Ідея хрестових походів, спрямованих начебто проти мусульман, які захопили Гроб Господній, прекрасно підійшла для практично будь-яких завоювань, які вели західноєвропейські феодали, будь-яких заходів, в яких бачила свою вигоду папська курія. Так Хрестові походи почалися і в Європі. Вони були спрямовані як проти єретиків, на кшталт альбигойцев, так і проти язичників в Східній Європі. Німців цікавили східно-прибалтійські землі. У християнізації цих територій був зацікавлений і Рим. Поки в Азії хрестоносці вели боротьбу проти сарацинів, їх колеги вже щосили воювали в Прибалтиці. Тут лицарі отримали від тата ті ж привілеї, що і «воїни Христа» в Палестині.
У 1200 в гирлі Двіни висадився з німецькими хрестоносцями канонік Альберт. Розбивши загони лівів, німці побудували тут свою фортецю - Ригу. Альберт став місцевим єпископом. У 1202 р він заснував духовно-лицарський орден мечоносців. У 1207 мечоносці домоглися права на третину всіх захоплених земель. (Інша частина управлялася єпископами ризьким, Езельском, Дерптський і курляндским.)
Ордени були потрібні церкви, щоб мати в своєму безпосередньому підпорядкуванні дисципліновану (на відміну від звичайного феодального воїнства), морально стійку армію. Члени ордена давали обітницю цнотливості, бідності і слухняності. Їх головним завданням було поширення християнства і боротьба з «язичниками». На чолі ордена стояв Великий магістр (гросмейстер), окремими провінціями управляли ландмейстера. Чітка ієрархія і дисципліна, релігійне завзяття, фінансова та правова підтримка з боку тата, перехід майна прийшли братів у володіння орденів дозволили їм захопити значні території і зібрати величезні багатства.
Мечоносці, на відміну від тамплієрів або госпітальєрів, підпорядковувалися і місцевому єпископу, хоча постійно боролися за незалежність від нього. Вони носили білі плащі з зображенням червоного меча і хреста. Резиденцією магістра ордена був замок Венден (нинішній Цесіс в Латвії). Лицарі боролися за землі лівів, естів, латгалов, земгалов тощо. У 1229 помер ризький єпископ Альберт. Уже тоді магістр ордена мечоносців Фолквін вирішив позбутися своєї залежності від ризьких єпископів і запропонував Герману фон Залки об'єднати ордени. Причиною цього була не тільки боротьба з єпископом. Тевтонський орден користувався значно більшою популярністю і, перебуваючи ближче до Німеччини, з якою межував з суші, отримував постійні підкріплення. Лицарі ж ордена мечоносців з великими труднощами залучали до свої дії нових співвітчизників, несли важкі втрати в боях з місцевим населенням і відчували, що доля німецької Лівонії постійно знаходиться на волосині. Однак прийняти пропозицію Фолквін Залки відмовився, зокрема через те, що у мечоносців не було належної дисципліни.
Тевтонський орден, який почав діяти на півдні Прибалтики трохи пізніше, ніж на північ від з'явилися мечоносці, був заснований під час Третього хрестового походу. Тоді купці з Любека створили лікарняне братство, дбав насамперед про поранених німців. У 1198 році ця організація перетворилася в духовно-лицарський Тевтонський орден Діви Марії. Тевтонці носили білі плащі з чорними хрестами. Орден не розпався з закінченням Хрестового походу, а переніс свої дії в Європу. На прохання угорців тевтонці в 1211 р влаштувалися в Семиградді, щоб захищати кордони королівства від половців. Але в 1220-х роках король Андрій II, переконавшись в тому, що тевтонців більше цікавить сама Угорщина, вигнав їх з країни.
У 1226 польський князь Конрад Мазовецький звернувся до Великого магістра Герману Залки, пропонуючи його ордену оселитися на Віслі в Хельминскую і Добринської областях і воювати проти турбували Конрада прусів і литовців з тією умовою, що ордену відійдуть усі захоплені землі. Це був фатальний крок з боку князя. Поляки самі покликали до себе людей, з якими їм доведеться вести непримиренну боротьбу аж до середини XX ст. У 1230 Залки послав у Хельминскую область загін лицарів - почалося криваве завоювання прусської землі. У 1231 р тевтонці перейшли на правий берег Вісли і звели тут замки Торн (Торунь) і Кульм (Хельмно).
