У значенні тісно зімкнутої бойової лінії слово фаланга зустрічається вже в Іліаді (VI, 6; XI, 90; XIX, 158), причому побудова рядів була розрахована на те, щоб нападники не могли їх прорвати.

Вперше фалангу використовували аргосці під командуванням царя Фідона, які розбили спартанців у 669 р. до н. при Гісії.

Фаланги складалися за народами, племенами, родами чи сімействами, розподіл ж воїнів углиб визначався їх хоробрістю і силою. В історичну епоху фаланга як форма побудови війська у битві зустрічається у всіх грецьких державах до пізнішого часу; суттєвими її ознаками служили щільна побудова рядів та довгі списи. Суворо витриманий тип фаланги існував у дорян, особливо у спартанців, у яких вся сила війська полягала у важкоозброєній піхоті (гопліті); військо ділилося на мори, лохи, пентекості та еномотики, але вишиковувалося в битві фалангою (грец. έπί φάλαγγος), що складалася з різного числа рядів.

Так було в битві при Мантинеї фаланга була глибиною 8 людина, причому фронт кожної еномоції складався з чотирьох; у битві при Левктрах глибина фаланги становила 12 осіб, а ударний загін, що прорвав порядки спартанців, був побудований навіть глибиною в 50 рядів. Якщо армія, вибудована колонами (грец. έπί κέρως), повинна була побудуватися фалангою, рух починався з задньої еномотіі, яка висувалась у напрямі ліворуч і вирівнювалася в лінію з попередньою еномотією. Потім ці дві еномоції виступали рухом ліворуч до рівня з наступною еноматією і т. д., поки всі еномоції не вишиковувалися в одну лінію і не утворювали фаланги. Те саме пересування, тільки у зворотному порядку, проводилося, якщо треба було здвоїти ряди.

Побудова фаланги була вдосконалена Пилипом II Македонським, який вишиковував військо по 8-16 чоловік у глибину. При фаланг, що складалася з 8 рядів, списи (саріси) мали завдовжки близько 5,5-6 метрів (18 футів); списи переднього ряду виставлялися на 4-4,5 метра (14 футів) перед лінією війська, списи заднього ряду сягали рівня цієї лінії. При більш глибокій побудові та при зменшенні довжини сариси до 4,2 метра (14 футів) тільки перші п'ять рядів виставляли списи назовні вперед; інші солдати тримали їх навскіс над плечима своїх передніх товаришів. Перевагою цієї побудови було те, що фаланга представляла непроникну масу у випадку атаки, що вироблялася на неї, і, з іншого боку, важко обрушувалася на ворога при наступі; недолік же полягав у тому, що фаланга була малорухливою, не могла змінити фронт перед обличчям ворога і була непридатна для рукопашних сутичок.

За часів діадохів якість поступилася місцем кількості, що призвело до нищівної поразки в битві при Кінокефалах в 197 році до н. е. від римських легіонів під час Другої Македонської війни.

У римлян побудова фалангою практикувалося до введення маніпулярного побудови при Каміллі, а також за імператорів у війнах з варварськими племенами.

Виділяють два основні типи фаланги:

Класична – в одній руці великий круглий щит (гоплон) в іншій списі. Основу класичної фаланги становили гопліти.

Згуртовані та тісні шеренги воїнів (від 8 до 25 рядів). У фаланзі неможливо було змінити місце. Тільки якщо воїна було поранено або вбито його місце займав сусід. Билися лише два перших ряди, а задні чинили тиск для посилення тиску і замінювали полеглих. Недоліком була відсутність маневреності та незахищеність ззаду та з боків. Тому їх прикривали пелтасти та воїни з пращами.

Македонська (елліністична) - довгий спис (сарісу) через тяжкість утримують двома руками, маленький щит закріплений на лікті ременем. Основу македонської фаланги складали сариссофори.

«Кінна Фаланга» - іноді зустрічається (не є науковим, кінні воїни з списами 1,5-2 метри одягнені в бронзові обладунки), описова назва ладу гетайрів часів Олександра Македонського та його батька Філіпа, на противагу пізнішим гетайрам.

Нам мало відомо про військові дії, що мали місце в різних частинах цивілізованого світу в «темний вік». До 700 р. до н. у Греції з'явилися «фаланги».

БУДОВА ФАЛАНГИ

Грецька фаланга була формування важкої піхоти, оснащеної довгими списами і мечами, як колони. Списи були довжиною 6-12 футів, тобто. значно більше, ніж списи ранніх періодів. Фалангісти захищалися круглим щитом гоплоном , від якого за піхотинцями закріпилася їхня назва гопліти . У гоплітів були металеві обладунки, що захищали груди, руки та стегна. Вони носили металеві шоломи, що захищали голову та шию. Наявність броні дала можливість класифікувати гоплітівяк важку піхоту, на відміну легкої піхоти, яка її практично був. Типова фаланга складалася з 10 шеренг, у кожній з яких було по 10 осіб, але існували і більші підрозділи.

Фаланга в бою

Фаланга була наступальним піхотним формуванням, метою якого була рукопашна битва. Зазвичай вона вела бій без підтримки кінноти, і хоча це було серйозним недоліком, греки в основному не використовували допоміжні сили. Поки вони воювали між собою, відсутність таких підрозділів не була проблемою.

Під час бою підрозділи важкої піхоти по обидва боки повільно зближалися, зберігаючи порядки. При зіткненні протистоїть фаланг перші кілька шеренг опускали списи і починали атакувати один одного, намагаючись завдати пролому в побудові ворога. Наконечники копій фалангістів першої шеренги могли досягати ворогів із наступних шеренг. Ті, хто перебував у першому ряду, зазнавали атаки відразу кількох людей.

Грецькі армії 700-400 років. до н.е. були унікальними тому, що використовували виключно наступальну тактику. З'ясування стосунків між фалангами відбувалося виключно у рукопашному бою. Загальновизнаним лідером у фалангістських битвах було місто-держава Спарта. Це місто було організоване як військовий табір. Усі раби чоловічої статі служили в спартанських фалангах і присвячували багато часу військової підготовки.

Зважаючи на те, що гопліти тримали щити в лівій руці, фаланга була найбільш уразлива з правого боку. Тому кращі фаланги розташовувалися зазвичай з правого боку війська. Бої часто перетворювалися на змагання в тому, хто першим потіснить лівий фланг ворога. Фалангістські армії зазнавали нападу з використанням метального зброї та кінноти праворуч і з тилу, але лише в тому випадку, якщо ворог мав такі можливості.

Військові дії за участю фаланг досягли свого розквіту протягом 2 великих війн 5 ст. до н.е.: війни з Персією на початку століття та Пелопонеської війни ближче до його кінця. В обох війнах вирішальну роль грав флот, але в битвах на суші активну роль грали фаланги.

ФАЛАНГА НА ВІЙНІ

Пелопонеська війнаявляла собою війну за владу в Греції між Афінами та Спартанською лігою. Однією з найважливіших уроків війни стала нездатність фаланги грати стратегічно вирішальну роль. Тяжка піхота сама по собі не могла брати міста, вигравши бій за їхніми стінами.

Війна з Персією становила особливий інтерес, оскільки грецька фаланга, передова важка піхота у світі тієї епохи, зіткнулася з , що складалася з піхоти, застрельників і кінноти. Перси, а й ассирійці, підтримували свою піхоту допоміжними військами різних пологів. Крім того, вони були спокушені у справі облоги міст.

Найбільші сухопутні битви Греко-перської війни сталися за Марафона в 490 р. до н.е. і за Платеях в 479 р. до н.е. В обох битвах перемогу здобула грецька армія, яка поступалася ворогові за чисельністю, що складалася майже повністю з важкої піхоти. На думку істориків, грецька дисципліна та підготовка були вирішальним фактором, але свою роль зіграли помилки та некомпетентність персів. В обох битвах перси мали великі сполуки легкої піхоти і кінноти, які могли б ефективно протистояти грецьким фалангам. Наприклад, при Платеях у перській армії було 10000 кіннотників. В обох битвах допоміжні війська використовувалися неефективно, і це дозволило грецькій важкій піхоті завдати поразки слабшій перській піхоті і здобути спільну перемогу. Бойовий дух важкої піхоти греків нічим не затьмарювався на початок бою. А після зіткнення з противником грекам вдавалося звернути ворожу піхоту втечу.

Греки перейшли до інтегрованої армії лише наприкінці 4 ст. до н.е. Через культурні обмежувачі вони довго не наважувалися на цей крок, хоча було ясно, що фаланга ставала все більш вразливою під час зіткнень із застрельниками та кіннотою. Фаланга здобула перемогу у війні з персами за допомогою флоту, а грецькі фалангісти служили найманцями у сусідніх країнах. Лише очевидна демонстрація вразливості фаланги поклала їй край. Це сталося внаслідок завоювання Греції македонськими військами під керівництвом царя Пилипа, отця Олександра Великого.

Радимо почитати:

Фаланга

Протягом VIII ст. до н.е. у військовій справі давніх греків відбулися революційні зміни. Замість колишнього принципу битви, коли кожен бився із противником «сам по собі», тепер була введена система, яка вимагала значно більшої дисципліни. Такою системою була фаланга - бойова побудова в кілька шеренг глибиною, при якому воїни в другій і наступних шеренгах заміщали при необхідності людей у ​​першій. Через це вся фаланга була поділена на ряди, де люди стояли один за одним. Таким чином, фаланга складалася не з декількох довгих шеренг, а з багатьох коротких рядів. Кожен ряд був бойовою одиницею, і коли людина в передній шерензі падала, йому на зміну вставав воїн із задньої - наступний у його ряду. Фалангу можна було побудувати розімкненим строєм, коли на кожну людину доводилося по два кроки, або здвоїти її, утворивши зімкнений бойовий порядок. Поширення аргівських щитів (ймовірно, на початку VII ст. е.) значно посилило цей новий тип ладу. Це був круглий металевий щит, який уже не мав, як колись, центральної ручки, а натомість прикріплювався до лівого передпліччя. Такий щит тримався на рівні грудей і прикривав воїна від підборіддя до колін. У битві зазвичай ставали зімкнутим строєм, і тоді ширини щита вистачало для того, щоб прикрити незахищений бік людини, що стояла зліва. Фаланга розвивалася поступово і ранніх етапах свого становлення мала пройти через безліч змін. Воїнів нового типу стали називати гоплітами, або воїнами в обладунках. На вазі із Чиги, яка датується серединою VII ст. до н.е., гопліт зображений з двома списами, призначеними для метання, як за часів Гомера, але в нього вже є такі звичні деталі спорядження, як шолом, панцир і поножі - все з бронзи. Згодом і озброєння, і зброя були вдосконалені. На час вторгнення персів бронзовий панцир замінили на лляну - він захищав краще і коштував значно дешевше, - а замість метальних копій з'явилися довгий спис, розрахований на колючі рухи, і короткий меч. Маючи таку зброю, гопліти могли тримати тісний лад.

