної мови. Він вважав, що нам дано у володіння «найбагатший, влучний, могутній і справді чарівний» російську мову. Тому і любов до своєї країни немислима «без любові до своєї мови». Отже, треба всім слідувати заклику К.Г. Паустовського безперервно вдосконалювати свою промову.
4. прислів'я: - Від чемних слів язик не всохне.

- Хороша книга, та читець поганий.

5. Рада А.С. Пушкіна: «Вивчайте значення слів - і ви позбавите світ від половини його помилок».

6. М. Горькийрадив збагачувати себе знанням російської мови, читаючи таких майстрів словесного мистецтва, які О. Пушкін, М. Гоголь, Л. Толстой, М. Лєсков, А. Чехов.

7. К. Паустовськийговорив про необхідність збереження і розвитку російської мови. Людини, байдужого до своєї мови, він називав дикуном.

8. А. Купрін,кажучи про чистоту і красу мови, стверджував, що російська мова стає красивим, виразним і містким лише «в умілих руках і досвідчених вустах». У цьому запорука формування правильного мовлення. Тому так необхідно вивчати російську мову, правильно користуватися ним, не засмічувати рідну мову.

9. К. Паустовський.Проблема засмічення мови хвилювала К. Паустовського. Великий письменник вважав, що для всього в російській мові є «безліч хороших слів».

10. Н. В. Гоголь.Російська мова безмежний. Він живий і може збагачуватися щохвилини. Тому немає сенсу в надмірному використанні іншомовних слів (канцеляризмів, ...). Тоді наша мова буде грамотна і по - справжньому красива.

11. Н.А. Добролюбов.Щоб скористатися «всіма скарбами» російської мови, потрібно добре знати його і вміти володіти ним.

12. Прислів'я:

— Той в слові варто твердо, кому слово дорого.

- Не говори того, що не знаєш.

- Що НЕ складно, то і не гаразд.

13. М. Горькийборовся за збереження російської мови і його правильний розвиток. Він вважав, що треба в собі виховувати смак до хорошому мови, Як виховувати смак до гравюр, до гарної музики. Важко не погодитися з письменником. Адже немає нічого такого, що не можна було б висловити простими, ясними словами. Тільки цього треба вчитися.

14. К. Кулієвбагато говорив про співдружність націй і різних мов в нашій країні. Він вважав, що немає такої мови, який би не заслуговував поваги. Дійсно кожна мова - це цілий мір.Поетому треба зберігати і шанувати будь-яку мову.

15. Л. В. Щерба, А.А. Шахматов, Вчені - мовознавці. Вчені - мовознавці провели серйозну роботу в області діалектології, орфоепії, лексики та інших розділів нашої мови. В результаті їх роботи ми маємо можливість вивчати рідну мову на науковій основі. Це допомагає нам зберігати чистоту і грамотність мови. Як вважав Л.В. Щерба, писати безграмотно «абсолютно неприпустимо в правильно організованому суспільстві». А.А. Шахматов казав: «Філологія - це наше життя». Таким чином, мова, як і інші науки, треба сумлінно вивчати, щоб правильно ним користуватися.

16. Народна мудрість говорить: скільки я знаю мов, стільки разів я людина. Тому не можна поважати тільки свою рідну мову, нехтуючи іншими. Це аморально і безглуздо.

17. В. Распутін.Доля, час, історія ... Як би все це виглядало, якби не засіб людського спілкування, мова? Герої повістей і оповідань В. Распутіна розмірковують про те, куди рухається сучасна цивілізація. Письменникові близькі ідеї збереження мови як нашої спадщини. Адже він запорука того, що робить людину людиною. Так і ми замислюємося над зневажливим ставленням сучасної молоді до власного засобу спілкування. Напрошується висновок: хворе суспільство, а не мова. Тому засмічення рідної мови жаргонними (запозиченими, ...) словами лише погіршує мову. Треба зберігати його чистоту, а ми тільки псуємо.

ПРОБЛЕМА справжніх і уявних ЦІННОСТЕЙ

1. Л. Татьянічева.Вірш «Що ти зробив доброго». -Достаётся недешево.

Щастя важких доріг.

Що ти зробив доброго?

Чим ти людям допоміг?