У 1234 Тевтонський орден отримав від Папи Римського права на володіння всією Прусської і Кульмськой землею за зобов'язання платити данину особисто папі, який таким чином став сюзереном ордена. Орден справно платив данину, але влада тата над ним залишалася номінальною. Незабаром понтифік оголосив Хрестовий похід проти прусів. Вони були повністю підкорені в 1283 р Значний внесок у посилення позицій тевтонців вніс талановитий політик і дипломат, Великий магістр ордена Залки. Він домагався відповідних грамот і привілеїв і у німецького імператораФрідріха II, і у Папи Римського. Вони регулярно запрошували тевтонців в якості посередника при вирішенні тих чи інших суперечок. Залки брав участь в імперському раді на правах князя.
До початку 40-х років XIII ст. тевтонці міцно зміцнилися в землях помезанія, погезанія, Вармії і по узбережжю Західної Пруссії. Вони також володіли землями і замками в Словенії, Німеччини, Чехії, Австрії, Румунії та Греції. В руках німців були гирла річок Вісла, Двіна і Німан, а отже, значна частина всієї балтійської торгівлі перебувала під їх контролем.
Однак лицарі зустрічали запеклий опір з боку російських і литовців. Останні об'єдналися і зміцнили свою державу під керівництвом князя Міндовга. 22 вересня 1236 року в битві при Саулі (Шяуляє) литовці вщент розбили мечоносців. Успіху бою сприяв своєчасний перехід на литовській стороні Земгальского військ. При Саулі загинув магістр мечоносців Фолквін Вінтерштаттен, і взагалі втрати ордена були значними. Німці були відкинуті на захід від Двіни, втративши майже все, що придбали за останні 30 років. Ця поразка послужило приводом до об'єднання двох орденів. До тата до Риму з відповідним проханням вирушила делегація мечоносців. В результаті тривалих переговорів при діяльній участі папської курії було досягнуто згоди про унію ордена мечоносців і Тевтонського ордена. Договір був підписаний 14 травня 1237 року в резиденції папи Григорія IX в Вітербо під Римом. Орден мечоносців став напівавтономною частиною Тевтонського ордена - Лівонським орденом, його магістр став ландмейстера Тевтонського ордена (ним став тевтонец Герман Бальк). В управлінні Лівонського ордену знаходилися захоплені раніше землі в Латвії та Естонії. При цьому ливонський ландмейстер підкорявся і ризького архієпископа.
німецький католичок духовно-лицарський орден, офіційно називався "Брати Христового воїнства" заснований 1202 р за сприяння ризького єпископа Альберта і римського папи Інокентія III для захоплення Східної Прибалтики. Традиційне найменування Мечоносці походить від зображення на їх білих плащах червоного меча з хрестом. Вони вели загарбницьку політику під гаслом християнізації «Хто не бажає Крісті, то помре. На початку 13 ст. мечоносці зробили хрестові походи проти лівів, естів, земгалів та інших прибалтійських народів, захопивши багато землі в Східній Прибалтиці, третя частина яких з санкції тата (1207 г.) була закріплена за орденом. Незабаром мечоносці вторглися в межі Полоцького князівства, стали загрожувати Новгороду і Пскова. У 1234 р новгородський князь Ярослав Всеволодович завдав мечоносців тяжкої поразки поблизу Дерпта (сучасний Тарту), а в 1236 р об'єднані сили литовців і земгалів наголову розгромили мечоносців поблизу Сауле (сучасний Шяуляй в Литві). Залишки ордена мечоносців у 1237 р злилися з Тевтонським Орденом і утворили в Східній Прибалтиці Лівонський Орден. (Див. Історичну карту «Прибалтика в 13 ст.»)
Битва при Шауляе.У 1236 р в Лівонії прибуло багато хрестоносців з Німеччини. Разом з орденом мечоносців вони задумали похід на Литву, жителі якої були язичниками. Зібравшись, вони виступили в похід. Гордо майоріли на вітрі орденські прапори, різнокольорові прапори німецьких феодалів, сяяли білі плащі з червоними хрестами. Сталева стрічка закутих у лати лицарів впевнено рушила в литовські землі. Здавалося, немає сили, здатної зупинити їх військо. Нападаючи на литовців, хрестоносці грабували і спустошували їх села. Але коли поверталися додому з усім награбованим, то потрапили в засідку серед непрохідних боліт і лісів. Лицарі не змогли розгорнути тут свій кінний лад і один за одним гинули під мечами "язичників". Сам магістр мечоносців разом з 48 орденськими братами був оточений ворогами. Лицарі билися відчайдушно, але вороги повалили на них дерева і вбили всіх до одного.
Друк гросмейстера
Тевтонського ордена
Похід завершився страшною поразкою. Воно могло обернутися для ливонских німців катастрофою. У Лівонії вторглися литовці, підняли повстання курши. Сам Папа Римський був сильно стурбований. Він боявся, що литовці посилять свій натиск, піднімуть повстання і інші скорені німцями племена і присутності католиків в Прибалтиці прийде кінець.