Простежити розвиток фаланги у всіх подробицях неможливо. Ми знаємо тільки, що система вже склалася остаточно до VII ст., коли спартанський поет Тріте писав, що обов'язок воїна - стояти пліч-о-пліч зі своїми товаришами і не намагатися висловити особистий героїзм на шкоду бойовому порядку. Спартанці засуджували Аристодема через те, що у битві при Платеї він виявив безрозсудну хоробрість, поставивши під загрозу життя інших воїнів. Про те, як було організовано фалангу на самому початку, нам абсолютно нічого не відомо. Перший детальний опис ми дізнаємося від Ксенофонта з «Державного устрою лакедемонян», в якому він описує спартанську армію початку IV ст. до н.е. Ксенофонт користується словом «репСекойу» (пентекостія), «п'ятдесят», щоб позначити бойову одиницю спартанської армії. Насправді, у цей час подібна одиниця була значно більшою.

Це дозволяє припустити, що спартанська фаланга, а можливо, і фаланги інших грецьких полісів розвинулися із системи, де основною одиницею був ряд із восьми осіб. Можливо також, що раніше, десь близько 800 р. е., фаланга складалася з лохів по 100 чоловік у кожному; лох був складений із двох пентекостій, які ділилися, своєю чергою, на дві еномотики. Кожна еномотія, мабуть, включала двадцять три гопліти, досвідченого воїна, що перебував поза загальним ладом (його називали ураг чи тергідуктор) та старшого командира, еномотарха. У бою еномотія зазвичай будувалася в три ряди по вісім чоловік у кожному. При цьому ураг ставав позаду і стежив за порядком у задніх рядах. Еномотарх, як і всі командири фаланги, бився перед правим рядом свого загону. При побудові у вісім шеренг лох складався з дванадцяти рядів. Командував їм лохаг, чиє місце у строю було з правого краю.

«Архаїчний лох» - так могла виглядати, в гіпотезі, рання модель фаланги, з якої потім розвинулися всі інші. Вона була складена з чотирьох еномотій (епотоНо), кожна з яких включала три ряди по вісім осіб і старшого воїна, що містився позаду, і називався оігадоз, «ураг». На малюнку він позначений літерою У.

Лівою частиною лоха командував пентеконтер, який перебував праворуч свого загону. Таким чином, перед нашими очима постає лох сто чоловік, де командири борються в передній шерензі, а позаду гордо височать ураги. Їхнє відокремлене розташування добре показано Ксенофонтом у розповіді про вигадану битву при Фімбрарі. Позаду фаланги розміщені легкоозброєні воїни, а за ними, підтримуючи порядок, вишикувалися ураги. Новий тип бойової побудови був прийнятий у всіх містах-державах, і хоча міг змінюватися в деталях від полісу до полісу, основна організація завжди залишалася однієї й тієї ж.

Афінська армія

У найбільшому з полісів, Афінах, служити в армії були зобов'язані всі громадяни віком від 17 до 59 років. У V ст. Афіни могли виставити близько 30 тисяч гоплітів, з яких приблизно половина була повністю придатна до бою. Решта – ті, кому не виповнилося дев'ятнадцяти років, та ветерани, – несли гарнізонну службу. Гоплітів набирали з багатих верств суспільства, оскільки воїни самі забезпечували себе військовим спорядженням, але це могли дозволити лише заможні люди. Однак той, чий батько був убитий у бою, споряджався за громадський рахунок. Наскільки можна бачити, афіняни зберегли первісний «архаїчний лох» і, як правило, боролися у вісім шеренг. Їхня армія складалася з десяти підрозділів, таксів (сах15), кожним з яких командував таксіарх. Кожен із цих підрозділів набирався від однієї з десяти територіальних одиниць Аттики. Всі такси ділилися на лохи, але нам нічого не відомо про те, чи існував якийсь проміжний поділ між ними. В Афінах, як і в усіх демократичних державах, посада воєначальника чи стратега була виборною. Усього їх було десять – по одному на кожну територіальну одиницю, – і обирали їх щороку. Насправді з армією зазвичай йшли лише троє. Тоді або одного з них обирали верховним командувачем, або всі троє командували по черзі армією. Командир, ймовірно, стояв у першій шерензі, і навіть стратег, віддавши накази, займав своє місце, яке зазвичай знаходилося на правому фланзі фаланги.

З усіх грецьких держав, розвиток яких йшло приблизно по тому самому шляху, слід виділити єдине, що відхилилося від цієї загальної схеми. Такою державою була Спарта, і її боялася Греція. Вважалося, що один спартанець коштує кількох воїнів з будь-якого іншого полісу, і жоден інший поліс не насмілювався протистояти спартанцям на полях битв, хіба що вимушено. Власне спартанців, тобто. громадян Спарти називали спартіатами. Вони формували ядро ​​армії, яке посилювалося за рахунок воїнів, що постачаються підлеглими Спарте периеками. На початку V в. до складу армії увійшли й легкоозброєні ілоти. Якщо в армії були і спартіати, і периеки, то до них зверталися «лакедемоняни» (ілотів, звісно, ​​не рахували). У спартанців був дивний державний устрій. У Спарті одночасно правили два царі, чия влада передавалася у спадок. Однак якщо чиєсь правління не подобалося, такого царя могли вигнати. При цьому набагато більшою реальною владою мали п'ять магістратів, що щорічно обиралися, або ефорів. Можливо, що спочатку царі мали реальну політичну владу, але до V в. до н.е. справжньою силою державі стали ефори, відповідали лише перед своїми наступниками. У кожного царя були охоронці - загін із трьохсот чоловік, яких називали гіпоеями. Незважаючи на таку назву (від слова "Hippos", "кінь"), вони билися пішими, а не кінними. Спочатку у всіх військових кампаніях брали участь обидва правителі, але незадовго до початку перських воєн традиція змінилася, і в похід став йти лише один із царів. Наші знання про афінську військову систему досить мізерні, а ось про спартанську, навпаки, дуже великі. Цим ми завдячуємо афінському воїну та письменнику Ксенофонту. Він провів зі спартанцями багато років і навіть брав участь разом із ними у військових кампаніях. Ксенофонт був великим шанувальником військової системи спартанців, і його праці рясніють фактами, що її стосуються. Праці Ксенофонта дозволяють нам побачити армію спартанців такою, якою вона була наприкінці V ст. до н.е., а оскільки Спарта була державою дуже консервативною, більшість його описів вірна і для початку того століття. Держава у Спарті регулювала все. Спартанці були воїнами і, згідно із законом, не могли займатися нічим іншим. Земля у Спарті була поділена між господарствами, у яких працювали ілоти. Господарства належали державі, і кожен спартанець отримував усе необхідне від однієї з них. Така система дозволяла спартанцям посвячувати весь свій час військовому мистецтву. Спартанське суспільство було надзвичайно замкненим та самодостатнім. Причина цього полягала в тому, що спартанці спочатку були воїнами, які перемогли і обернули в рабство ілотів, число яких значно перевищувало їхнє власне. Щоб зберегти своє становище, всім спартанцям доводилося все життя залишатися воїнами, здатними при необхідності утихомирити ілотів.

Держава регулювала буквально все у житті спартанця. Навіть майбутнім матерям доводилося виконувати численні фізичні вправи, щоб їх діти народжувалися здоровими; слабких або малих фізичних недоліків немовлят вбивали. У віці семи років хлопчиків забирали у матерів, обрізали їм волосся та об'єднували у групи. Діти жили, їли та спали разом і навчалися в одного наставника. Спартанці не довіряли виховання своїх дітей найманим вчителям – для цього вони обирали якогось дорослого та досвідченого громадянина. Академічна освіта була мінімальною, основний наголос робився на дисципліну та фізичні вправи. Діти зазвичай бігали босими і без одягу, а їжа їх була простою і досить мізерною для того, щоб заохочувати злодійство. Хоча їх карали, якщо вони траплялися, покарання було саме за неквапливість, а не за крадіжку. Таким чином їх вчили терпіти голод і добувати собі їжу. З дванадцяти років дисципліна посилювалася. Оскільки вважалося, що хлопчики у цьому віці дуже неслухняні, їх постійно завантажували тяжкою роботою та невпинними фізичними вправами. Як і в дитинстві, їм забороняли одягати що-небудь під туніку, яка служила їм одягом і взимку, і влітку. Бійки заохочувалися як серед дітей, так і серед дорослих, проте вони ніколи не мали відбуватися в гніві. Бійка мала припинитися за наказом іншого громадянина. Гарною ілюстрацією до цього може бути розповідь про хлопчика, батько якого відшмагав його не за бійку, а за скаргу на те, що інший хлопчик його вдарив. Єдиною чеснотою у спартанців була хоробрість, а найбільшою пороком – боягузтво. Убитих у битві несли додому на їхніх щитах. Незручний щит був зазвичай першою річчю, якої прагнув позбутися гопліт, що тікає з поля битви, тому спартанки, які проводжали на битву своїх синів, бажали їм повернутися «зі щитом або на щиті». Юнак вважався дорослим у двадцять років, коли він ставав придатним для несення військової служби. Найбільш підходящих відбирали до армії, а інші вважалися придатними до несення внутрішньої служби. З них могли набирати поповнення. Оскільки армія спартанців була організована за віковими групами, молоді люди продовжували жити та вправлятися разом; навіть одружений спартанець жив і харчувався у казармі, окремо від дружини. Такий поділ чоловіків та дружин сприяв розвитку гомосексуальних відносин.

