Твір
М. У. Ломоносов – великий вчений, поет. Він став світилом науки XVIIIв. і досі його праці не забуваються. Поезія для Ломоносова – це не забава, не занурення у вузький, на його думку, світ приватної людини, а патріотична, громадянська діяльність. Саме ода стала головним ліричним жанром у творчості Ломоносова.
Одним з найбільш відомих творівЛомоносова стала ода «На день сходження Єлизавети Петрівни». Ломоносов починає її з прославлення світу:
Царів і царств земних відрада,
Улюблена тиша,
Блаженство сіл, градів огорожі,
Якщо ти корисна і червона!
Коли на трон вона вступила,
Як Вищий подав їй вінець,
Тебе в Росію повернула,
Війні поклала край.
Послав до Росії людину,
Який не чути був від віку.
Крізь усі перешкоди він підніс
Главу, перемогами вінчану,
Росію, варварству знехтую,
Із собою підніс до небес.
Описуючи Петра I, Ломоносов вдається до античної міфології. Образи Марса і Нептуна використовуються для позначення війни і моря, що надає ще більше урочистості одягу.
Ода «На день сходження Єлизавети Петрівни» як похвала імператриці, а й повчання їй. Росія, яку хоче бачити Ломоносов, - велика країна, вона могутня, мудра і перебуває у світі, але головне - таке майбутнє можливе, якщо Росія буде пресвященною державою, існування якої неможливе без освіченого монарха. У відступі до епохи Петра I Ломоносов немовби говорить Єлизаветі, що вона повинна взяти приклад зі свого батька і продовжити його великі справи, зокрема сприяти розвитку науки, як це робив її батько:
…Божественні науки
Через гори, річки та моря,
У Росію простягали руки.
Поглянь на гори перевищені,
Поглянь у поля свої широкі,
Де Волга, Дніпро, де Об тече;
Багатство, в них таємно,
Наукою буде відверто,
Що щедрістю твоєю цвіте.
Така величезна країна, простори якої простягаються від західних рівнинчерез Урал і Сибір на далекий Схід, потребує освічених людей. Адже тільки люди, які знають люди зможуть розкрити все природні багатстваРосії:
Про ви, на яких чекає
Батьківщина від надр своїх,
І бачити таких хоче,
Яких кличе від чужих країн!
Дерзайте, нині підбадьорені,
Промовою вашим показати,
Що може власних Платонів
І швидких розумом Невтонов
Російська земля народжуватиме.
У цих рядках поет також звертає увагу читачів те що, що російська земля здатна дати розуми, рівні тим, «яких кличе країн чужих!». Він дає зрозуміти, що Росія багата не лише природними ресурсами, а й здібними людьми. Людьми, які можуть не лише ввібрати науку, а й посіяти свої плоди. Природним продовженням оди стають рядки:
Науки юнаків живлять,
Втіху старим подають,
У щасливому житті прикрашають,
У нещасний випадок бережуть;
У домашніх труднощах втіха
І в далеких мандрах не завада.
Науки користуються скрізь, -
Серед народів і в пустелі,
У градському шумі і на єдиному,
У спокої солодкі та у праці.
Читаючи ці рядки, мушу погодитися з автором. Людина, яка не має знань, не тільки нецікава і нудна сама по собі, вона ще веде таке ж життя. Не маючи знань, людина не здатна розвиватися духовно, тому оспівуючи науку, автор оспівує і людську душу. Уславлення людини, її душі та генія є основною думкою оди, вона є сполучною ниткою. Наука і знання пов'язують як покоління, а й народи. Знання є основним принципом всього.
Ода Ломоносова є чимось більшим, ніж просто літературний твір – це послання. Послання не лише імператриці та сучасникам, а й нащадкам. Прекрасний приклад того, що нащадки дотримувалися його завітів, – державний університетімені Михайла Васильовича Ломоносова
Цілі:розширити та поглибити знання учнів про особливості поезії М. Ломоносова; сформувати уявлення про жанровій своєрідностіоди; допомогти осмислити основні мотиви оди Ломоносова; сприяти моральному та естетичному вихованню учнів. Обладнання:матеріал для роботи в парах. ХІД УРОКУ I. Організаційний етапІІ. Актуалізація опорних знань Слухання творів-мініатюр: 3-4 учні (див.
Домашнє завдання попереднього уроку). ІІІ. Постановка цілей та завдань уроку. Мотивація навчальної діяльності Вчитель. Оспівування героїв, сили та слави росії, її величі та краси, прославлення світу («тиші») як основи загального благоденства, турбота про перетворення держави на розумних засадах, захоплення наукою, всесильним розумом людини – ось основні теми поезії Ломоносова.
Він творив у багатьох жанрах і в усіх стилях, складав трагедії, епіграми та сатиричні вірші, йому навіть належать вірші, присвячені науковим відкриттям (наприклад, широке «Лист про користь скла»), але улюбленим його жанром була ода. IV. Робота над темою уроку 1. Повідомлення вчителя Ода – старовинний ліричний жанр, відомий ще з часів античності. У європейській поезії одою називали віршований твір, що вихваляє вітчизну, героїв чи героїчні справи.