Тому в 1237 році він видав указ, за яким орден мечоносців розпускався, а його члени входили до складу іншого німецького ордена - Тевтонського.
Тевтонський орден.Він був заснований під час хрестових походів на Схід, в Палестині в 1190 г. Але в Святій Землі він не грав великої ролі, тому що тут уже кілька десятиліть існували могутні ордени тамплієрів і госпітальєрів, які не бажали визнавати в тевтонців рівних собі. Тоді Тевтонський орден став шукати інше місце, де він міг би придбати могутність. Тевтонців допоміг випадок. В цей час поляків сильно турбували своїми набігами язичники-пруси. Один польський князь покликав тевтонців на допомогу. Однак замість того, щоб допомогти в обороні польських земель, Тевтонський орден вирішив завоювати саму Пруссію і заснувати тут держава. З 1230 р тевтонські лицарі почали підкорення прусських земель.
Підпорядкування мечоносців Тевтонського ордену.І ось тепер тато розпорядився, щоб до складу Тевтонського ордена увійшли розгромлені мечоносці. Їх орден припинив самостійне існування і влився в Тевтонський. Відтепер він став називатися ливонським ландмейстерством (тобто лівонської провінцією) Тевтонського ордена, але історики для стислості часто називають його Лівонським орденом. Червоні хрест і меч на своєму вбранні ливонские лицарі змінили на чорний тевтонський хрест. Керував ними тепер той, кого надсилали тевтонці. Колишні мечоносці виявилися в підлеглому положенні.
Лицар Тевтонського ордена XII-XIII ст.,
західноєвропейський арбалетник і лицар
ордена мечоносців XII-XIII ст.
Мечоносці задумують похід в руські землі.Мечоносців папське розпорядження зовсім не обрадувала. Вони прекрасно розуміли, що тато надів їм хомут на шию, але відкрито виступити проти не могли, тому стали шкодити нишком. Вони не хотіли виконувати розпорядження глави ордена і бажали, як і раніше, проводити самостійну політику. Тевтонський магістр надіслав їм в управителі свого знаменитого воєначальника Германа фон Бальк. Але той так і не зумів впоратися зі свавільними мечоносцями. Вони сунули Герману палиці в колеса при кожному зручному випадку. Нарешті терпіння Германа лопнуло і він поїхав з Лівонії.
Виживши Германа фон Бальк, мечоносці домоглися призначення на його місце більш м'якого ландмейстера. Той, не бажаючи розділити долю попередника, вирішив, що йому вигідніше співпрацювати з мечоносцями, ніж вперто проводити лінію тевтонського магістра. Той вимагав від мечоносців настання на Литву і Пруссію. Однак ливонские лицарі не хотіли підкорятися його наказам. Вони вирішили зробити по-своєму і почати наступ на російські землі. Про це їх сильно просив і дерптський єпископ, давно зарівшійся на землі свого східного сусіда - Пскова. Так хрестоносці, замість того, щоб воювати з язичниками, ополчилися проти християн-росіян.
В цей же час почати наступ проти Новгорода вирішили і шведські лицарі, роздратовані тим, що російські заважають їм утвердитися в Фінляндії.
Читайте також інші теми частини IX "Русь між Сходом і Заходом: битви XIII і XV ст."розділу "Русь і слов'янські країни в середні століття":
- 39. "Хто суть і відколи ізидоша": татаро-монголи до початку XIII в.
- 41. Чингісхан і "мусульманський фронт": походи, облоги, завоювання
- 42. Русь і половці напередодні Калки
- Половці. Військово-політична організація і соціальна структура половецьких орд
- Князь Мстислав Удатний. Князівський з'їзд в Києві - рішення допомогти половцям
- 44. Хрестоносці в Східній Прибалтиці
- Вторгнення німців і шведів в Східну Прибалтику. Підстава ордена мечоносців
- Битва при Шауляе. Підстава Тевтонського ордена
- 45. Невська битва
- Олександр Невський. Новгородська земля: господарство, державний устрій, система управління
- 46. Льодове побоїще
Орден мечоносців під приводом хрещення місцевих балтс-ких і угро-фінських племен повів успішну завойовницьку політику, засновуючи на захоплених землях за-мки, церкви і монастирі. Тут кре-стоносцам довелося долати не тільки збройний опір балтів і угро-фінів, але і здолати-ся з дружинами сусідніх слов'янських держав - Новгорода, Пскова, Полоцька, які також стрімко-лись до панування в східній При-Балтиці. Проте, до середини 1220-х років мечоносці завоювали майже всю територію сучасних Латвії та Естонії, створивши тут свою державу.