У трактаті «Державний устрій лакедемонян» Ксенофонт докладно розповідає про те, як було організовано спартанську армію у його час, тобто приблизно на початку IV ст. до н.е. На жаль, друге джерело інформації про армію спартанців, а саме розповідь Фукідіда про першу битву при Мантінеї, зовсім не таке добре. Фукідід чесно зізнавався, що відчував великі труднощі, намагаючись з'ясувати хоч щось про влаштування їхньої армії, і тому, можливо, він спробував відтворити картину, використовуючи всі відомі йому факти - найчастіше змішуючи древню і сучасну інформацію. Розповідь Ксенофонта - це свідчення очевидця, і йому слід віддати перевагу.

Цей малюнок, який зображує гоплітів, що йдуть у бій, взятий з коринфської вази VII ст. е., виявленої в Чиги в Етрурії.

Усі чоловіки віком від 20 до 60 років були зобов'язані служити армії. Озброєні спартанські гопліти були так само, як і решта греків, але їх легко було відрізнити по червоних плащах, які були обов'язковою частиною вбрання. Такий червоний плащ став символом спартанського воїна. За часів Ксенофонту спартанський лох складався зі 144 осіб, які ділилися на чотири еномотики по 36 воїнів у кожній. Все, що змінилося, - це кількість людей в еномотіі; їх побільшало в півтора рази більше, так що звичайна глибина фаланги зросла з восьми шеренг до дванадцяти. На той час взагалі з'явилася тенденція до глибших фалангів - можливо, через підйом Фів, де кількість шеренг була значно більшою. Загалом можна з великою часткою впевненості сказати, що до кінця V в. до н.е. спартанці дотримувалися «архаїчного лоха», при якому кількість шеренг дорівнювала восьми. Спартанська армія була організована таким чином, що кожна її одиниця, неважливо, як мала, мала свого командира і, можливо, ще й командира заднього ряду. Якихось привілеїв у таких начальників, урагів, швидше за все, не було, і весь задній ряд фаланги міг складатися з них. Кожна еномотія ділилася на три ряди і на шість піврядів. Найкращий воїн у кожному ряду та півряду був його командиром, а другий після нього – ворогом. Еноматії об'єднувалися в «півсотні», пентекостії, і кожна мала свій власний командир - пентеконтер. Дві півсотні становили лох - найдрібнішу тактичну одиницю фаланги, командував якою лохаг. Вся спартанська армія ділилася на шість частин, які називалися морами (тога) і складалися із чотирьох лохів кожна. Командир моря іменувався полемарх. У фаланзі всі старші командири та командири рядів стояли швидше за все у першій шерензі. Еномотархи, пентеконтери та лохаги зазвичай займали місце на чолі правого ряду тієї бойової одиниці, якою командували. До кожного моря була приписана кіннота. Загін, який також називався морем, складався приблизно з 60 вершників. З'явилися такі кінні загони не відразу, вони виникли під час Пелопоннеської війни, ближче до кінця V ст. До складу першої моря входили гиппеи. Так називалися 300 найкращих гоплітів спартанської армії. Їх обирали з чоловіків, які перебували у розквіті сил.

Організація армії спартанців за часів Ксенофонта (початок IV ст. до н.е.). 1 – найдрібніша одиниця спартанської армії – еномотія. Вона складалася з трьох рядів по дванадцять чоловік або з шести піврядів із шести воїнів у кожному. Командував ними еномотарх. Дві еномоції утворювали пентекостію, якою командував пентеконтер. 2 – лох, основна одиниця фаланги. Він був складений з двох пентекостії, або чотирьох еномотій. Командував цією одиницею лохаг (Ооспадоз). 3 - мора утворювалася з чотирьох лохів (576 чоловік), і командував нею полемарх. Вся спартанська армія складалася із шести морів і підкорялася царю. Умовні позначення: Л – лохаг, П – пентеконтер, Е – еномотарх.

Щороку ефори обирали трьох людей, гіпогретів, чиїм обов'язком було знайти по сотні людей для того, щоб зробити їх гіпоемі. Вони знаходилися на правому крилі армії та служили охоронцями царя. Можливо, що гіппеєм міг стати тільки той, у кого були сини, бо спартанці ставилися з зневагою до тих, хто не виконав свій обов'язок і не зробив наступне покоління гоплітів. Це може пояснити слова Геродота про загін спартанців, які мали синів, які є в його оповіданні про битву при Фермопілах.

Цілком ймовірно, що спартанська армія зазнала дві реорганізації - одну за часів Ксенофонта, на початку IV ст., а іншу - приблизно на п'ятдесят років раніше. Ми практично нічого не знаємо про те, як виглядала їхня армія до цієї, першої реорганізації. У Геродота зрідка зустрічається слово "лох" (lochos), тоді як слово "моря" (тога) начисто відсутнє; до того ж в античних джерелах завжди йдеться про те, що в армії спартанців було п'ять лохів. Все це дозволяє припустити, що на початку V ст. до н.е. спартанська армія справді складалася з п'яти величезних лохів. Цілком можливо, що дрібніша одиниця також називалася лох - саме слово означає просто групу людей, загін і ніяк не відображає обов'язкове число людей у ​​ньому. Подібним чином поєднувалися значення і при використанні слова «таксис» (taxis), яке за часів Ксенофонта могло означати будь-яку бойову одиницю, більшу, ніж один лох. Можливо, що ці «великі» лохи складалися з представників п'яти територіальних одиниць Спарти, тих сіл, які спочатку входили до її складу. У давнину кожне село мало виставляти один лох; поступово, у міру зростання селищ, кількість людей у ​​лоху зростала, але назва залишалася незмінною. Лохаги, командири цих лохів, перетворювалися, таким чином, на значно важливіших осіб, ніж мало на увазі найменування їхньої посади. У битві при Платеї, в 479 р., кожен із п'яти лохагів командував, мабуть, тисячею людей. Це пояснює, чому лохаг Амомфарет вважав себе вправі заперечувати наказ свого верховного воєначальника, Павсанія, - за звичайного збігу обставин Амомфарет неодмінно був би на військовій раді. Безперечно, такий поділ зберігався і пізніше. Приблизно з VII ст. до н.е. населення Спарти неухильно зменшувалося. Між VII та початком V ст. її армія з дев'ятитисячної перетворилася на восьмитисячну, а ще через сотню років налічувала всього близько чотирьох тисяч чоловік, причому спартіати становили всього близько тисячі воїнів. Для того, щоб зміцнити сили, до армії допустили вільновідпущених ілотів та периеків. Таке різке зменшення чисельності населення, мабуть, і виявилося причиною змін.

Молоді воїни за часів Ксенофонту

Ксенофонт стверджує, що немає потреби вчити людину користуватися зброєю. Робота щитом і списом так само природна, як звичка відбивати удари у бійці лівою рукою, а наносити – правою. Можливо, це і правильно. Сила фаланги грунтувалася не так на вмінні окремих воїнів, але в їх добре налагоджених спільних діях. Ксенофонт, очевидно, вважав, що все, що необхідно воїну - це навичка у використанні списа та щита, який, зрозуміло, набували, влаштовуючи навчальні битви. Крім того, будь-який спартанський хлопчик, напевно, під час ігор уявляв себе солдатом і таким чином навчався своєму майбутньому ремеслу. Як би там не було, гоплітів, напевно, навчали основним рухам. Існує припущення, що пози, в яких найчастіше зображуються воїни в грецькому мистецтві, ці основні рухи і представляють. Ви можете побачити їх на сторінці 42. 1. Коли гопліт стояв «вільно», його спис спирався на землю, а щит стояв біля стегна. Іноді гопліти залишалися в такому ж положенні і перед ворогом на знак презирства до нього. 2. Коли звучала команда смирно, спис піднімали до правого плеча, а щит - так, щоб він закривав торс. 3. З цього положення гопліт міг вийти в бойову позицію, виносячи спис уперед, поки його права рука не витягувалася, а зброя не вставала паралельно землі лише на рівні стегна. Це було становище для удару знизу від пояса, в якому гопліти йшли в битву. У зімкнутому строю цей рух виконати неможливо, оскільки для того, щоб завдати такого удару в груди супротивника, варто було б відкрити стіну щитів. До того ж, при завданні такого удару від пояса існувала небезпека поранити підтоком списи наступного у своєму ряду. 4. Нормальна позиція для завдання удару виглядала так: спис піднімали над правим плечем і били вниз, злегка під кутом, крізь вузьку щілину між верхніми сторонами власного щита і щита сусіда справа. Кут нахилу повинен був бути таким, щоб не зачепити наступного ряду. Зайняти цю позицію з положення 2 було б неможливо, оскільки тоді спис виявився б підтоком, що дивиться вперед. Неможливо перейти до неї і з положення 3, якщо спис довгий. Щоб виконати цей рух, треба було підняти спис над правим плечем і поміняти хват, що було досить важко виконати, стоячи в строю. Досвідчений солдат завжди міг би дізнатися, як навчена армія, за рівнем точності, з якою виконувався рух.

Дивовижна бронзова статуетка кінця VI ст., що зображує спорядженого для битви воїна спартанського, закутаного у військовий плащ. Поперечний гребінь на його шоломі може бути знаком рангу. «Атенеум» Водсверта. Хартфорд, Коннектикут.