Зміст оди викликає в її автора стан захоплення, наснаги, піднесеного настрою, що знаходить пряме відображення у високому стилі оповіді. Зрозуміло, чому Ломоносов звертається саме до цього жанру. Головний зміст літературної творчості Ломоносова – прославлення батьківщини. Ломоносов був гарячим прихильником петровських перетворень: він ратував за зростання та розвиток російської національної держави, його продуктивних сил, науки та культури. У всіх одах Ломоносова звучить тема Петра I, «освіченого монарха», «батька батьківщини», невпинного «будівника, плавача, у полях, морях - героя».
І ще одна тема домінує у творчості Ломоносова – захоплений гімн науці. На переконання поета, благо та слава батьківщини – у розвитку «божественних наук»: механіки, хімії, астрономії, географії, «науки легких метеорів» (метеорології). А один із кращих творів Ломоносова - «Ода на день сходження на Всеросійський престол її Величності государині Імператриці Єлисавети Петрівни 1747 року» - починається прославленням «коханої тиші», т.е.
е. світу, мирного життя. 2. аналітичне читання «оди на день сходження…» (у поєднанні з переказом окремих уривків, коментарями вчителя). , Улюблена тиша, Блаженство сіл, градів огорожі, Як ти корисна і червона! Поет хвалить Єлизавету через те, що на початку її царювання припинилися війни. Потім автор переходить до спогадів про отця Єлизавети, Петра I, якого він вважав ідеальним монархом та національним героєм. Вдаючись до уособлень, Ломоносов говорить про зовнішню політику Петра, яка зміцнила могутність російської держави: У полях кривавих Марс боявся, Свій меч у Петрових даремно руках, І з трепетом нептун вдавався, Дивлячись на російський прапор ... З почуттям особливого захоплення згадує поет при Петрі «…божественні науки Через гори, річки й моря в росію простягали руки…» Він висловлює сподівання, що Єлизавета наслідуватиме приклад батька і заступатиме наукам. По суті ода Ломоносова містить не стільки похвалу, скільки урок Єлизавети, яку поет хоче бачити освіченою царицею, яка дбає про благо батьківщини. Поступово парадне зображення Єлизаветі в Ломоносовому одязі тьмяніє, і на перший план виступає величний образ росії. розгортається грандіозний пейзаж - ми бачимо гігантську країну, що омивається морями та океанами. Перед думкою читача проходить далека Північ, гори Уралу («верехи рифей-скі»), сибірська тайга, потужні річки Сибіру, Далекий Схід, де амур «у зелених берегах крутиться». Ломоносов закликає російське юнацтво до розробки природних багатств країни для народу. Для цього завдання необхідні наполеглива праця, цілеспрямованість, глибокі знання. Поет упевнений, що може власних Платонов і швидких розумом невтонів російська земля народжувати. Ідея цих віршів залишається живою, актуальною для нашого часу. Ода завершується натхненним гімном на честь наук: Науки юнаків живлять, Втіху старим подають, У щасливому житті прикрашають, У нещасний випадок бережуть... Композиція оди, відповідно до вимог класицизму, відрізняється стрункістю. Кожна з основних тем отримує своє обґрунтування та докладний розвиток, кожна нова думка випливає із попередньої. наприклад, закликаючи Єлизавету бути покровителькою освіти, наук і ремесел, Ломоносов показує, що країна, де вона царює, дивовижно прекрасна і має невичерпні природні багатства. таку країну, на переконання поета, не можна залишити в темряві невігластва. 3. Бесіда з метою виявлення сприйняття читачів: Y Чому в оді, що вихваляє Єлизавету, відтворено і образ Петра? Які рядки оди особливо яскраво передають ставлення Ломоносова до Петра І? Чому в оді, присвяченій цариці Єлизаветі, поет писав про багатство і велич росії, про талановитих російських людей та наук? Y назвіть рядки, що звучать в «Оді на день сходження на Всеросійський престол її Величності государині Імператриці Єлисавети Петрівни» М. Ломоносова сучасно. Вкажіть в оді, присвяченій Єлизаветі, традиційні для ломоносівських композиційні елементи: опис поетичного захоплення (натхнення), що охопив поета; звернення поета до муз, земних та небесних стихій; звеличення монарха; вихваляння величі та могутності батьківщини. 4. постановка проблемних питань (див. випереджальне Домашнє завданняпопереднього уроку) Які нові теми вводяться М. Ломоносовим в «Оді на день сходження на Всеросійський престол її Величності государині Імператриці Єлисавети Петрівни 1747»?
Яка, на вашу думку, головна? Простежте розвиток поетичних тем у досліджуваному оді. Як поет здійснює логічні переходи від однієї теми на іншу? 5.
творча робота у парах Завдання А) Складіть план оди. Зверніть увагу на логіку переходів від однієї частини твору до іншої. Б) Яким «штилем» написано оду?
Відповідь аргументуйте. В) Які думки М. Ломоносова здаються вам особливо важливими для нашої ери?
Підтвердьте свою думку цитатами із оди. 6.
презентація творчих робіт, їх обговорення; V. Рефлексія. Підбиття підсумків урокуУзагальнююча бесіда (прийом «Мікрофон») Ломоносов вважав Петра I освіченим монархом, який дбав про благо Росії та її народу. наскільки мав рацію поет у подібній оцінці Петра I? У чому полягають жанрові особливості оди? Чому у художній спадщині Ломоносова переважають твори цього жанру?