- Робити людям гарний - хорошеть самому. Щастя в тому, щоб творити добре, вічне, допомагати людям. Такі справжні цінності людського життя.

2. Прислів'я.За марна справа ніхто спасибі не скаже (справжні цінності - ті, які корисні й необхідні людям).

3. Н.С. Лєсков «Зачарований мандрівник». Зачарованому мандрівнику з однойменного оповідання Н.С. Лєскова не судилося стати знаменитим і відомим. Це проста російська людина. Однак він має силу і здатність бачити красу в усьому. Івану Флягину ніколи не знайти свого покликання, але його доля - вказати на призначення інших людей. В цьому і полягає справжня цінність людського життя - бути корисним і необхідним людям.

4. Н.С Лєсков.Письменник особливу увагу приділяє зображенню людських доль. Стежачи за описом життя простої людини, Івана Флягина, можна розглянути глибоке дослідження долі цілого народу. Риси героя «Зачарований мандрівник» притаманні всім справжнім російським людям. Іванов не тремтить перед смертю, завжди готовий пожертвувати собою заради правди. Він не зраджує своїм принципам, переконання, віри. А це справжні цінності людського життя.

5. Н.А. Некрасов «Кому на Русі жити добре».Замість того, щоб прагнути бути корисним людям, Деякі посилено пристосовуються. Такі, наприклад, добровільні раби з «холопства звання» в поемі Н. Некрасова «Кому на Русі жити добре». Іпат, лакей князя Утятина, із захопленням згадував про знущання пана. Староста Гліб, зрадник народу, погодився знищити вільну, дану його паном селянам. На щастя, і це з задоволенням відзначає автор, сам народ нещадно розправляється зі зрадниками, негідниками і шпигунами. Таким чином, істинні цінності людського життя переважають над уявними.

6. Н.А. Некрасов.У житті людини присутні як справжні, так і уявні цінності. Іноді через об'єктивні причини людині важко реалізувати свої можливості в сучасному світі. Одна з них - горілка. Ще Н.А. Некрасов в «Кому на Русі жити добре» показав це нещастя в «розкріпаченої» Росії. Щасливим себе міг назвати бідолах, пропив до гола. Він п'є, тому що важкий, виснажлива праця не рятує його від загрози розорення. Але хіба такого життя гідний чоловік?

7. Ф.М. Достоєвський. Честь відкриття невичерпності людської душі в світовій літературі належить Ф. Достоєвським. У романі «Злочин і покарання» письменник показав можливість поєднання в одній людині справжніх і уявних цінностей. Навіть сама прізвище героя роману вказує на неоднозначність особистості Раскольникова. Письменник вітає прозріння героя, адже його індивідуалістична теорія стала джерелом його постійних страждань і внутрішньої боротьби. При зіткненні з реальною дійсністю виявилася неспроможність уявних бажань студента.

ЩО ТАКЕ ЗЛО І ДОБРО?

1. М. А. Булгаков"Майстер і Маргарита". Воланд - втілення зла, Ієшуа - носій ідеї добра. Але зло і добро порізно не мають сенсу: Воланд - він розповідає, що він частина зла, яка, не бажаючи того, несе добро.

2. М.Є. Салтиков-Щедрін. «Історія одного міста».Його твори - приклад засудження всіх форм соціального зла в ім'я добра, краси, рівноправності і справедливості. Минуле й сьогодення переплітаються в «Історії одного міста». Місто Глупов - осередок і уособлення зла, яке існує тільки завдяки неуцтво і покірності народу.

3. М .Е. Салтиков-Щедрін. «Історія одного міста». Життя простих глуповцев з роману «Історія одного міста» знаходяться під ярмом божевілля. Тому в них не могло накопичитися нічого, крім рабської начальстволюбіє, відсталості і безглуздого страху. Таким людям залишається лише терпіти зло, в якому вони самі і загрузли. Читаючи такі твори, хочеться сподіватися, що в житті все ж таки переможе добро, гідність і правда.

4. Ф.М. Достоєвський. "Злочин і кара".Один з героїв роману «Злочин і кара» не бореться зі злом, хоча страждає від нього. Семен Захарич Мармеладов змирився з ним як з чимось неминучим. Безвольний п'яниця приносить одні нещастя своїм близьким. Однак інша людина, Родіон Раскольников, не хотів миритися з бідністю. Це привело його до каторги. Відповідь на питання про те, як протистояти злу, письменник пропонує шукати не тільки навколо людини, а й усередині нього.