Навчання починали з того, що новобранців вчили марширувати колоною по одному, йдучи за командиром. Молодим спартанцям, які вбирали традиції рідного містаз молоком матері, потрібно, напевно, тільки «надати форму» у процесі занять. Усі накази віддавалися голосом, а виконували за сигналом труби. Ксенофонт барвисто описує, як таксіарх намагався навчити новобранців, очевидно, не спартанців, рухатися єдиним строєм. Він збудував їх за лохагом і потім віддав команду йти вперед. Не дочекавшись сигналу труби, людина, що стояла позаду лохога, зробила крок і обігнала його. Таксіарх з похвальним терпінням пояснив невчу, що наказ ставився не до нього одного, а до всіх. Він наказав новобранцю повернутися до ладу і знову віддав команду. Цього разу лохога обігнали всі. Коли новобранці були навчені ходити шеренгою, їм показували, як перебудовуватися в ряди різної довжини. Припустимо, що еномотія із 36 осіб вишикувалася в один ряд. Вони перераховуються; перший у ряду, еномотарх, віддає накази всьому ряду; тринадцята людина командує людьми з номера 14 до номера 24, а номер двадцять п'ятий наказує номерам з 26 по 36. За командою перебудуватися в колону по три, номери з 1 по 12 залишаються на місці, а номери 13 і 25 наказують своїм людям стати ліворуч від їх так, щоб вийшла колона в три людини завширшки і дванадцять у глибину. За другим наказом задня половина кожного відділення просувається вздовж передньої половини так, щоб сформувати квадрат у шість чоловік завширшки і шість у глибину. Ряди можна було розімкнути, і тоді відстань між ними становила два кроки, а можна було з'єднати, і тоді вона дорівнювала одному кроку. Оскільки ніякої розмітки не існувало, цю вправу можна було виконати на практиці, тільки якщо командири відділень командували своїм людям повернутися наліво, потім пройти вперед на необхідну відстань від першого відділення, потім повернути праворуч і йти вперед, поки командири не зрівняються з еномотархом. Підтягування вперед другої половини кожної колони використовувалося так само, як найпростіший спосіб утворити зімкнутий лад. Вправа ставала дещо складнішою, якщо доводилося мати справу з цілим лохом, що складався з чотирьох еномотій. На схемі показано, як ці еномотії, вже перебудовані в колони по три, утворюють квадрат дванадцять на дванадцять чоловік. Якщо воїни ставали розімкненим строєм, другу половину кожної колони можна було просунути вперед у тому, щоб утворити зімкнуту фалангу з шести радів по двадцять чотири воїна у кожному. Для того, щоб перебудуватися в колону, фаланга робила поворот навколо, і ураг останнього відділення, який тепер опинявся на правому кінці фаланги, починав рух. Інші йшли за ним у встановленому порядку.

Гопліт IV ст. АТ н.е., що вправляється зі зброєю. Всі ці рухи є гіпотетичними і засновані на тих позах, в яких найчастіше зображені воїни на грецьких вазах. 1. «Вольно» - гопліт опускав щит на землю і притуляв його до ноги. Спис також спирався на землю. Іноді таке становище служило знаком зневаги до супротивника. 2. "Смирно" - гопліт піднімає щит і спис, трохи нахиляючи його вперед. 3. Положення для удару знизу, від пояса: так гопліт йшов у битву. 4. Позиція удару списом зверху.

Ксенофонт розповідає, як таксіарх навчав своїх людей цим маневрам, змушуючи їх йти обідати фалангою, а потім вишиковуючи в один ряд, який вів лохаг із правого флангу. Покінчивши з їжею, воїни мали піти у зворотному порядку - колоною по одному під проводом левофлангового урагу, та був знову побудуватися фалангою те щоб попереду були другі половини кожного ряду. Така побудова застосовувалася під час відступу. Новобранці були готові зайняти своє місце у строю відразу після завершення початкового курсу навчання. Так як у спартанську армію закликали за віком, новобранці кожного року, мабуть, утворювали окрему частину. Малоймовірно, щоб їх закликали за віком, а потім розподіляли за різними загонами. Цілком усі бойові одиниці збиралися, тільки якщо звучав наказ до мобілізації. За часів Ксенофонту армія складалася приблизно із чотирьох тисяч осіб. Оскільки служили в ній 40 років, плинність мала скласти приблизно 100 осіб на рік. Зробивши поправку на загибель у битвах або від інших причин, можна вирахувати, що щороку приблизно 50 ветеранів залишали службу, а отже, виходить, що щорічно вимагалося близько двохсот новобранців. Мабуть, для того, щоб звільнити місце для молодих воїнів, одну еномотію в кожному морі розпускали, залишаючи лише командирів, старших колон та ворігів. Звільнене місце займали приблизно 180 найкращих новобранців; інші новачки потрапляли до кінноти. Воїни розпущеної еномоції могли використовуватися для посилення інших еномотів. Новосформована бойова одиниця займала спочатку найменш почесне місце на лівому фланзі моря і, ставши частиною основних сил, могла брати участь у повноважних навчальних маневрах. У їхньому ході новобранці вчилися використовувати свої вміння, працюючи разом із трьома іншими лохами, які становили їх мору. Тепер вони знову вчилися перебудовуватися з маршової колони у фалангу, але робили це складніше. Наслідуючи три ряди, перший лох зупинявся, а всі інші повертали ліворуч. Як тільки лохаг, якому слід було перебувати на чолі правого ряду, перетинав лінію лівого ряду, він, мабуть, починав відраховувати кроки так, щоб зайняти правильне положення для повороту праворуч і подальшого вирівнювання лінії з першим лохом. Розгортання окремих лохів відбувалося за принципом, який новачки вивчили на початку своїх занять. Щоб утворити відкритий лад глибиною в 12 шеренг, задній лох повинен був відрахувати 70 кроків наліво. Повна мора утворювала фронт із 48 осіб, які розтягувалися на 94 кроки. Ще новачкам доводилося вчитися розвертатися до бойового ладу з похідної колони та вміти звертати його ліворуч чи праворуч. Для цього кожному лоху, включаючи цього разу і перший, потрібно було зупинитися, повернутись праворуч чи ліворуч, а вже потім розвернутися у фалангу. Крім цього, новобранцям доводилося вчитися здійснювати обхідні маневри – наприклад, висувати вперед фланги, охоплюючи підрозділ супротивника. Ці пересування часто згадуються при описі різних древніх битв, але вони являють собою чималу проблему, оскільки фаланга не зможе розгортатися. На щастя, Ксенофонт докладно розповідає про цей маневр при описі вигаданої битви при Фімбрарі, причому в його описі такий маневр роблять обидва крила, хоча зазвичай його проводило тільки одне з них. Отже, вся армія вишикувалася фалангою. За сигналом труби обидва крила згортають лад у похідну колону і починають відсуватися від центрального ядра. На певній відстані вони повертаються і, колоною ж, починають просуватися вперед до супротивника. Коли обидва крила закінчили цю частину маневру і, подібно до рогів, рушили вперед, просуватися починає і центр армії. Порівнявшись із противником, атакуючі фланги розвертаються всередину, обличчям до ворога, і вступають у бій. У випадку, якщо противник встигав передбачити просування нападаючої армії, такий маневр міг виявитися надзвичайно небезпечним.

1. Спартанська еномотія, побудована спочатку в колону по одному, формує стрій по три, а потім по шість воїнів до ряду. 2. Лох, тобто чотири еномотії, побудовані в колону по три, формує фалангу глибиною в дванадцять шеренг.

Фаланга на полі бою. Мобілізація

Коли виникала необхідність зібрати армію, ефори називали ті вікові групи, які підлягали призову, причому цей заклик торкався не тільки солдатів, а й будівельників, і ремісників. Регулювалося буквально все: так, якщо військові дії мали тривати понад 15 днів, кожен воїн був зобов'язаний мати запасів на двадцять днів. До закінчення цього терміну їм заборонялося купувати якісь продукти торговців. Кожного спартанця супроводжував ілот, який мав нести майно воїна. Мабуть, їжа ілоту також включалася до цієї необхідної кількості продовольства. Основу раціону становив, ймовірно, ячмінь, якого на двох на двадцять днів потрібно приблизно 11 галонів, тобто близько 49,5 літра. Крім ячменю, воїни їли сир, цибулю та солоне м'ясо. На початку походу гоплітам дозволялося взяти із собою невелику кількість вина. Робилося це для того, щоб перехід з вина на воду був не таким різким та болючим. Носили їжу в заплечному мішку, який неабияк пахнув цибулею. Їжа у спартанців була дуже простою не лише під час військових кампаній, а й за часів миру. Вона була однаковою для всіх, включаючи вищих воєначальників та самого царя. Одного разу, коли союзники приготували бенкет для спартанської армії, цар наказав віддати всі ласощі ілотам. Коли Ксенофонт брав участь у невдалому поході Кіра Молодшого до Азії, сталося так, що грецькі найманці не мали грошей, щоб заплатити за зерно, оскільки запросили за нього занадто багато. Грекам довелося харчуватися одним м'ясом, яке так і не спромоглося замінити їм звичний злаковий раціон, хоча в невеликій кількості завжди вносило в нього приємну різноманітність. Ця історія дозволяє нам згадати іншого полководця давнини – римського воєначальника Корбулона. Одного разу він був змушений вчинити таким же чином, що змусило деяких коментаторів помилково припустити, що римські солдати зазвичай взагалі не їли м'яса. Ячмінь зазвичай мололи заздалегідь, щоб не потребувати ручних млинів безпосередньо на марші. Їх знаходили там, куди військо приходило, щоб поповнити запаси продовольства. Воїнам доводилося нести постільні речі, кількість яких зводилася до мінімуму настільки, . що їх іноді прикріплювали для перенесення прямо до щита, а також кілька одягу. Наметів у них із собою не було, тому вони влаштовувалися на нічліг як могли - іноді просто біля багаття, а іноді вишикувавши собі курінь. Ефори вирішували також, яка кількість возів та в'ючних тварин необхідна для обозу, який знаходився під командуванням окремого начальника. Кожному візку потрібно було мати лопату і мотику, а на кожну в'ючну тварину припадала сокира і серп. Ці інструменти призначалися для набраних з легкої піхоти людей, функцією якої була розчищення шляху для возів обозу. Серед спорядження, яке віз із собою обоз, були медичні запаси, запасні ремені, точила для заточування зброї, пристосування для обробки копійних держаків та запасне дерево для поточного ремонту возів разом із усім необхідним теслярським інструментом. Командири відповідали за спорядження своїх людей. Серед ремісників, що супроводжували похід, були ковалі, теслярі, шкіряники - все призовного віку. Вони були бойової силою, але становили невід'ємну частину війська.

Перед виходом армії спартанців із дому у похід цар приносив жертву. Якщо знаки були вдалими, то спеціальна людина брав вогонь з вівтаря і несла його попереду армії, поки та не доходила до меж Лаконії. Там цар знову приносив жертву і, якщо знамення були сприятливими, брав вогонь вже з цього вівтаря і вів військо вперед. Такий вогонь ніколи не гасили. Схоже, що більшість жертв, які могли знадобитися в ході кампанії, армія брала з собою. На марші попереду армії спартанців йшли кіннота та скирити. Вони віялом розверталися попереду колони. Скірітами називали суворих горян із північних кордонів Лакедемону. Вони були легко озброєні та використовувалися в основному як розвідники та передові. Звісно, ​​Ксенофонт описував усе те, як це було його час; в період греко-перських воєн у південних греків кінноти не було і обов'язки кінноти виконувались виключно скиритами. За кіннотою йшов обоз, а за ним йшли піхотинці, підганяючи всіх, хто відставав в обозі.