Литовські племена зуміли відстій-ять свою незалежність. До середини XIII століття сформувалося Велике Князівство Литовське, об'єднавши-шиї до початку XV століття під своєю владою крім литовських земель території сучасних Білорусі, більшій частині України, західних областей Росії. Литовські князі неодноразово нападали на володіння мечоносців, іноді об'єднуючись з цією метою з російськими князями, ливами і земгалами. У 1236 році Папа Римський Григорій IX оголосив хрестовий похід проти Литви. 22 вересня того ж року в битві при Саулі (нині місто Шяуляй, Литва) предки сучасних литовців і латишів, об'єднавшись, наголову розбили військо хрестоносців. Був убитий і сам великий магістр мечі-носцев Волгуін фон Намбург. Матеріал з сайту
Об'єднання з Тевтонським орденом
Ослаблений Орден мечоносців в 1237 підкорився верховної влади великого магістра Тевтонського ордена, але зберіг значну самостійність. З цього часу його за місцем знаходження на древніх землях завойованих їм лівів називали Лівонським орденом.
Орден мечоносців
1186 р Мейнгард, августинский монах з Зегеберг в Гольштейні, прибув з купцями в гирлі Даугави (Західної Двіни) і отримав дозвіл від російського князя Полоцького закласти церкву. Тоді ж, 1186 році, при впадінні в річку Даугаву річки огри на місці лівскую селища Юксікюла було утворено ікскюльскім єпископство. Коли тієї ж зими стався набіг литовців, місцеве населення бігло в укриття, не надаючи опору. Пізніше Мейнгард запропонував старійшинам лівів побудувати дві кам'яні фортеці для захисту від литовців, але за умови звернення місцевого населення в християнство. Старійшини начебто погодилися, але, коли фортеці були завершені, ліб не захотіли прийняти хрещення або відшкодувати Мейнгард витрати і відмовили йому в дозволі покинути країну через побоювання, що він повернеться з військом. Таким чином, місія Мейнгард не увінчалася повним успіхом, але його проекти настільки захопили папу, що той звів його в сан єпископа.
Наступний єпископ, Бертольд, був направлений з архієпископства Гамбург-Бременського, щоб прийняти невелику християнську паству. У 1197 році він отримав папський дозвіл закликати в своїх проповідях до хрестового походу, підняв війська добровольців і висадився в Лівонії. Його саксонські рицарі з таким ентузіазмом взялися грабувати села лівів, що місцеві жителі повстали проти прибульців і вбили єпископа Бертольда.
Наступником невдалого хрестителя став Альберт фон Буксгевден, племінник могутнього архієпископа Гамбург-Бременського. Він побував у датського короля Вальдемара II і Філіпа Швабського, головного претендента на корону Німеччини, і домігся від них підтримки походу. У 1200 році новий єпископ, набравши велику наймане військо, яке з трудом вмістили 23 корабля, висадився в гирлі Двіни. Місце було добре відоме, вельми підходяще для порту і торгового міста. Німці захопили поселення лівів при впадінні річки Рідзіне в Даугаву, поблизу моря, і побудували місто, яке сьогодні називається Ригою. Пізніше в нове місто з Ікськюля перенесли єпископську резиденцію.
У 1202 році з метою захоплення інших прибалтійських земель з благословення римського папи і статутом військово-чернечого ордену тамплієрів був створений ще один німецький лицарський орден мечоносців-хрестоносців. Члени ордена мали відмітний знак - червоний хрест і меч на білому плащі. Зображення меча на плащах і гербі і дало назву - орден мечоносців. Лівонським орден став на ім'я завойованих лицарями лівів, що жили в басейні Західної Двіни.
Лівонський орден складався з духовенства - братів-священиків, воїнів - братів-лицарів і зброєносців і ремісників - службовців-братів. Вступає в орден за статутом давав чотири обітниці - обітницю безумовної слухняності Орденському начальству, обітницю цнотливості, обітницю бідності і обітницю посвячення свого життя «боротьбі з невірними і язичниками». Орденські брати були зобов'язані щодня бути присутніми на богослужіннях, мали загальний стіл і житло в орденських замках. Орденські брати одягалися в просту чорну або коричневу одяг з грубої тканини, були зобов'язані коротко стригтися і носити коротку бороду. Заборонялися будь-які розваги, включаючи полювання.