Ломоносов вважав, що головний обов'язок письменника - «дбати про благоденство суспільства». Як виявилося це переконання поета у його творчості? VI. Домашнє завдання 1. Вивчити 2 останні строфи з «Оди...» напам'ять. 2.
Твір, який ми розглянемо, має довшу і змістовну назву: «Ода на день сходження на Всеросійський Престол Її Величності государині імператриці Єлисавети Петрівни 1747». Воно написано на честь найважливішого для країни свята. У цій статті ми розглянемо, що хотів сказати у своєму – «Ода на день сходження». Короткий змістта аналіз цієї праці допоможуть нам зрозуміти послання вченого. Отже, почнемо.
Ломоносов, "Ода на день сходження". Короткий зміст
У своєму творі автор оспівує велич Росії, багатства її земель та морів, щасливі села, сильні міста, урожаї. Після цього він переходить до образу Єлисавети. Ломоносов описує її прекрасною, доброю, щедрою, спокійною, яка покінчила війни на російській землі. Він каже, що у мирній Росії розвивається наука, і часи настали добрі. Усе це описується із застосуванням різних метафор та інших якими сповнена ода Ломоносова «На день сходження».
В останній частині він повертається до «джерела милості» – Єлисавети. Ломоносов називає її ангелом мирних літ. Він каже, що Всевишній її оберігає та благословляє.
Аналіз оди М. В. Ломоносова на день сходження імператриці Єлисавети Петрівни
Як, мабуть, зауважили читачі, автор вихваляє государю за мирний час. Однак воно таким не було. Він лише в такий спосіб намагався донести до імператриці свою думку про те, що Росії вистачить воювати, крові було пролито чимало, настав час насолодитися спокоєм.
Чому він про це пише? У ті часи постало питання про те, чи братиме Росія участь у війні разом з країнами, які боролися з Францією та Пруссією. Автор, як і багато інших, проти цього. Він хоче, щоб Росія розвивалася. Тому можна сказати, що його похвальна ода має політичний характер, його власну програму світу.
Проте заслуги імператриці були. Вона почала вести мирні переговори зі Швецією. Цей момент не забув відзначити у хвалебній пісні Ломоносов (Ода на день сходження). Короткий зміст показує нам, як вчений та літератор вихваляє Єлисавету за розвиток науки. Це з тим, що у 1747 року імператриця збільшила кількість коштів потреб Академії. Після цього вчинку і було написано вченим його відома ода.
Прийоми, використані у творі
Основним літературним засобом, застосованим у оді, є метафора. Завдяки їй Ломоносову вдається гарно звеличити свою країну, її правительку, закликати до миру та розвитку. Мирний час він називає коханою тишею, війну – полум'яними звуками.
Порівняння теж зустрічаються у творі: «душа її зефіра тихіша», «вида прекрасніша за рай».
Завдяки уособленню Ломоносов одушевлює різні явища: «мовчіть … звуки», «вихори, не дерзайте ревти», «Марс боявся», «Нептун вдавався».
Чому автор обрав для свого твору такий жанр, як ода
Ломоносов був справжнім патріотом своєї країни. Він усіляко її вихваляв, вболівав за неї усією душею. Багато творів написані ним у такому жанрі, як ода. Це з тим, що це жанр дозволяв йому оспівувати усе те, що здавалося йому значним. Адже "ода" перекладається з грецької як "пісня". Цей жанр допоміг Ломоносову використати величний стиль, мистецькі прийоми. Завдяки йому він зумів передати свій погляд на розвиток Росії. При цьому витримав класицистичну строгість мови у своїй – «Ода на день сходження». Короткий зміст нам показує, наскільки важливі теми зумів торкнутися автора у своєму оді. Інший жанр навряд чи дав би йому можливість так промовисто передати свої ідеї та погляди правительці.
Висновок
Нами розглянуто одну з найкращих літературних праць, яку написав Ломоносов М. В. - «Ода на день сходження на престол Єлизавети Петрівни». Короткий зміст і показали, які теми торкнувся автор, як він їх передав, яке значення вони мали. Ми дізналися, що Ломоносов був патріотом. Він хотів, щоб правителька Єлисавета продовжила справу свого батька: займалася просвітництвом, наукою.
Нам стало відомо, що вчений та літератор був проти війни та пролиття крові. Написаною одою він зумів передати свої погляди на бажане майбутнє Росії імператриці. Таким чином, цей твір був написаний не просто на честь щорічного святкування сходження государині на престол. Їм Ломоносов передав правительці своє бачення розвитку.
"Ода на день сходження... Єлизавети Петрівни" написана традиційною "одичною строфою", яка передбачає використання чотиристопного ямбу та наступного способу римування: абабввгддг. Така побудова строфи робить її звучною, вона забезпечує плавність і ритмічність звучання вірша, урочисту інтонацію, властиву одягу як жанру. Цьому не сприяють і велика кількість церковнослов'янізмів, велика кількість складних синтаксичних конструкцій, звернення до міфології та різноманітних історичних і культурних асоціацій, що стверджують єдність російської та світової культур протягом їхнього історичного розвитку.