Спартанський гопліт у 500 р. до н. На воїні коринфський шолом, який він опускав на обличчя перед тим, як іти в битву, лляний панцир та поножі, що прикривали коліна. Гопліт озброєний довгим списом та мечем, яким він зазвичай користувався, тільки якщо ламався спис. У жорстко організованій воєнізованій державі спартанців усі чоловіки віком від 20 до 60 років були солдатами. Хоча озброєння спартанців скидалося на озброєння інших греків, характерною рисою спартанських гоплітів були червоні плащі. Вони стали справжнім символом Спарти.

Першого дня військо проходило зовсім невелику відстань - щоб можна було, за необхідності, повернутися за чимось забутим. Накази на марші подавалися не трубою, а рогом. Сигнали ці переважно стосувалися розбивки табору, руху вперед та зупинок на відпочинок. Однак команда «підйом» зранку віддавалася за допомогою труби. Якщо армії потрібно було пройти ущелиною, то вся вона ділилася на дві колони, а обоз розміщували між ними для того, щоб захистити його від можливого нападу. Кожне море супроводжувало, по можливості, своє власне майно. Ця практика призводила до того, що солдати охочіше розчищали шлях возам, а коли настав час зупинитися, у них все опинялося під рукою. Якщо на військо нападали в той момент, коли воно йшло через тіснину, то кожен лох розвертався обличчям до загрози. Якщо місцевість була нерівна, вони могли продовжувати йти вперед у тому порядку, утворюючи проміжки між лохами. Якщо ж рельєф дозволяв, то армія розгорталася у фалангу. Коли азійський похід Кіра Молодшого раптово перервався, Ксенофонту та десяти тисячам грецьких найманців, які служили разом із ним, довелося відступити. Цей похід – тисяча триста кілометрів уздовж Тигра, через гори Вірменії до Чорного моря – можна назвати однією з найбільших подій у військовій історії. Ксенофонт докладно описав його у своєму «Анабасісі». Щоб захистити себе від нападу з усіх боків, найманці вишикувалися відкритим квадратом. Античні джерела часто згадують цей вид побудови. Ним, наприклад, скористався Нікій, коли відступав з-під Сіракузи. Але тільки Ксенофонт взяв на себе працю описати його. Отже, армія розділилася на чотири частини - два підрозділи йшли колоною по флангах, а дві рухалися фалангою позаду і попереду. У центрі був обоз, легкоозброєні воїни і всі, хто не бився. Кожен лох ставав так, щоб люди могли рухатися в один ряд там, де дорога була вузькою, і ставати в колону кілька людей там, де місцевість була досить відкритою. Саме такі перебудови найбільше демонстрували користь початкової виучки – завдяки їй цілий лох міг вільно пересунутись уперед чи назад, тож квадрат війська спокійно звужувався чи розтягувався залежно від необхідності. Натрапивши на супротивника, армія зазвичай зупинялася. На відміну від римлян, греки ніколи не надавали особливого значення перевагам укріпленого табору. Ксенофонт каже, що табір спартанців був круглим, з чого можна дійти невтішного висновку, що це частини армії утворювали периметр як кола, а середину поміщали обоз та її супровід. Такий табір не був навіть оточений ровом. Часто його вигляд пристосовувався до рельєфу, що оточував, тому не слід приймати слова Ксенофонта щодо кола занадто буквально. Вдень на висоти, що панували над місцевістю, вирушали кінні роз'їзди, вночі ж там чергували скирити. Без сумніву, до появи кінноти скирити здійснювали цю роботу і вдень. Сенс використання вершників полягав переважно у цьому, що вони могли швидше доставити інформацію. Вночі виставлялися і додаткові застави, які контролювали підходи до табору. Єдиний докладний опис армії на марші дає нам Ксенофонт, коли розповідає про похід десяти тисяч найманців. Незважаючи на постійну загрозу атак противника, укріплений табір не будували. Грецька армія покладалася на короткі вилазки у тому, щоб утримати противника з відривом. Рів та дерев'яний частокіл будували, тільки якщо передбачалося тривале перебування на будь-якій території. Цікаво відзначити, що спартанці боялися повстання рабів значно більше, ніж атаки противника, тому зброя охоронялася набагато ретельніше периметра табору. Жодних санітарних споруд у таборі не було, тому єдиною вимогою до воїнів було відходити полегшуватись подалі, щоб не ображати своїх товаришів. Кожне море влаштовувалося як окрема одиниця, з чітко окресленими межами. Щодня – до сніданку та перед вечерею – влаштовувалися обов'язкові військові вправи. Займатися всі мали тільки в межах своєї моря. Царський намет, мабуть, був у центрі табору чи якомусь високому місці. Навколо нього розташовувалися командири і всі, кого цар потребував керівництва військом. Зазвичай їх називали «які стоять біля намету». До цього списку входили полемархи, ворожі, лікарі та три спартіати, які прислужували цареві. У безпосередній близькості до царя перебували і триста гиппеев-тело-хранителей. Ще там були дві піфії, віщунки, яких можна було при необхідності відправити в Дельфи, щоб порадитися з оракулом, флейтисти - вони були потрібні під час жертвопринесення, яке чинив цар, а також вісники - вони доставляли накази по ланцюжку командирів у тому випадку, якщо особистий контакт був неможливий, наприклад, вже під час битви. Вісників використовували також передачі повідомлень противнику - час і місце битви найчастіше прийнято було домовлятися заздалегідь, як із дуелі. Щоранку цар здійснював жертвопринесення, на якому були присутні полемархи, лохаги, пентеконтери, командири чужоземних загонів та начальники обозу. Потім він наказував на день. Напередодні битви гопліти полірували щити, готували зброю та розчісували свої довге волосся. Геродот писав, що спартанці робили це завжди, коли готувалися наразити свої життя на небезпеку.

Наступного ранку цар і всі спартіати увінчували себе вінками, а потім цар під звуки флейт приносив у жертву козу безпосередньо перед супротивником. Ворожбити, без яких жоден грецький полководець не вирушив на війну, вивчали знамення і давали царю пораду, чи слід тому вирушати на битву. Жоден благочестивий воєначальник не зважився б розпочати бій при несприятливих знаменнях. У битві при Платеї Павсаній, як відомо, відмовлявся вступити в бій, незважаючи на те, що перси атакували його людей, а Ксенофонт легко визнає, що він навряд чи став би навіть збирати своїх воїнів, якби знаки були поганими, навіть перед погрожуючим їм. голоду. Зрозуміло, що знамення часто тлумачилися для полководцю. Якщо він потім починав бій і вигравав його, ворожбитам легко було сказати, що знаки вказували на перемогу; якщо ж битва виявлялася програною, було не менш легко послатися на недостатню повагу полководця до богів. Якщо все сприяло початку бою, спартіати йшли снідати, а потім посідали своє місце у фаланзі, все ще прикрашені вінками. План битви обговорювався на військовій раді, в якій брали участь цар та полемархи. За часів греко-перських воєн до складу ради, ймовірно, включалися ще й п'ять лохагів - на це вказують дії лохага Амомфарета, який відмовився відступати при Платеї. Під час сварки з Павсанієм він стверджував, що з ним не порадилися з приводу відступу, а зробити це слід. Цар наказував полемархам, а ті передавали їх своїм лохагам. Останні, у свою чергу, доводили накази до пентеконтерів, а вже через них - до еномотархів. Еномотархи віддавали розпорядження людям своїх загонів. Солдат, до якого сягав наказ, повинен був передати його тим воїнам, яких він знав особисто. Коли всі розпорядження було віддано, командири займали свої звичайні місця у першій шерензі фаланги - кожен правому фланзі підпорядкованої йому бойової одиниці. Там вони чекали на команду до наступу, яку подавали сигналом труби. Потім цар передавав по рядах бойовий клич, він прокочувався шеренгами від воїна до воїна, а потім повертався до правителя. Після цього цар співав традиційний пеан, покликаний підвищити бойовий дух гоплітів; цей пеан був відомий як «Пісня Кастора». Лунали труби, грали флейти, гопліти вирівнювали свої списи і починали рух уперед, дотримуючись заданого флейтистами темпу. На ходу вони також затягували пеан, але наблизившись до супротивника, припиняли спів. Командири, звертаючись до першої та другої шеренги, кричали: «Вперед, друзі! Вперед, сміливці!» - і надихали їх кинутись у битву за ними. Ті, хто був у задніх рядах, відповідали своїм начальникам, закликаючи їх хоробро вести воїнів у битву. Коли фаланга зближувалась із супротивником, знову лунали звуки труби і гопліти піднімали списи в бойову позицію над правим плечем. Тепер вони зазвичай переходили на біг, і командир знову кричав: Хто піде за нами? Хто сміливець? Хто першим вразить ворога? Воїни повторювали ці слова подібно до бойового кличу, насуваючись на противника. Потім дві фаланги з моторошним гуркотом, що походив від удару щитами об щити, стикалися. Задні ряди напирали на передні і намагалися дотягнутися до ворогів списом через плечі воїнів, що стояли перед ними. Вони намагалися давити всією своєю вагою на фалангу противника і зрушити її з місця - у будь-якому випадку задні ряди власного війська, що напирали, дуже цьому сприяли. Коли якийсь воїн падав, його місце в шерензі займав наступний ряд. Так вони билися, поки ворог не розбивався. Такий опис давньої битви, яка зроблена за матеріалами битв минулого - вигаданим і сьогоденням. Звичайно, воно надто спрощене - точніше, таке, яким воно могло бути в ідеалі. Подібні битви могли відбуватися в тому випадку, якщо не траплялося нічого несподіваного: наприклад, як у битві при Платеї, коли спартанців атакували до того, як вони здобули сприятливі знамення. Те, що у битві брала участь не лише перша шеренга, а й друга, і наступні, може підтвердити зауваження Кіра з приводу вигаданої Ксенофонтом битви при Фімбрарі. Він каже там, що фаланга була надто глибокою для того, щоб воїни могли дотягтися до ворогів своєю зброєю. Поки фаланга зберігала свій лад, з нею мало що могло статися. Але якщо лад розбивався, а гопліти розгорталися і зверталися втеча, / кинувши щити, починалося справжнє побоїще. Спартанці зазвичай не переслідували розгромленого супротивника. Коли цар вирішував, що перемогу здобуто, знову лунав сигнал труби і лунав сигнал до відходу. Потім вони могли зібрати вбитих. Сторона, що програла бій, зазвичай посилала до переможців вісника, до функцій якого входило укладання перемир'я для того, щоб зібрати трупи своїх воїнів. Таке перемир'я служило формальним визнанням поразки. Після перемоги іноді споруджували трофей, складений із захопленої зброї та обладунків; його робили у формі людської фігури та закріплювали на деревному стовбурі. Коли бувало здобуто безліч перемог, на їх честь споруджувався постійний пам'ятник. Частина обладунків з відповідними написами посвячувалася у святилища Олімпії чи Дельфи. За часів Олександра таким звичайним підношенням храму стали щити.