Братами-священиками могли стати тільки дали орденські обітниці особи духовного звання. Вони одягалися в вузький білий каптан з червоним хрестом на грудях і без нашитими меча. Братами-лицарями могли стати тільки особи дворянського, лицарського роду, клятвено засвідчували до прийому, що вони дворяни або лицарі, а також коли, де і як вони або їхні предки отримали ці звання. Майбутні брати-лицарі повинні були бути народжені в законному шлюбі, неодружені, я не належав ні до якого іншого ордену. Сам орден нікого не зводив в лицарі. На вступає лицаря покладали лицарський плащ, Підперізує лицарським мечем і вручали повне озброєння - щит, спис і палицю. Орден призначав свого лицареві зброєносця для прислуги і давав три коні. Брат-лицар одягався в довгий білий каптан і білий плащ на лівій стороні якого на рівні грудей був нашитий червоний хрест і під ним червоний меч. Брати-службовці (лучники, арбалетників, ковалі, кухарі, слуги) були з простого стану.
Орден очолював великий магістр, наділений майже необмеженими повноваженнями. Лише в деяких випадках він підпорядковувався Раді загальних зборів-капітулу братів-лицарів. Другим в ієрархії був капелан - орденський канцлер і хранитель друку. високе становищезаймали скарбник і драпірується, відав орденським озброєнням і спорядженням. Управлінням і судом в завойованих землях Естонії і Латвії відали провінційні орденські магістри-командор, Фогт і піклувальники-начальники замків. Всі лицарі, що жили в одному орденському замку, становили конвент на чолі з попечителем. Приватні та генеральні збори братів конвенту називалися капітулами. Леннимі володарями ордена мечоносців були єпископи, які давали ордену землі у володіння на праві єпископського васала. Єпископ приймав присягу у вірності і слухняності орденського магістра, як ленном, так і канонічному. Орден підлягав єпископського суду і знаходився в його духовної та світської юрисдикції.
У 1207 ризький єпископ Альберт став князем Священної Римської імперії, принісши присягу імператорові Філіпу Швабському, однак римський папа Інокентій Третій зробив ризького єпископа незалежним від імператора, підпорядкувавши його безпосередньо собі, а пізніше наступного римський папа привласнив Альберту, сан архієпископа, що значно підвищило його політичний вплив і можливості.
Ізольовані від Священної Римської імперії бурхливими морями, оточені снігами і льодом, позбавлені впорядкованих міст або замків, не маючи стабільного і достатнього доходу, люди Альберта в Ризі постійно наражалися на небезпеку. Їх захист залежала від щорічного весняного напливу хрестоносців, багато з яких поєднували комерційну і релігійну діяльність, і від ставлення навколишнього населення, на чию лояльність важко було покластися. Проте за десяток років Альберт зміцнив свою владу над ливами і поширив вплив на леттскіе племена в східному і північному напрямку - частиною за допомогою завоювання, частиною допомагаючи захищатися від набігів естів.
Обставини змусили Альберта розділити свої надбання в чужій землі з орденом мечоносців. Папа в 1207 році закріпив за новим орденом третину завойованих ними земель. Альберт з небажанням поступився, оскільки йому спочатку катастрофічно не вистачало людей, і це в підсумку призвело до розбрату. Згодом ситуація тільки погіршувалася. Деякі родичі єпископа Альберта оселилися як васали близько Риги і Дерпта (Тарту). У стратегічно важливих пунктах було побудовано кілька укріплених монастирів - особливо показовим у цьому відношенні цистерціанський монастир в Дюнамюнде в гирлі Даугави.
У військовому відношенні поворотним став момент, коли хрестоносці оволоділи мистецтвом ведення війни в умовах довгої північної зими. У холодні місяці року річки і болота вже не представляли собою перешкоди. Навпаки, замерзлі річки, довгий часколишні крижаними трактами для купецьких саней, навантажених товарами, тепер використовувалися західними лицарями як шляху для вторгнення. Ліси, позбавлені листя, більш не приховували засідок і втікачів. Сліди на снігу видавали як людей, так і їх укриття. Намети хрестоносців служили кращим дахом під час походу, їх замки зберігали припаси, одяг і військове спорядження, їх дисципліна утримувала війська в поле.
Хрестоносці спершу здолали слабейшие племена, а їх воїнами поповнили ряди християн. Політична організація єпископа Альберта, як і братів-мечоносців, була дуже ефективна в вишукуванні ресурсів: його офіціали збирали податі з завойованих племен, з заїжджих купців, з жителів Риги та інших недавно заснованих міст. Тим самим фінансова база операцій все більше зміцнювалася. Єпископ наділяв знати ленами як васалів і вимагав, щоб городяни служили в якості лицарів і піших воїнів. Він також призначав фогтов, підготовляли і очолювали частини місцевого ополчення. Іноді ці ополченці служили в регулярній піхоті, іноді в кінної, але майже завжди вони з ентузіазмом ставилися до можливості помститися традиційним ворогам і збагатитися за рахунок трофеїв.