Незважаючи на зовнішню "відстороненість" від політичних подій, твір "Ода на день сходження...", аналіз якого ми пропонуємо, сприймався сучасниками як дуже сучасний і актуальний: їм було зрозуміло, що воно написане як подяка на турботу імператриці про Академію наук, яка висловилася у збільшенні вдвічі коштів, куди містилася академія.
Крім того, в кінці 1747-го року зовнішнє становище Росії було таким, що її підштовхували до участі у війні, яка не була потрібна ні країні, ні її народу, і автор "Оди на день сходження на престол ..." не випадково починає свій твір з прославлення "коханої тиші" - тобто світу, завдяки якому єдино і може процвітати країна, завдяки якому настає велика кількість: "Ти сиплеш щедрою рукою Своє багатство по землі". Звернення ж безпосередньо до імператриці - "велике світило" "краще у світі не знаходить Єлизавети і тебе" ("тиші") - символізує роль її у встановленні миру на підвладних їй землях, воно доводить, що в її силах принести мир у країну і зробити її цим щасливою, закласти основи її благополуччя.
Такий початок оди в композиційному плані є дуже вдалим: воно дозволяє автору відразу ж перейти до "співу... похвал" імператриці, яка "війні поставила кінець", "у світі розширювати науки зволила...", що дає підстави автору стверджувати, що Єлизавета "на престол звела з собою Доброт... прекрасне обличчя!". Однак цей "спів" далеко від порожнього славослів'я, автор зазначає дійсні досягнення імператриці, причому пов'язує їх з історією, а саме - з образом государя, який був для нього, як зазначалося, зразком служіння своїй країні, з образом отця Єлизавети, Петра Великого.
Малюючи перетворення Петра, Ломоносов використовує порівняння свого героя з богом війни Марсом ("У полях кривавих Марс боявся, Свій меч у Петрових даремно руках...") і богом морського царства Нептуном - "І з трепетом Нептун вдавався, Дивлячись на російський прапор" . Він також зазначає як одну з найголовніших заслуг Петра його турботу про освіту та науки: "Тоді божественні науки... У Росію простягали руки..." Описуючи розквіт країни в період правління Петра, Ломоносов тим самим вказує його дочці та спадкоємиці його "трудів" вірний, на його погляд, шлях: бути справжньою дочкою свого батька, продовжувати його справу, зміцнювати і множити досягнуте їм. Згадка про "глибокий плач", викликаний смертю "безсмертя гідного чоловіка", накладає ще більшу відповідальність на нинішню правительку Росії, адже саме у справах судять усіх, у тому числі і найбільших з найбільших, які повинні бути гідні того місця, яке займають у житті .
Коротко згадавши про нетривалий період правління Катерини, який міг би, пройшли він довше, призвести до того, що "давно б Секванна (тобто річка Сена, алегоричне зображення Франції) посоромилася зі своїм мистецтвом перед Невою", Ломоносов знову оспівує хвалу " великої Петрової " дочки, яка " щедроти отчи перевищує, Задоволення муз посилює І на щастя відкриває двері " .
Але оспівування Єлизавети Петрівни перетворюється на Ломоносова на гімн Росії, землі російської та її народу, і сама імператриця прославляється їм у тому, що дозволяє використовувати ті важкодоступні природні багатства, якими славиться країна, " відновлює " (підтримує і розвиває) науки, допомагають розвиватися країні, яка відрізняється від інших країн світу тим, що "вимагає до того Росія Мистецтвом затверджених рук". Чудово знаючи свою країну, Ломоносов в "Оді на день сходження... Єлизавети Петрівни" малює величну панораму природних багатств Росії, він оспівує її могутність, велич, неосяжні простори, на яких, завдяки підтримуваній імператрицею науці, російський народ показує чудеса винахідник і вміння дбайливо використовувати природні багатства рідної землі. Ліси і гори, суша і море - скрізь росіяни сміливо і вміло "беруть своє", тому що вони озброєні найновішими досягненнями наук, їм допомагає мудрість, втілена в праці та безперервному науковому пошуку.
Цілком природно для Ломоносова те, що ода закінчується натхненним гімном наук, у беззавітному служінні яким бачив можливість служіння своїй країні. Поет підкреслює, що зараз настав час довести, "що може власних Платонов І швидких розумом Невтонів Російська земля народжувати", оскільки правителька Росії повністю підтримує науки і освіту. Він звертається до молоді, до тих, "на яких чекає Батьківщина від надр своїх", і це теж дуже важливо, тому що тільки молоде покоління, яке виросло на прикладі служіння Вітчизні, зможе підтримати той високий рівень. російської науки, що зараз став реальністю. Ломоносов стверджує цінність знання в житті будь-якої людини, незалежно від віку та інших факторів: "Науки юнаків живлять, Втіху старим подають, У щасливому житті прикрашають, У нещасному випадку бережуть..." Можна сказати, що передостання строфа оди виражає життєву позицію самого автора , що присвятив все своє життя служінню науці і на власному досвіді збагнув, що оволодіння знанням - це не найлегше, але одне з найпрекрасніших занять на світі, що дозволяє людині повністю розкрити свої здібності за допомогою досягнення наукових результатівважливі не тільки для нього самого, але і для багатьох інших людей.