Греція - країна бідна, і майже від початку гопліти пропонували свої послуги за плату. Найбільш ранні відомості про грецькі найманці відносяться до VTI - VI ст. до н.е. і походять із Єгипту. Відомо, що приблизно водночас вони служили охоронцями перших грецьких тиранів. З підйомом Персії багато греків стали служити перським правителям спочатку в якості охоронців, а пізніше як ударні війська. Усередині Греції найманців почали використовувати тільки коли розгорілася війна між Афінами і Спартою. За часів цього конфлікту їхніми послугами користувалися обидві сторони. До кінця цієї довгої війни багато солдатів, які не знали нічого іншого, стали пропонувати свою службу в оренду. Одним із десяти тисяч подібних людей був і Ксенофонт, який найнявся до Кіра Молодшого, який спробував захопити перський трон. У той час використання найманців як усередині Греції, так і за її межами було звичайною справою. У всіх трьох великих битвах Олександра, які він провів після того, як вторгся в Персію, йому протистояла серед іншого і наймана грецька піхота.

Фаланга, яку спочатку розглядали як досконалу та непереможну силу, стала поступово виявляти свої слабкі місця. Хоча вона перевершувала все, що існувало до неї (і тому була прийнята на озброєння всіма грецькими полісами), фаланга була марна сильно пересіченої місцевості; її неможливо було використовувати серед пагорбів, проти кінноти чи легкоозброєних стрільців, які використовують тактику партизанської війни. Афіни наймали скіфських і критських лучників ще з VI ст., але тільки греко-перські війни змусили грецькі держави всерйоз замислитись про необхідність використовувати легкоозброєних воїнів. Спочатку вони відреагували на цю необхідність досить мляво. Геродот писав, що у битві при Платеї брали участь тридцять п'ять тисяч легкоозброєних ілотів і приблизно стільки ж воїнів з інших допоміжних загонів, включаючи лучників, але перська кіннота робила там буквально все, що хотіла, атакуючи фалангу та перерізаючи шляхи постачання грецької армії. Здається неймовірним, що в жодній битві часів греко-перської війни немає згадок про жодного грецького вершника! Навряд чи греки не знали, яким може бути результат атаки перської кінноти. Можливо, вони покладалися те що, що необхідне число вершників надасть їм Фессалия і Беотія, але ці області потрапили під владу персів, південні держави не спробували відшкодувати втрату. Коли, незважаючи на відсутність кінноти, вони таки перемогли, поліси, мабуть, переконали себе, що вершники їм не потрібні. По-справжньому кінноту та легку піхоту почали використовувати лише за часів Пелопоннеської війни, у другій половині V ст. до н.е. Кіннота мала тільки легке озброєння і ніколи не була ударною силою; у трактаті, присвяченому верховій їзді, Ксенофонт висуває аргументи на користь застосування вершниками легких дротиків замість звичайних копій. Найпоширенішим типом легкоозброєного воїна був пельтаст. Він отримав таку назву за легким плетеним щитом, який називався пельта. Згідно з Аристотелем, такий щит не мав металевої кромки і обтягувався він козячою або овечою шкірою. Аристотель стверджував, що щит був круглим, але в образотворчому мистецтві його малюють радше серповидним. Зображення подібного щита є у скіфів, і очевидно, що він належав до найдавнішого типу, яким користувалися у східній та центральній Європі. Фігури, зображені на пізньомікенській Вазі Воїнів, тримають саме пельти. Іноді пельту зображують із однією ручкою в центрі, а іноді з ручкою та скобою, як на щиті у гоплітів. Останній варіант швидше за все придуманий художниками, тому що він був безперечно незручний легкоозброєному застрельщику, який не мав сусідів, які його захищали. У пельти існував також ремінь для перенесення. Ксенофонт розповідає дуже кумедну історію про пельтастів, які лізли через паркан, закинувши щити на спину, зачепилися цими ременями і так і повисли. Вперше пельтасти з'явилися у Фракії і тому носили прийнятий там одяг - візерунковий плащ, високі черевики та фригійський ковпак. Це був головний убір з лисячої шкіри у формі ковпака зі широкими шкіряними стрічками, що звисали на вуха. Обладунків у пельтастів не було, і в разі небезпеки їм доводилося покладатися тільки на свої ноги. Основною зброєю пельтаста були дротики, а тактика полягала в тому, щоб вибігти вперед, кинути дротик у противника і втекти геть, поки той до них не дістався. Спартанці намагалися впоратися з пельтастами, висилаючи переслідувати своїх наймолодших воїнів. Для великих військових кампаній наймали лучників та пращників. Стрілки з лука зазвичай були вихідцями зі Скіфії чи Криту. Вони застосовували складені цибулі, зроблені з дерева, рогу, кістки та жил. Зображення цих луків ви можете побачити на сторінці 50. Критська цибуля була сегментоподібною, а скіфська - двовигнутою. Відомо, що дальність пострілу з останнього перевищувала 150 метрів. Пращники почали активно застосовуватися починаючи з V в. Найкращими пращниками вважалися родосці, які легко перекривали дальність польоту стріли. Максимальна відстань, на яку вони могли кинути свій снаряд, наближалася до 350 метрів. Сам снаряд зазвичай робили з каменю, глини чи свинцю, причому останній був найефективнішим. Наразі знаходять буквально тисячі таких снарядів, а також форми для їх відливання. Вага снаряда в цілому варіювалася від 20 до 50 грамів, але іноді трапляються легші або важчі екземпляри. Найважчим з відомих снарядів користувалися Близькому Сході, його вага дорівнювала 185 р. Якщо вірити Діодору, то знамениті балеарські пращники використовували каміння вагою однією міну, тобто. 350 р. Корфманн у статті, присвяченій простіше, вказує, що діаметр такого каменю має бути приблизно 6,3 см - трохи менше за тенісний м'ячик. Свинцеві снаряди, які зазвичай мали сливоподібну форму, могли завдавати тяжких поранень. Ксенофонт описував випадки, коли такий снаряд входив у тіло, і тіло за ним стулялося. Легкоозброєні війська зазвичай використовувалися лише як допоміжні сили, переважно як застрельщики. Головним завданням їх був захист найважливішої частини армії - фаланги - від ворожої кінноти та пращників. Легку піхоту зазвичай ставили на фланги, але іноді розміщували позаду фаланги. Звідти вони кидали свої снаряди поверх голів гоплітів. Але справді ефективним такий спосіб був лише на нерівній місцевості, коли пращників розміщували на якомусь косогорі, звідки стрілки могли бачити супротивника. У вигаданій битві при Фімбрарі Кір розмістив своїх пельтастів позаду фаланги, а за ними поставив лучників. Ураги стояли останніми, позаду всіх, і підтримували порядок. Такі спеціалізовані легкоозброєні загони метальників снарядів складалися, як правило, із найманців. Кіннотою ж поліси зазвичай забезпечували себе самі, найчастіше посилюючи її фессалійськими вершниками. Спарта набирала пельтастів з-поміж ілотів, а афінські легкоозброєні загони складалися з найбідніших жителів міста. Наймані загони легких піхотинців славилися своєю буйною поведінкою, але за належної дисципліни та підготовки давали чудові результати. У 390 р. до н. молодий афінський полководець Іфікрат буквально розгромив спартанську мору за допомогою загону добре навчених та дисциплінованих фракійських пельтастів. У битві було вбито майже половину моря. Ця подія повністю змінила ставлення греків до пельтастів, а Іфікрату забезпечило місце у військовій історії. У 349 р. Афіни навіть виставили проти Філіпа Македонського армію, яка повністю складалася з пельтастів, крім наданого їй невеликого загону кінноти.

1 - зображення фракійців, зустрічються на грецьких вазах. Пельтаст (ліворуч), озброєний двома дротиками, і амазонка, одягнена пельтастом (праворуч) - також із двома дротиками та пельтою. 2-4 – різні типи фригійських ковпаків, які можна виявити у грецькому мистецтві. Зображення 2 – з храму Афайї на Егіні. Довгі навушники ковпака піднято вгору і пов'язані на потилиці. 5 - свинцевий снаряд із написом «Отримай». 6 - реконструкція зовнішності фракійського пельтаста.

Тактика фіванців Ксенофонт помер приблизно 354 р. до н.е. Справжньою трагедією для розвитку грецького військового мистецтва став той факт, що він ніде не вважав за потрібне описати ні тактику фіванців, ні ті зміни, що вніс до неї Епамінонд. Ксенофонт намагався показати, чому спартанці програли битву під час Левктре-ре, але він ніде не пояснює, чому її виграли фіванці. Вони, без сумніву, вплинули на розвиток надалі македонської військової справи, але через брак свідчень ми не можемо сказати, в чому саме цей вплив виражався. Єдине, що ми можемо зробити, - це покластися на деякі відомі факти і спробувати зробити деякі висновки. Головне, у чому сходяться всі античні джерела: глибина фіванської фаланги була значно більшою за прийняту рештою греків. Наприклад, у 424 р. у битві при Делії афіняни стояли у вісім шеренг, а фіванці – у двадцять п'ять. У битві при Левктрі, там де вони розбили спартанців, глибина фіванської фаланги була 50 шеренг. Це чергування - 25 і 50 - майже напевно свідчить про те, що вони просто використовували еномоти або пентекостії, побудовані в колонах по одному. До складу фіванської армії входила привілейована група із трьохсот добірних воїнів, яка називалася Священний загін. Вперше назва цієї бойової одиниці зустрічається при описі битви при Делії в 424 р. Однак можна припустити, що «триста перших і кращих фіванців», які загинули при Платеї, також складали Священний загін. Ймовірно, походження загону походить від дуже ранніх часів. Тоді він міг складатися зі 150 воїнів на колісницях та їхніх візників. У пізнішу епоху класичної Греції вони стали гоплітами, які були організовані в 12 еномотій по 25 осіб кожна, як можна припустити, виходячи з їхнього числа. Воїни Священного загону були неприборкані в битві, подібно до спартанців, і цілком могли б потягатися з ними.