Крім того, хрестоносці спочатку володіли більш досконалої військовою технікою. Їх дерев'яні замки відрізнялися від кам'яних і цегельних фортець Центральної Європи простотою конструкції, але були майже неприступні для місцевих способів облоги, в той час як тутешні городища зазвичай не могли встояти перед майстерністю хрестоносців у використанні облогової техніки і вогню. Зупинити атаку німецького лицаря у відкритому полі було практично неможливо, тому язичники вважали за краще битися в лісах і болотах. Німці незабаром пристосували своє озброєння до цих умов: лицарі зазвичай озброювалися арбалетами і короткими списами, а для розвідки і лісового бою використовувалася легка кіннота.
Хрестоносці також були більш вправні у веденні війни на виснаження. Щовесни каравани суден привозили нових хрестоносців, здебільшого німців, але також датчан, шведів, слов'ян і фризів. Більшість добровольців, які прибували на службу до єпископа Альберту або мечоносців, були простими лицарями, але траплялися і аристократи, що приводили за собою значну кількість слуг.
Вторгнення на землі естів почалися практично відразу ж, як тільки хрестоносці освоїлися в землях лівів. У 1208 хрестоносці захопили в полон княжив у Кукейносе князя В'ячеслава Борисовича. Однак В'ячеславу вдалося пізніше бігти в Новгород. Єпископ Альберт і його підручні з ордена мечоносців не обмежувалися землею естів і періодично вторгалися на територію Полоцького князівства, погрожували Новгорода та Пскова. Зрозуміло, росіяни не залишилися в боргу. У 1217 році об'єднане новгородсько-естонське військо зробило вдалий похід до Південної Естонію. У 1218 новгородсько-псковський військо дійшло до замку Венден і обложило резиденцію магістра Лівонського ордену. Ести, природно, теж розглядали присутність хрестоносців як потенційну небезпеку, але були не в змозі вигнати західних прибульців. Тим більше що практично одночасно з вторгненням німців на їх землях з'явилися данці короля Вальдемара II. У 1219 році король Вальдемар, особисто очоливши великий флот і сухопутне військо, розгромив естів і побудував замок в Ревелі (Таллінн). Щоб остаточно закріпитися на завойованих землях датський король закликав на допомогу єпископа Альберта і мечоносців.
У 1222 році ести, яким допомагали загони новгородців і псковичів, знищили гарнізони хрестоносців в Езель, Фелліні і Оденпе. Однак уже через рік хрестоносці розбили військо естів на річці имер і повернули всі загублені міста. На допомогу естам рушило російське військо на чолі з новгородським князем Ярославом Всеволодовичем, яке дійшло до Ревеля і «повоювати всю землю Чюдскую». У Юр'єва і Оденпе були залишені російські гарнізони. Однак 1224 року ливонскими лицарями був узятий місто Юр'єв-Дерпт, заснований в 1030 році Ярославом Мудримв чудской землі, і у вигляді окремої держави було утворено Дерптськоє єпископство. Ести були повністю розгромлені. Російських витіснили з Естонії, а орденські-псковська кордон став проходити за все в 30 кілометрах від Пскова.
За кілька років хрестоносці підкорили останню вільну землю Естонії - Езель (Сааремаа). Але до цього часу імперія Вальдемара в Німеччині впала. Після того як він був звернений до втечі в битві при Борнхёфеде в 1227 році, його королівство стало скочуватися до стану політичного і військового безсилля, від якого не могло оговтатися протягом століть. Коли датська «протекція» в Балтійському морі зникла, Любек і його союзники, зокрема Рига та інші ливонские міста, взяли на себе контроль над Балтійським морем і захист купців.
Завоювання Прибалтики, земель слов'ян і балтів стало продовженням горезвісного Drang nach Osten. Перший етап Drang nach Osten, натиску на схід, завершився до XII століттязавоюванням земель полабських слов'ян. Але і пізніше ті ж самі причини змушували німців продовжувати хиже рух на схід - відносне перенаселення, надлишок ротів і рук, яким немає застосування на батьківщині. Хрестові походи, ідея хрещення язичників виявлялися слушним приводом для продовження «Дранга».
До німецьким лицарям легко приставала накип зі всієї Європи. У хрестоносці, звичайно ж, йшли і фанатики, і треті сини багатосімейних лицарів і баронів, яким не було частки на батьківщині. Той же контингент, що йшов в хрестові походи в Палестину. Але і люди, які не ужівшіеся в суспільстві через небезпечних, шкідливих, просто патологічних рис характеру, легко виявлялися в хрестоносному воїнство.