В останній строфі "Оди на день сходження... Єлизавети Петрівни" автор використовує цікавий прийом: за допомогою паралелізму він знову підкреслює, що для правительки вищим щастям стає життя, прославлене добрими, мудрими справами. У середині оди, говорячи про воїна, він пише про те, що "великої похвали гідний, Коли кількість своїх перемог Порівняти битвам може воїн..." Але, як вважає Ломоносов, воїн не може бути повністю, до кінця, щасливий, тому що "звучну славу заглушає, І грому труб її заважає Плачевний переможених стогін". А ось його побажання Єлизаветі, яким закінчується ода: "Тебе творець збереже На всіх шляхах беззаперечне І життя твоє благословенне З числом щедрот твоїх порівняє". Тут ми бачимо зовсім іншу шкалу цінностей, і вона для автора оди виявляється найбільш прийнятною, тому що перегукується з вічними цінностями, коли кожному віддається "у справах його".
"Ода на день сходження... Єлизавети Петрівни", аналіз якої ми провели, - це твір, створений у рамках естетики класицизму, але в ньому автор постає гарячим патріотом своєї країни, російської науки, він висловлює ідеї, близькі до ідей Просвітництва, можна навіть сказати, що у своєму творі великий громадянин Росії створює як би програму, керуючись якою, мудрий правитель може і повинен домогтися процвітання своєї країни та кращого життядля народу. Напевно, саме в цьому полягає актуальність оди Ломоносова і для нашого часу.
Аналіз оди М.В. Ломоносова "На день сходження на Всеросійський престол її величності Государині Імператриці Єлисавети Петрівни, 1747 року".
Одна з найвідоміших од Ломоносова - це "На день сходження на Всеросійський престол її Величності Государині Імператриці Єлизавети Петрівни, 1747". Ця ода вражає масштабністю своїх образів, величним стилем письма, багатою та "пишною" поетичною мовою автора, церковнослов'янізмами, риторичними фігурами, барвистими метафорами та гіперболами. І при цьому Ломоносов протягом усієї оди зумів витримати класицистичну строгість побудови: витриманий чотиристопний ямб, десятирядкову строфу та єдину схему римування (абабввгддг).
Почнемо ж докладний аналіз цієї оди з першої строфи.
Царів і царств земних відрада
Улюблена тиша,
Блаженство сіл, градів огорожі,
Якщо ти корисна і червона!
Навколо тебе квіти рясніють
І класи на полях жовтіють;
Скарбів сповнені кораблі
Дерзають у морі за тобою;
Ти сиплеш щедрою рукою
Своє багатство на землі.
Ода присвячена прославленню імператриці Єлизавети Петрівни, але ще до появи в одязі поет встигає висловити свою головну і заповітну ідею: процвітанню країни сприяє мир, не війни. Ода починається вступом, що містить хвалу цій тиші, тобто мирним часам, які сприяють процвітанню держави та благополуччю народу. Ломоносов малює велику картину, він ніби спостерігає це з висоти. Все, що описує автор (села, міста, кораблі, що колосяться хлібні ниви, борозенливі моря), овіяно і захищено "коханою тишею", в Росії панує мир і спокій. Як у цій строфі, так і в інших, створити образ тиші допомагає звукопис: автор часто використовує слова зі звуками ш, щ, с, к, т, п, х (ти шіна, блаженний ство, пе стрею т, дола зы, зпро дорови щ, зы пле шь і т.д.).
Велике світило світові,
Блиста з вічної висоти
На бісер, золото та порфіру,
На всю земну красу,
У всі країни свій погляд зводить,
Але гарніше у світі не знаходить
Єлисавети та тебе.
Ти окрім тієї всього вище;
Душа її зефіра тихіше,
І зірка прекрасніша за рай.
У другій строфі Ломоносов вже запроваджує і образ самої Єлисавети, якій і присвячена ця ода. Малюючи її портрет, він використовує барвисті порівняння ("душа її зефіра тихіше, і зраки прекрасніші за раю). І тут також можна спостерігати дуже цікавий авторський хід у висловленні автором своєї позиції. Починаючи свою оду з хвали тиші, Ломоносов ніскільки не намагається тим самим применшити Переваги імператриці, навпаки, він оспівує її красу і велич, але в той же час він не відступає і від своїх первісних думок ("ти крім тієї всього вище").
Коли на трон вона вступила,
Як вишній подав їй вінець,
Тебе в Росію повернула,
Війні поклала край;
Тебе прийняв поцілувала:
Мені повно тих перемог, сказала,
Для яких крові ллється струм.
Я росів щастям насолоджуюся,
Я їх спокоєм не змінююсь
На цілий захід та схід.
У третій строфі Ломоносов, для надання більшої урочистості одягу, називає народ Росії "росами". Також він використовує тут такі слова, як "яких", "струм", "спокій", "прийом", "повно", "насолоджуюся", які так само надають звучанню рядків урочистості, розміреності, "пишності". Звукопис тут зовсім інший, ніж у першій строфі: використовуються не глухі звуки, а дзвінкі, і цим створюється ритм урочистості ( допро гда, т рпро н, ве не ц, впро йне і т.д.). Ломоносов у своїй одязі відбиває історичні події, але не описує їх повністю, лише згадує, вплітаючи в саму оду. У цій строфі є такий рядок: "війні поставила кінець", тут йдеться про те, що, вступивши на престол, Єлизавета розпочала мирні переговори зі Швецією.