1- грецьке зображення скіфського лучника зі страви, що знаходиться у Британському музеї. 2 - малюнок на вазі з Болоньї, що зображає гопліта, що натягує тятиву на скіфській цибулі. 3 і 4 - критський лук і стріла з грецької вази в Луврі. 5 - реконструкція зовнішності скіфського лучника.

6 - скіфське зображення лучника із золотої чаші, знайденої в кургані Куль Оба в Криму. Натягування тятиви на скіфську цибулю було досить складною операцією. 7-маленьке золоте зображення цибулі та футляра для цибулі та стріл ( gorytus, «горить»), знайдене у скіфському могильнику. 8-11 - різні типи наконечників для стріл, які можна зустріти на території Греції. Вони зображені тут у половинному масштабі. Британський музей. 9 – це скіфський тип, а номер 11 – критський.

382 р. спартанці обманом захопили фортецю фіванців Кадмею і поставили в ній своїх воїнів. З цього моменту почався занепад Спарти, тому що вчинок спартанців підняв дух патріотизму в мешканців Фів на небачену висоту. У 379 р. лакедемонян викинули з фортеці, і Спарта вступила у свою останню велику війну. Протягом кількох наступних років фіванська армія, переважно завдяки впливу Епамінонда, перетворилася на першокласну, налагоджену бойову машину. Безсумнівно, Епамінонда слід включити до найбільших тактиків світу. Понад чотири століття у військовому мистецтві Греції домінувала фаланга. Всі нововведення були орієнтовані лише на те, щоб захистити фалангу, і доля бою зазвичай вирішувалася саме нею. Поки такий стан справ залишався незмінним, Спарта перемагала. Епамінонд збагнув те, що до нього вислизало від погляду інших тактиків: подібно до армій інших грецьких держав, спартанці завжди ставили свої ударні війська на правому крилі. Саме звідти черпало підтримку решта війська. Через це сильному правому крилу завжди протистояло слабке ліве, і під час битви фаланги мали звичай обертатися по колу, проти годинникової стрілки. Тенденція посилювалася тим, що окремі гопліти у пошуках кращого захисту праворуч нахилялися у бік щита свого правого сусіда. Як результат, праве крило однієї армії найчастіше заходило за ліве крило армії супротивника. Так сталося в битві при Мантінеї. Епамінонд був переконаний, що, якщо йому вдасться перекинути ударні сили спартанців на правому крилі, решті лакедемонської армії прийде кінець. І тому він вирішив перевернути свій бойовий лад, розмістивши найслабшу частину свого війська праворуч, навпроти лівого крила спартанців, і виставивши всю фалангу «косим строєм». При цьому найслабші частини були відтягнуті назад, а на лівому фланзі зібрано найсильніших бійців, яких підтримували добірна кіннота та Священний загін. Нова тактика Епамінонда була перевірена в 371 р. в битві при Левктрі. Значно посилене праве крило пройшло крізь спартанську фалангу. Фіванці знищили гіпеїв і вбили царя. Як і очікувалося, решта спартанської армії склалася подібно до карткового будиночка. Таку ж тактику застосували і в битві при Мантінеї в 362 до н.е. На превеликий жаль для фіванців, у цій битві Епамінонд був убитий, а Фіви втратили шанс здобути панування над Грецією. Ми не знаємо нічого конкретного про фіванські обладунки та зброю. Зважаючи на зазначену Ксенофонтом глибину фіванської фаланги, важко уявити якісь переваги, які могла дати їм традиційно прийняту зброю гоплітів. Я ризикнув би припустити як пробну гіпотезу, що фіванці використовували довші списи, які тримали обома руками. Так було простіше використати величезну масу нового бойового ладу. Це припущення пояснює наявність довгих копій у македонської фаланги, що виникла пізніше, оскільки важко уявити, щоб такі списи перебували на озброєнні недисциплінованої македонської піхоти, що існувала до часів Філіпа П. Слід взяти до уваги ще одну річ: так звані беотійські щити. Вони являли собою свого роду суміш дейтонського та аргоського щитів. Малюнок, вміщений на вазі, зображує його схожим на аргівський щит, але з двома напівкруглими виїмками, зробленими по краю щита поруч із ручкою. Вчені зазвичай відмовляються визнавати за цим щитом право на існування в реальності та вважають його вигадкою художників, зробленим за мотивами стародавніх щитів героїчної доби. Але чи слушний цей підхід? Кілька років тому я експериментував із різними типами щитів, намагаючись з'ясувати, як саме тримав свій щит копійник. Я пробував працювати списом, тримаючи в лівій руці аргівських щит, але через його опуклу крайку і кутку приблизно сорок п'ять градусів, що з'являвся між списом і щитом, стискати спис ще й лівою рукою виявилося неможливо. Цього можна було б досягти, якщо зробити виїмку в краї щита - саме так, як показано це на зображеннях щита беотійського.

На початку VIII ст. у Греції існувало два основних типи щита: овальний, з виїмками з обох боків - цей тип зазвичай називають дейтонським, за назвою цвинтаря в Афінах, де знайшли багато зображень такого щита, - і круглий, з розташованою в центрі ручкою. Дипілонський щит майже напевно безпосередньо сходить до мікенських щитів у формі вісімки, зображення яких перестали з'являтися приблизно після 1400 до н.е. Глиняна модель, яка показана на ілюстрації (ліворуч), зображує саме такий щит і була виявлена ​​на Дипілонському цвинтарі. Існує думка, що ця пізніша форма взагалі не є реальним щитом, а відображає образ щита «героїчної епохи», який склався в мистецтві. На це є два серйозні заперечення: по-перше, стародавні художники завжди зображали історичних персонажів у костюмі сучасної їм самої епохи; по-друге, той художник, який робив цю глиняну модель, точно знав, що саме він зображує, - очевидно, що це був плетений щит із розпірками з внутрішньої сторони. Неможливо повірити в те, що таке точне зображення могло протриматися понад 600 років, не перетворившись на щось символічне - наприклад, на намальований зсередини маленький хрестик. Очевидно, що ця річ скопійована зі справжнього щита. Той факт, що формою він значно відрізняється від щита мікенської епохи, лише свідчить про його автентичність і говорить про певний розвиток. Більш ранні щити мали, мабуть, посилену кромку, яка дозволяла їм зберігати форму вісімки, проте в щитах дипілонського типу форму диктували розпірки. Такі щити прагнули до неї цілком природним чином, оскільки розпірки необхідно було закріплювати дуже міцно, і кінці їх трохи випирали зовні, утворюючи чотири видимі точки на зовнішній поверхні щита.

1 - настінний розпис із Мікен, що зображує щит у формі вісімки. 2 – глиняне зображення дипілонського щита VIII ст. Вигляд спереду, ззаду та в розрізі. Британський музей. Очевидно, що копія зроблена зі справжнього щита.

Постійний однаковий тиск на центральну точку розпірок міг призвести до того, що щит злегка згинається, утворюючи дві напівкруглі виїмки з обох боків. Все це може свідчити про те, що в Афінах, які зуміли пережити війни періоду темних століть і зберегти нерозривний зв'язок з мікенською епохою, щити у вигляді вісімки могли пережити і мікенську епоху, і темні віки, що послідували за нею. Круглий щит з розташованою в центрі ручкою, як і багато інших видів зброї пізньомікенської епохи, можливо, веде своє походження з центральної Європи. Це підтверджується знахідками на території Італії. Вперше такі щити з'явилися в Греції наприкінці мікенської епохи, але чільним типом він став після 1050 до н.е., коли на Пелопоннесі виникли поселення дорійців. У Дельфах виявили два щити того ж типу, але пізнішого походження, датованих першою половиною VII ст. Обидва вони виконані з кованої бронзи, але є два чітко різняться типи. У першого з них є чітко видима опуклість у центрі щита, у відповідне до якої поглиблення на внутрішній стороні була «утоплена» ручка; у другого типу такої опуклості немає зовсім, а ручка, мабуть, кріпилася ззаду. Дві дельфійські знахідки відображають подальший розвиток щита з центральною ручкою, але вони вже застаріли до моменту появи на світ, тому що з VIII століття виник новий тип, який дуже швидко витіснив усі попередні. То був гоплітський, чи аргівський, щит. Можливо, що він з'явився в процесі еволюції круглого щита з центральною ручкою, але археологічні знахідки свідчать про те, що принаймні на самому початку він сильно від нього відрізнявся. Насправді їхньою єдиною загальною рисою є кругла форма. Аргівський щит значно випукліший, і в нього посилена кромка. Однак значно важливішим є той факт, що у нового щита була повністю змінена конструкція кріплення. У центрі щита знаходилася скоба, через яку просовувалась рука – так, щоб щит опинився на передпліччі. Власне ручка являла собою ремінь, закріплений поруч із краєм. Воїн тримався за нього для того, щоб не дати щиту сповзти з передпліччя. Найкращі чіткі зображення аргівського щита можна зустріти на кераміці середини VII ст., наприклад, на вазі з Чиги. Там можна розглянути всі складові елементи щита нового типу, які не простежуються у більш ранніх. Цей щит прикривав гопліта від підборіддя до колін і, як ніщо інше, дозволяв тримати чіткий лад фаланги. Через те, що кріплення щита знаходилося в середині, майже половина його виступала за лівий бік воїна і за умови, що сусід зліва знаходився впритул, захищала його правий бік. Таким чином, він виявлявся прикритим там, де щити знаходили один на одного. Одна із суттєвих проблем фаланги полягала в тому, що через це її могло хилити на правий бік. Наприкінці VI ст., можливо, в результаті перської навали і через зростання ролі легких піхотинців, озброєних метальною зброєю, до низу щита стали прикріплювати свого роду шкіряну привісь, яка мала захищати ноги воїна від дротиків і стріл. Існував звичай, що після битви воєначальник, який здобув перемогу, посвячував у який-небудь храм щит з відповідним написом. Безліч таких щитів виявлено в Олімпії. Розмір їх варіюється від 80 см до 1 м у діаметрі. У деяких із бронзи зроблена вся зовнішня сторона, тоді як інші мають лише бронзову кромку. Усі неметалеві частини щитів не збереглися, але вціліло безліч деталей із внутрішнього боку - таких, як скоби для руки, наприклад. Вони були прибиті до дерев'яної основи щита цвяхами, які потім загнули на передній стороні так, щоб вони не могли ослабнути. Це не тільки переконливо говорить нам про товщину щита, а й розповідає багато про те, як їх виготовляли. Спочатку з якихось твердих порід, наприклад, дуба, робили дерев'яну основу щита. Потім до його внутрішньої сторони прикріплювали всі необхідні деталі, а цвяхи, які виходили на зовнішню сторону щита, відгинали та вбивали у дерево. Потім щит покривали бронзою чи бичачою шкірою. Скоба була двох форм - широка смуга з загорнутим нагору краєм або вужча смуга, яку робилася накладка з сиром'ятної шкіри чи повсті, розширювала її. Перший тип, як правило, давніший, а другий - новий. У кількох щитів, знайдених в Олімпії, всі деталі з внутрішньої сторони прикріплені безпосередньо до зовнішньої, виготовленої з бронзи. Мабуть, їх виготовили спеціально для посвяти до храму, тому що в битві вони були б марними. Вважали, що ці щити призначалися для того, щоб удари відскакували від них, але це суперечило б основному сенсу фаланги, в якому кожен гопліт прикривав незахищений бік свого сусіда, а не перенаправляв до нього, наприклад, дротики, що летять. У музеї Ватикану є чудовий взірець аргівського щита. Швидше за все, його виявили в етруській гробниці, причому в дуже хорошому стані, що дало можливість дослідникам провести абсолютно точну реконструкцію. У щита повністю вціліла бронзова верхня частина, порівняно велика кількість дерев'яної серцевини і навіть тонка шкіра, якою він був вистелений зсередини. На прикладі цього щита добре можна розглянути ті проблеми, з якими стикалися древні майстри під час встановлення бронзової лицьової частини на аргівському щиті. Хоча їй, мабуть, надавали потрібну форму перед тим, як закріпити на дерев'яній основі, край все одно потрібно потім загинати. Всі проблеми зброярів чітко видно на місці згину, де край набитий зсередини дерев'яними плашками. У своєму первісному вигляді щит мав важити близько 7 кг. Дерев'яна основа аргівського щита була в центрі всього 0,5 см завтовшки, тому всередину часто закладали додаткову пластину, що посилює. Такі пластини можна бачити на рельєфі зі скарбниці сифносців у Дельфах чи вазі з Чиги.