Ордена були страшні не тільки своїм озброєнням, дисципліною і підготовкою солдат. Навіть не тим, що релігійна ідея дозволяла робити з солдата-завойовника хоч в якійсь мірі, але і солдата-фанатика, байдужого до ран і самої смерті в ім'я сяючою Істини. Найстрашніше було в тому, що за хрестоносними лицарями стояла вся романо-германська Європа.
Завоювання Естонії привело до нового конфлікту між єпископом Альбертом і орденом мечоносців. Орден, захопивши панування в Естонії, тепер почав плести змову проти Альберта. У 1225 році папа відрядив свого італійського віце-канцлера, єпископа Вільгельма Моденского, щоб той виступив арбітром спору в Лівонії. Вільгельм незабаром заслужив довіру обох партій і розробив можливі компроміси щодо кордонів, юрисдикції, податей, карбування монети та інших питань, проте найбільша суперечка - кому бути паном в Лівонії - він дозволити не зміг. Вільгельм Моденский намагався врятувати Естонію від розбрату, передавши її під прямий папський контроль і призначивши віце-легата правителем, а німецьких лицарів перетворивши в васалів. Але це справи не допомогло - віце-легат пізніше повернув землі мечоносців.
Коли Альберт помер в 1229 р його наступниками проголосили себе відразу два кандидати, що з'явилися в Римі. Одного призначив архієпископ Гамбург-Бременський; іншого обрали ризькі каноники. Хоча тато і наказав своєму легату в Німеччині зайнятися цією проблемою, але цей клірик був занадто поглинений створенням опозиції імператора Фрідріха ІІ, щоб подорожувати в Лівонії або вести засідання. Тому він передоручив свою задачу ченцеві Альнского монастиря в Бельгії.
Болдуін з ального швидко перетворився на ворога мечоносців. Він домовився з місцевими жителямиі вивів їх з-під юрисдикції ордена мечоносців, по суті зайнявши від імені папського престолу Датську Естонію. Це було серйозною загрозою фінансів ордена, оскільки податі і данини були його єдиним джерелом коштів для спорядження військ і набору найманців. Замість того щоб смиренно підкоритися постановами легата, як того вимагав їх статут і бажав магістр Волквін, брати-мечоносці вирішили чинити опір. Протистояння Болдуіна і мечоносців загострилося до такої міри, що первинна мета його місії - обрання нового єпископа Риги - фактично відійшла на другий план. Нарешті Болдуін схвалив кандидатуру Миколи, запропоновану ризькими каноніками і архієпископом Магдебурзьким, і поспішив до Риму, щоб поскаржитися на злочинну поведінку братів-мечоносців.
Болдуїну було нескладно налаштувати папську курію проти мечоносців: схожість між їх повстанням і діями Фрідріха ІІ було занадто очевидним. Папа Григорій ІХ наділив Болдуіна значною владою і відправив його назад в Лівонії. Болдуін, втім, не відразу повернувся в Ригу, вважаючи, що слід спочатку рекрутувати армію, яка б підтримала його, якби мечоносці надумали вчинити опір.
Коли Болдуін прибув до Риги влітку 1233 р він зайняв Курляндію і послав гарнізон в Естонію. Незважаючи на те що магістр Волквін був проти збройного відсічі папського легата, самі брати терпіли образи від нього лише до тих пір, поки Болдуін НЕ наказав мечоносців здати замок в Ревелі влітку 1234 р Тоді брати помістили Волквіна під домашній арешт, а потім атакували і звернули тікати папську армію. За цією перемогою пішли арешти прихильників Болдуіна по всій Лівонії. Сам Болдуін сховався в Дюнамюнде.
Ситуація ускладнилася тим, що в тому ж 1234 році князь Ярослав Всеволодович з чотирнадцятирічним сином Олександром на чолі війська з переяславських, новгородських і псковських полків розгромив лицарів під Юрьевом в битві на річці Емайигі (Ембах). Руські дружини, що підійшли до Юр'єву, зустріло орденську військо, яке було з ходу перекинуто і загнано на річковий лід. Магістр ордена Волквін фон Вінтерштенн уклав мир з Ярославом Всеволодовичем, який дотримувався протягом чотирьох років. Юр'єв став платити данину Новгороду - це була та сама знаменита данину, яка послужила згодом приводом для Івана Грозного почати Ливонську війну.