Божественним устам пристойний,
Монархиня, цей лагідний голос:
Якщо гідно возвеличений
Цей день і та блаженна година,
Коли від радісної премені
Петрови височіли стіни
До зірок хлюпання та клік!
Коли ти хрест несла рукою
І на престол звела з собою
Доброт твоїх чудовий образ!
У четвертій строфі Ломоносов знову за допомогою багатих метафор та епітетів малює образ імператриці ("божественним устам", "доброт твоїх прекрасне обличчя"). При цьому він називає її "монархіня", і це слово привносить нову нотку звучання в мелодійний та гармонійний образ Єлисавети. Тут же зустрічається і ще один рядок, що "говорить": "коли ти хрест несла рукою". У ній йдеться про те, що, з'явившись до казарм Преображенського полку, Єлисавета привела до присяги гренадерів. І вже в цій строфі Ломоносов згадує про батька нинішньої імператриці, Петра I, який був його кумиром і якого поет дуже шанував ("коли від радісної премені Петрови височіли стіни"). І щоб показати емоційність цієї строфи, її піднесений і радісний настрій, Ломоносов звертається за допомогою до окликових пропозицій.
Щоб слову з ними зрівнятися,
Достаток нашої сили малий;
Але ми не можемо втриматись
Від співу твоїх похвал.
Твої щедроти підбадьорюють
Наш дух і до бігу спрямовують,
Як у понт плавця здатний вітр
Через яри хвилі пориває;
Він брег із веселістю залишає;
Летить корми між водних надр.
У п'ятій строфі поет продовжує підносить і вихваляти Єлисавету Петрівну і пише про те, що "ми не можемо втриматися від співу твоїх похвал" і про те, що імператриця для народу, як вітер для плавця: надихає його і допомагає. І при написанні цієї строфи Ломоносов знову ж таки використовує слова високого стилю ("оними", "щедроти", "вітер", "через", "яри", "брег", "надр").
Мовчіть, полум'яні звуки,
І коливайте, перестаньте світло;
Тут у світі розширюватимуть науки
Звільнила Єлисавет.
Ви, нахабні вихори, не дерзайте
Ревіти, але лагідно розголошуйте
Прекрасні наші часи.
У безмовності слухай, всесвіт:
Це хоче ліра захоплена
Голосувати великі імена.
Шоста строфа за своїм звучанням дуже емоційна, напружена. Ломоносов звертається до абстрактних явищ, таких, як звуки ("мовчіть, полум'яні звуки"), вітер ("ви, нахабні вихори, не дерзайте ревти") і навіть до всесвіту ("в безмовності слухай, вселена"). Він наказує їм мовчати і слухати Єлисавет, яка зволила "тут у світі розширювати науки". Можна зрозуміти, чому ця строфа одна з найемоційніших в одязі. Ломоносов пише тут про те, що імператриця наказує наукам і освіті в Росії, адже сам Ломоносов був одним з відомих і значних учених того часу і ця тема йому була більш ніж близька.
Жахливий дивними справами У полях кривавих Марс боявся,
Творець світу споконвіку Свій меч у Петрових даремно руках,
Своїми поклав долями І з трепетом Нептун вдавався,
Себе прославити у наші дні; Дивлячись на прапор Росії.
Послав у Росію Людину, У стінах раптово укріплена
Який нечуваний був від віку. І будинками оточена,
Крізь усі перешкоди він підніс Сумнівна Нева річка:
Главу, перемогами вінчанну, "Або я нині забула
Росію, грубістю попранну І з того шляху схилилася,
Із собою підніс до небес. Яким раніше я текла?
У сьомій строфі Ломоносов вже повністю вводить образ Петра в оду і продовжує розкривати його у восьмій строфі. Він пише про імператора і називає його "Людина", але це слово він вживає з великої літери, тим самим показуючи свою повагу до Петра I. І для того, щоб цей образ, настільки шанований поетом, був гідний великого імператора, був яскравий, барвистий і піднесений, Ломоносов звертається до античної класичної міфології. У його рядках Петро вище самого Марса і Нептуна ("У полях кривавих Марс боявся, свій меч у Петрових даремно руках, і з трепетом Нептун вдавався, дивлячись на російський прапор"). Ломоносов славить Петра за його військові успіхи, за створення морського флоту, а також і за зведення Петербурга, і тут він використовує цікавий хід: він пише про це як би від імені Неви ("Або я нині забула і з того шляху схилилася, яким раніше я текла?") і таким чином використовує тут уособлення. Стежки цих двох строф відрізняються святковим, тріумфальним характером. І велич тут також надають такі слова, як "творець", "спокону", "перешкоди", "вінчанну", "попранну", "зміцнена", "оточена", "сумнівна", "воного".
Тоді божественні науки
Через гори, річки та моря
В Росію простягали руки,
До цього монарху говорячи:
"Ми з крайнім старанням готові
Подати в російському роді нові
Найчистішого розуму плоди".
Монарх до себе їх закликає,
Вже Росія чекає
Корисні бачити їхню працю.