5. В.Г. Короленка«Вогники». В житті важко домогтися бажаного. З різних причин мета то наближається, то віддаляється, як вогники з однойменного оповідання В. Короленка. Висновок простий: життя тече все в тих же берегах, а вогні ще далеко. І знову «доводиться налягати на весла». Однак найчастіше людина не заспокоюється і наполегливо йде до мети, якщо хоче чогось - то домогтися.

6. М.Ю. Лермонтов.Роман «Герой нашого часу». Переливи добра і зла в душі людини - велике художнє відкриття М. Лермонтова. Герой його роману не знаходив гідного застосування своїм непересічним здібностям. Навколишні його ад'ютантікі, пихаті франти пили, грали і скаржилися на нудьгу. Печорін ж відмінно бачив їх нікчемність. Поряд з недоліками герой мав глибокий розум і тверезий розрахунок. Так, людина не може бути тільки хорошим або тільки поганим.

7. Л. Толстойподіляв дії людей по одному безперечного ознакою. Якщо вчинок збільшує любов і єднання людей - він хороший. Якщо виробляє ворожнечу і роз'єднання - він поганий.

8. М. Монтель, Фр. філософ - гуманіст. Вважав, що світ сам по собі ні зло, ні благо. Він вмістилище і того і іншого. Це залежить від того, у що ми самі його перетворили. Отже, творцем і автором добра і зла на землі є сама людина. Темним або світлим буде мир, залежить від нього.

9. Конфуцій, Давньокитайський мислитель: «Легше запалити одну маленьку свічку, ніж проклинати в темряву».

ТЕМА ІСТОРИЧНОЇ ПАМ'ЯТІ, ЗБЕРЕЖЕННЯ НАРОДНИХ ТРАДИЦІЙ

1. Л.Н. Толстой «Війна і мир».Тема історичної пам'яті актуальна в усі часи. Наприклад, в романі «Петро Перший» А. Н. Толстой показав історичне значення образу великого реформатора. Петро помічав народні таланти, в ньому перепліталося добре і зле, гуманне і жорстоке. Однак, безумовно, він був людиною геніальним, що зробив величезний вплив на розвиток нашої країни. Про це треба пам'ятати, щоб в подальшому не вчиняти «типових історичних помилок».
2. В. Пєсков - журналіст, публіцист, письменник. Людині треба знати своє коріння. Тоді і повітря, яким він дихає, буде «цілюще і смачний», і земля, на якій стоять його ноги, буде дорожче (публ. Стаття «Батьківщина»).
3. Ч. Айтматов у романі «Буранний полустанок»розповідає легенду про манкуртів. Це люди, насильно позбавлені пам'яті. Один з них вбиває свою матір, яка намагалася вирвати свого сина з полону безпам'ятства. «Згадай ім'я своє!» - звучить над степом її відчайдушний крик. Так, треба пам'ятати, хто ти і звідки. Дійсно, тема історичної пам'яті актуальна, а збереження народних традицій необхідно.
4. І.С. Тургенєв. Роман «Батьки і діти».Євген Базаров зневажливо ставиться до «стареньким». Він заперечує їх моральні підвалини. Помирає герой від дріб'язкової подряпини. Цей драматичний фінал показує, що у людей, що відірвалися від «грунту», від традицій свого народу, немає майбутнього. Адже прогрес полягає не в запереченні старого, а в творенні нового. Про це треба пам'ятати, особливо зараз.
5. Тема історичної пам'ятізалишається актуальною в нашому суспільстві. Забуття хоч на мить, що людина - вища на землі цінність, - це головне зло на землі. У зла є своя межа - розпад зв'язків між людьми, то стан, коли людина перестає бачити в інших - людей. До такого висновку приходить Л. Гінзбург в одній з публіцистичних статей, в якій йде мова про фашизм.Щоб не повторювати жахливих помилок у розвитку нашого суспільства, треба мати історичну пам'ять.
6. В. Бєлінський, літературний критик 19 століття:«Будь-яка шляхетна особистість глибоко усвідомлює своє кревне споріднення, свої кровні зв'язки з батьківщиною».
7. Д. Сантаяна, американський філософ: «Хто не пам'ятає свого минулого, приречений пережити його знову».
8. Ф. Абрамов.Народ вмирає, коли стає населенням. А населенням він стає тоді, коли забуває свою історію.
9. Стародавні філософи стверджували:«Не всяка зміна є розвиток».