Взаємні звинувачення переконали тата, що місія Болдуіна провалилася. Григорій IX доручив Вільгельму Моденскому відновити мир. Вільгельм Моденский розділив Лівонію між трьома єпископами - Ризьким, Дерптського (Тарту) і Езель-Вікскім (Сааремаа-Ляанемаа) - і орденом братів-мечоносців. Це було доцільною мірою, але навіть йому не вдалося вирішити найбільш нагальну проблему - фінансові труднощі мечоносців. Не міг він запропонувати і такий розділ земель, який був би у всьому прийнятний для братів, які бачили лише два шляхи виходу з важкої ситуації: або влитися до складу багатшого військового ордена, або добути землі, досить рясні, щоб утримувати війська. Перша надія не виправдалася, коли тевтонські лицарівідмовилися прийняти мечоносців в свої ряди. Друга майже згасла, коли Вільгельм Моденский ухвалив, що Естонія повинна бути повернута Вальдемара ІІ. У розпачі брати шукали, які б нові землі завоювати. Оскільки семігалов (на південь від Даугави) і Курляндія (в півострівний частини і на західному узбережжі) за кілька років до того, під час голоду, досить легко звернулися в християнство, брати сподівалися, що аналогічного успіху можна буде досягти і щодо Литви, розташованої далі на південь. Але литовці були прекрасними воїнами, а їх землі - занадто великими, щоб швидко їх підкорити. Проте честолюбні задуми нових завойовницьких походів міцніли.
Криза настала в 1236 р, коли значна хрестоносний військо прибуло з Гольштейна і зажадало, щоб його повели на язичників. Магістр Волквін хотів дочекатися зими і лише тоді виступити проти Литви, але новоприбулі хрестоносці наполягали на війні цим же влітку, щоб встигнути повернутися додому до того, як море замерзне. Експедиція магістра виступила через семігалов, щоб напасти на жемайтов (литовців, які проживали в Жемайтії, тобто «нижніх землях», на північ від річки Німан). Хрестоносці захопили їх зненацька, але на зворотному шляху на північ виявили, що переправа через річку Саулі блокована військом жемайтов. Вирішальна битва було розгромним для ордена мечоносців: велика частина хрестоносців, включаючи Волквіна, була перебита на броді, в той час як місцеві загони пішли через ліси.
У березні 1237 війська ливонских лицарів було розгромлено під Дорогичином дружинами Данила Романовича Галицького.
По суті, це був кінець ордена мечоносців. Лицарі, розміщені в замках і тому вцілілі, були інкорпоровані до складу Тевтонського ордена в травні 1237 року. З Пруссії в Лівонії були вислані вкрай необхідні підкріплення, але Рига вже не уявляла головного інтересу для хрестоносців. Прямували приділяти уваги Пруссії і Святій землі, а в Лівонії майбутня стратегія повинна була стати оборонної або в кращому випадку допоміжної. наступальні операціїтам отримали б підтримку, тільки якщо б сприяли досягненню військових цілей Тевтонського ордена в Пруссії. Проте ливонские лицарі мали власні інтереси, іноді вступали в протиріччя з інтересами іншої частини Тевтонського ордена.
Багато мечоносці, які пережили битву при Саулі, не бажали визнавати, що Лівонії відтепер відведена другорядна роль. Зокрема вони протестували проти договору в Стенбі 1238 року, за яким Естонія була повернута Вальдемара II і який тевтонські лицарі вважали необхідним кроком, що забезпечував союз з монархом для східної експансії в Пруссії.
У той же час Вільгельм Моденский, в надії, що це призведе до церковного об'єднання, сприяв спільному німецько-датсько-шведського нападу на Новгород, єдиний з великих російських міст уникнув монгольської навали. Незважаючи на те що цей хрестовий похід не знайшов прихильників в особі тевтонських рицарів, його в 1239-1240 рр. підтримали колишні мечоносці в союзі зі світськими лицарями Естонії і декількома хрестоносцями, набраними папським легатом.
Шведське військо хрестоносців перетнуло Фінляндію в напрямку гирла Неви, а німці увійшли в Карелію і також зайняли Псков. Після первинних успіхів вся авантюра завершилася катастрофою - шведи були розгромлені на річці Неві в 1240 р, а німці - на зимовому льодуЛадозького озера в 1242 році.
Більше тевтонські лицарі не намагалися завоювати руські землі на схід від Лівонії. Тепер хрестоносці вважали за краще обмежувати свою діяльність межами семігалов і Курляндії, будуючи замки і зміцнюючи християнську владу. Напівавтономний Лівонський орден, як зазвичай називають це відгалуження Тевтонського ордена, був залучений в конфлікт з Миндовгом, честолюбним правителем, який об'єднував всі литовські племена і розповсюджували свій контроль на російські міста, розорені і спустошені монголами в попередні кілька років. На щастя, інтереси Міндовга простягалися на південь і схід, і хрестоносці могли укладати союзи з місцевими вождями, які боялися і ненавиділи великого князя Литви.