У дев'ятій строфі поет пише про те, що найближче йому - про науки. Тут він використовує уособлення: науки звертаються до монарха: "Ми з крайнім старанням готові подати в російському роді нові найчистішого розуму плоди". Також він створює тут і образ Росії, яка з нетерпінням очікує "корисні бачити їхню працю". Для більш піднесеного образу наук Ломоносов називає їх "божественними", також він використовує тут такі слова, як "сьому", "дбайливістю", "нові", "корисні".
Але ах жорстока доля! У дещиці праведної печалі
Безсмертя гідний чоловік, Сумнівний їх бентежив шлях;
Блаженства нашого причина, І тільки ходячи бажали,
До нестерпної скорботи наших душ На труну та на справи поглянути.
Заздрісним відторгнений роком Але лагідна Катерина,
Нас у плачі занурив глибокому! Відрада по Петру єдина,
Навівши ридання наших слух, Прийме щедрою їх рукою.
Верьхи Парнасски піднімалися, Ах якби життя її продовжилося,
І музи криком проводжали Давно б Секвана посоромилася
У небесні двері пресвітлий дух З своїм мистецтвом перед Невою!
У десятій і одинадцятій строфах Ломоносов пише про одну з найсумніших подій свого часу - про смерть Петра I. Він відгукується про імператора з великою повагою і в найвтішніших виразах ("безсмертя гідний чоловік, блаженства нашого причина"). Малюючи горе, яке завдала всім смерть Петра, Ломоносов пише, що навіть музи на Парнасі повставали. Чи ці рядки не є доказом того, що Петро був одним із найулюбленіших правителів поета, якого той дуже шанував? В одинадцятій строфі Ломоносов продовжує журитися про імператора, але тут уже немає такої смутку, як у попередній. Тут йдеться і про Катерину I, дружину Петра. І Ломоносов пише і про її переваги. І тут він згадує Секвану - відомий паризький університет того часу, і шкодує про те, що не вдалося Катерині довести свої починання до кінця, а інакше Петербург міг би перевершити Париж. У цих двох строфах зустрічаються окликувальні пропозиції, і саме вони несуть найбільше емоційне навантаження. А для більшої "пишності" та урочистості тут ужиті такі слова, як "доля", "роком", "востенали", "небесну", "пресвітлий", "часткою", "сумнівний", "токмо".
Яка світлість оточує Великої похвали гідний,
У дещиці прикрощі Парнас? Коли кількість своїх перемог
Про якщо згідно там брязкає Порівняти битвам може воїн
Приємних струн найсолодший голос! І в полі весь свій вік живе;
Усі пагорби покривають лики; Але ратники, йому підвладні,
У долинах лунають кліки: Завжди хвали його причетні,
Велика Петрова дочка І шум у полицях з усіх боків
Щедроти отчи перевищує, Звучащу славу заглушає,
Задоволення муз посилює І грому труб її заважає
І на щастя відкриває двері. Сумний переможений стогін.
У дванадцятій та тринадцятій строфах Ломоносов вже не сумно згадує про Петра, він пише про ту, кого залишив по собі великий імператор- про його дочку Єлисавета. Він показує її, як велике благо для Росії, як продовжувачку петровських реформ і починань, покладає на неї великі надії і підносить вище самого Петра ("велика Петрова дочка щедроти отці перевищує"). Для більшої звучності строф тут використовуються слова "часткою", "найсолодший", "дочка", "відчиняє", "звучащу".
Ця тобі єдина слава, Толіке земель простір
Монархиня належить, Коли Всевишній доручив
Простора твоя держава Тобі у щасливе підданство,
Про як тобі дякує! Тоді скарби відкрив,
Поглянь на гори перевищені, Якими хвалиться Індія;
Поглянь у поля свої широкі, Але вимагає до того Росія
Де Волга, Дніпро, де Об тече; Мистецтвом затверджених рук.
Багатство, в них таємно, Це злату очистить жилу;
Наукою буде відверто, Відчують і каміння силу
Що щедрістю твоєю цвіте. Тобою поставлених наук.
З чотирнадцятої строфи ода вступає у свою основну частину. І чотирнадцята строфа за змістом нерозривно пов'язана із п'ятнадцятою. Тут Ломоносов безпосередньо безпосередньо переходить до образу тієї, кому і присвячена ця ода - до образу Єлизавети. Він малює картину багатої, великої і квітучої країни, яка дякує імператриці за її мудре і справедливе правління ("Ця тобі єдиної слава, монархине, належить, велика твоя держава про як тобі дякує!"). Для того, щоб посилити цей образ величі і сили монархіні-просвітительки Ломоносов вживає такі слова, як "ця", "простір", "погляди", "воних", "толике", "підданство", "відновлених".
Хоча повсякчасними снігами Якщо багато смертних невідомі
Покрита північна країна, Творить натура чудеса,
Де мерзлими борями крилами Де густістю тварин тісні
Твої здіймає прапори; Коштують глибокі ліси,
Але бог між крижаними горами Де в розкоші холодних тіней
Великий своїми чудесами: На пастві оленів, що скачають.
Там Олена чистою бистриною, Ловящих крик не розганяв;
Як Ніл, народи напоює Мисливець, де не мітив луком;
І бреги нарешті втрачає, Секірним землеробом стукотом
Порівнявшись морю шириною. Співаючих птахів не лякав.