ЛЮДИНА І ВІЙНА. ПРАВДА ПРО ВІЙНУ

1. Л.Н. Толстой «Війна і мир».Війна несе смерть і горе, нещастя і страждання. Л. Толстой заперечував війну взагалі, вважав її найбільшим проявом зла, «противним всій людській природі подією». Тому автора роману «Війна і мир» цікавлять не битви, а «самий факт війни - вбивство».

2. Л.Н. Толстой «Війна і мир».Словами Андрія Болконського Л. Толстой висловлює своє ставлення до війни. На його думку, війна - час тяжких випробувань, нелюдських зусиль, «страшна справа» і великий злочин.

3. Л.Н. Толстой «Війна і мир».Л. Толстой писав про те, як прекрасне життя і як потворна і жахлива війна. На Бородінському полі після битви десятки людей лежали мертвими на полях і луках, де вони раніше збирали урожай. Письменник вірить, що прийде час і люди будуть жити «всім миром без воєн, позаконами добра і людяності ».

4. Л.Н. Толстой «Війна і мир».Про те, яке прекрасне життя і потворна смерть, думав князь Андрій на краю загибелі. Він не міг, не хотів помирати. Він любив життя. В цьому і полягає жахлива «нісенітниця війни».

6. В . Некрасов «В окопах Сталінграда». Письменник показав нелюдяність війни і людей, які поступово звикали до жорстокості. Жахливо і те, що іноді бездарність керівництва коштувала багатьох людських життів. Така страшна правда про війну.

• Російська мова є нашим спільним надбанням, яке потрібно берегти
• Здебільшого люди забули про цінності рідної мови
• Інтернет-спілкування - серйозне випробування для російської мови
• Любов до своєї мови проявляється в обережному поводженні зі словами, вивченні правил мови і особливостей їх застосування
• Спотворення слів негативно позначається на розвитку російської мови і збереження його принади
• Можна багато чого сказати про людину по тому, як він сам ставиться до своєї мови

аргументи

Т. Толстая «Кись». Своєю безвідповідальністю люди завдали величезної шкоди мови. Втрачена його колишня краса і співучість, адже все тільки і «кидаються» словами, не думаючи про наслідки. Неправильна вимова слів руйнує красу мови. Твір спонукає задуматися про наслідки такого ставлення до мови. Після прочитання книги хочеться захистити, зберегти рідну мову, виключивши сленг і жаргон.

Д.С. Лихачов «Листи про добре і прекрасне». Розмірковуючи про багатство російської мови і ставлення до нього людей, Дмитро Сергійович Лихачов каже, що мова дозволяє оцінити людини при першій же зустрічі з ним. Мова дає можливість дізнатися про ставлення будь-кого до навколишнього світу і самому собі. Розумний, вихований, інтелігентний людина не буде без потреби говорити занадто голосно, емоційно, вживати недоречні і некрасиві слова. Навчитися красивою, інтелігентної, грамотної мови непросто. Потрібно вчитися говорити, тому що мова - це основа поведінки людини, то, по чому можна судити про нього в першу чергу. Ці думки Дмитра Сергійовича Лихачова дуже точні. Вони актуальні зараз і будуть так само вірні через багато років.

І.С. Тургенєв «Російська мова». Рядки цього вірша в прозі відомі кожному ще зі школи. Дивно, наскільки точно все в декількох рядках письменник оцінив силу і могутність російської мови. Для І.С. Тургенєва рідна мова - це «підтримка і опора». Весь вірш, нехай воно і невелике, наповнене почуттям гордості. Письменник оцінює російську мову гідно.

В.Г. Короленка «Без мови». Автор стверджує, що без мови кожен з нас «як сліпий або мала дитина». Люди, які не вміють грамотно і красиво писати і говорити, засмічують мова, завдаючи тим самим мови непоправної шкоди. Рідну мову треба не тільки оцінювати по достоїнству, а й берегти, і намагатися зберегти. Майбутнє російської мови залежить тільки від людини.