У п'ятнадцятій і шістнадцятій строфах Ломоносов продовжує малювати образ Росії, роблячи його дедалі ширшим. Він пише про сніги, якими "покрита північна країна", про "крижні гори", серед яких тече Олена, яку поет уподібнює Нілу - одній з найповноводніших і найбагатших річок світу. Він згадує і про дрімучі, густі російські ліси, де ще не ступала нога людини. Вся ця картина Росії настільки широка і велична, що людській уяві навіть важко уявити. Для створення цього величного образу Ломоносов використовує барвисті епітети ("завжди снігами", "північна країна", "мерзлими крилами", "крижистими горами", "чистою бистриною", "глибокі ліси", "прохолодних тіней", "олень, що скачуть") .
Широке відкрите поле,
Де музам шлях свій простягати!
Твоєї великодушній волі
Що можемо за це віддати?
Ми дар твій до небес прославимо
І знак щедрот твоїх поставимо,
Де сонця схід і де Амур
У зелених берегах крутиться,
Бажаючи ще повернутися
У твою державу від Манжура.
У сімнадцятій строфі Ломоносов славить Єлизавету, і висловлює він це не тільки від свого обличчя, а й від всього народу і всієї країни ("ми дар твій до небес прославимо"). Він малює образ Амура, який хоче повернутись від Манжурської імперії до Росії, і тим самим підкреслює масштабність та велич нашої країни.
Се похмурої вічності запону Там тьмою островів посіяний,
Надія відкриває нам! Річці подібний до Океану;
Де немає ні правил, ні закону, Небесної блакитної одежі,
Премудрість тамо будує храм; Павлина осоромлює брехню.
Невігластво перед нею блідне. Там хмари різних птахів літають,
Там вологий флоту шлях біліє, Що строкатістю перевищують
І море намагається поступитися: Одяг ніжні весни;
Колумб російський через води Харчуючи в гаях ароматних
Поспішає в невідомі народи І плаваючи в приємних струменях,
Твої щедроти сповістити. Не знають суворих зим.
У вісімнадцятій і дев'ятнадцятій строфах Ломоносов пише про досягнення Росії, а саме про "російський Колумб" - Вітус Берінг, який був відомим російським мореплавцем і дослідником. Ломоносов, говорячи про Берінга, створює загальну картину чужоземних країн і використовує для цього багаті епітети ("небесної синьової", "ніжні весни", "в гаях ароматних", "в приємних струменях", "суворі зими").
І се Мінерва вдаряє
У верхи Рифейські копієм;
Срібло і золото спливає
У всій спадщині твоїй.
Плутон у розщелинах метушиться,
Що росам у руки вдається
Дорогий його метал із гір,
Який там натура приховала;
Від блиску денного світила
Він похмурий відвертає погляд.
У двадцятій строфі Ломоносов пише гірничодобувних успіхів Росії на Уралі ("верехи Рифейські"). І в цій строфі він використовує образи богів античної міфології: Мінерви та Плутона. І для того, щоб показати повною мірою, як це важливо для Росії, поет використовує такі слова високого стилю, як "се", "верехи", "копієм", "срібло", "золото", "росам", "дорогою" "Натура", "відвертає".
Про ви, на яких чекає
Батьківщина від надр своїх
І бачити таких хоче,
Яких кличе від країн чужих,
О, ваші дні благословенні!
Дерзайте нині підбадьорені
Раченням вашим показати,
Що може власних Платонів
І швидких розумом Невтонов
Російська земля народжуватиме.
Двадцять перша строфа - одна з найзнаменитіших строф не лише цієї оди, а й усієї літературної творчості Ломоносова. У ній міститься заклик до молодих поколінь: показати, "що може своїх Платонів і швидких розумом Невтонів Російська земля народжувати". Для більшої емоційності Ломоносов використовує риторичне вигук, і навіть такі слова, як " підбадьорені " , " промовою " і використовує імена відомих вчених (Платон, Невтон).
Науки юнаків живлять,
Втіху старим подають,
У щасливому житті прикрашають,
У нещасний випадок бережуть;
У домашніх труднощах втіха
І в далеких мандрах не завада.
Науки користуються скрізь,
Серед народів і в пустелі,
У градському шумі та наодинці,
У спокої солодкі та у праці.
У двадцять третій строфі Ломоносов пише про користь наук і слід зазначити, що з цієї строфи Ломоносов переклав у вірші уривок із промови Цицерона на захист поета Архія. У цій строфі є безліч епітетів ("в щасливому житті", "в нещасному випадку", "в домашніх труднощах", "в далеких мандрівках", "в градському шумі"). Ці епітети менш яскраві, як у попередніх строфах, але малюють повсякденне життя покупців, безліч від цього значимість наук лише збільшується.
Тобі, про милість джерело,
О ангел мирних наших років!
Всевишній на того помічник,
Хто гордістю своєю сміється,
Побачивши наш спокій,
Проти тебе повстати війною;
Тебе творець збереже
У всіх шляхах безперечно
І життя твоє благословенне
З числом твоїх щедрот порівняє.
В останній, двадцять четвертій строфі, Ломоносов знову звертається до Єлизавети, називаючи її ангелом мирних наших років. Він знову згадує про мирний час, причиною якого бачить імператрицю, і про щедрість і любов до народу самої государині.