Етруський щит із фрагментами дерев'яної основи та шкіряної підкладки з Ватиканського музею. Цей щит, ймовірно, відноситься до IV ст. до н.е. 1 - внутрішня сторона щита зі скобою для руки, яка, ймовірно, обмотана шкірою, кріпленнями для ременя-рукояті та залишками дерев'яної основи. Масштаб 1:10. 2 - вид на шит збоку та в розрізі. 3 - зображення щита в три чверті зверху, на якому видно скоба для руки та кріплення для рукояті. 4 - реконструкція рукояті та краю щита, що показує дерев'яні плашки, які використовувалися для того, щоб заповнити край.

У аргівського щита є одна особливість, яка з'ясувалась після того, як було виконано та випробувано його модель, зроблену за ватиканським зразком. Полягає ця особливість у тому, що сильний вигин дерев'яної частини щита зручно підходить до лівого плеча та дозволяє перемістити на нього значну частину ваги. Це означає, що гопліт міг пройти значну відстань зі щитом напоготові, не перенапружуючи при цьому ліву руку.

Як показують малюнки на вазах, найвизначнішою частиною цих щитів були герби і символи, що їх прикрашали. Їхня різноманітність воістину нескінченна - геометричні малюнки, тварини - справжні й вигадані, риби, краби, птахи, кінцівки, вази, якорі... Можливо, вони служили відмітними знаками гоплітів, тому що при опущеному на обличчя шоломі дізнатися їх було неможливо. Пізніше, приблизно з кінця V ст., всі ці мотиви змінилися на літери чи символи, що означали місто гопліту. Лямбда, наприклад, символізувала Спарту, тобто. Лакедемон, а кийок - Фіви. В Олімпії було виявлено кілька екземплярів бронзових прикрас щита. Зображують вони переважно міфічних тварюків - горгон, грифонів тощо. - і були виготовлені, швидше за все, спеціально для посвяти в храм. У першій справжній битві такі прикраси були б просто зметені, бо там, як писав спартанський поет Тіртей, «сходяться раті, щит закруглений на щит». Мабуть, на бойових щитах прикраси малювали фарбами.

У 1953 році в Аргосі, на Пелопоннесі, виявили поховання, що належало до VIII ст. до н.е. Там знайшли шолом і найдавніший із відомих на даний момент грецьких панцирів. За цією знахідкою лежить прірва в 7 століть, яка відокремлює її від XV ст. екземпляру, знайденому у Дендрі. Про зброю того періоду нам нічого не відомо. Аргоський панцир, як і його попередники, складається з двох половин: передньої та задньої. Обидві половини схематично відтворюють мускулатуру торсу з виступаючим кантом навколо отворів для рук, уздовж талії та стегон. Навколо шиї, отворів для рук і біля стегон бронза закотена вперед по краю для того, щоб підсилити його. Наявність відступів у канті виразно показує, що передній край панцира заходив на задній боки. На правій стороні передньої пластини є два виступи у вигляді трубочок. Вони заходили у відповідні пази на задній стороні і з'єднувалися за допомогою двох штифтів (3), утримуючи панцир разом до того моменту, як його одягали. Обидві половини з'єднувалися двома застібками в нижній частині лівої сторони - одна передній половині панцира, а інша задньої. Під лівою пахвою і на стегні закочений край був відігнутий так, щоб утворити паз, завдяки якому передня частина утримувалася на місці (4). На плечах справа була навпаки - там задня пластина знаходила на передню; на місці вони кріпилися двома залізними штирями, які виходили з передньої пластини та відповідали отворам, зробленим у задній (5).

Напівкругла пластина, яка називається mitra, «мітра» (термін, можливо, і неправильний, але його вживають для зручності) могла підвішуватися на пояс і прикривала живіт. Більшість таких пластин було знайдено на Криті, хоч є й грецькі екземпляри. У Фракії їх виявили разом з пізнішими різновидами панцирів, що розширюються донизу, що означає, що вони використовувалися разом. У другій половині VI ст. популярність «дзвоноподібних» панцирів, що розширюються донизу, різко падає і їх замінюють панцирі з льону, які стали загальноприйнятими для гоплітів. Однак першими все ж таки продовжували користуватися, і вони поступово перетворилися на витончені «м'язові», або «анатомічні», панцирі, що повторюють анатомію людського торсу. Хоча вони й не були такі популярні, як дзвонові, можливо, через високу вартість, але протрималися до самого кінця римської епохи тисячу років по тому - вони були частиною форми старших офіцерів. Новий панцир робився двох типів - короткий, до талії, або довгий, що прикриває ділянку живота. Панцирі з рельєфним зображенням м'язів, або анатомічні, зазвичай скріплювалися з обох боків, котрий іноді на плечах з допомогою петель, одна половина яких була задній боці, іншу - на передній. Зазвичай таких петель було шість – по дві на кожній стороні та по одній на плечах. Для того, щоб одягнути панцир, з однієї половини (частіше з правої) і з плечей витягували штифти, що проходили через обидві частини петлі. Тоді він просто відкривався, як це було і в більш ранньому варіанті. Потім половини панцира з'єднували та вставляли всі вийняті штифти на місце. На обох сторонах від петлі було по кільцю, які призначалися для того, щоб стягувати передню та задню частини. На фрагменті панцира з Британського музею можна чітко розглянути поруч із кільцем відбиток пряжки, яка за допомогою ременя, пропущеного через кільця, поєднувала обидві половини. На деяких панцирах система петель взагалі відсутня, і з'єднуються вони лише за допомогою кілець та ремінців із пряжками. На окремих панцирах IV ст. до н.е. ряд петель зліва був дуже довгий і проходив від пахви до стегна; вставити штифт у такі петлі, коли панцир уже вдягнений, неможливо. Отже, ліву сторону на них скріплювали заздалегідь. Хоча процес розвитку анатомічних панцирів можна простежити за зображеннями на грецьких вазах, більшість археологічних знахідок було зроблено біля Італії.

У IV ст. до н.е. довгий анатомічний панцир був пристосований для потреб кінноти. Його низ вигнули назовні попереду і щоб у ньому можна було сісти на коня. Подібний тип панцира можна побачити на кінній статуї Нонія Бальби Молодшого з Геркуланума, яка зараз знаходиться в музеї Неаполя. Усі відомі екземпляри цих панцирів походять із південної Італії, і, можливо, слід припустити, що тільки тут ними користувалися. Однак у нас занадто мало матеріалу для таких висновків, так що робити їх поки що не варто. Лляними панцирями користувалися, ймовірно, починаючи з мікенської епохи, але тільки наприкінці VI ст. вони стали стандартною частиною спорядження гопліту. Лляний панцир робився з кількох шарів тканини, склеєних так, щоб вийшло щось на зразок товстої сорочки, приблизно 0,5 см завтовшки. Панцир доходив до стегон. Нижче пояси були розрізи, щоб дати воїну можливість нахилятися. Зсередини прикріплювався другий шар, також розрізаний на смужки (pteryges, птериги), що закривав розрізи у верхньому шарі. По фігурі панцир не підганявся – його просто обмотували навколо тулуба та скріплювали на лівій стороні. П-подібний фрагмент, прикріплений до спини, притягували вперед для захисту плечей. На вазах можна побачити безліч сцен, що показують, як ці міцні жорсткі лямки самі поверталися назад, у вихідне положення, якщо їх відстібали спереду. Кілька років тому я зробив копію одного з таких панцирів. Його виявилося важко надягати через жорсткість, але, трохи звикнувши до обладунку, можна було відчути, що в ньому легко і зручно рухатися. Найчастіше такі зброю робили з кількох деталей, а птериги іноді могли відстібати. Хоча льон забезпечував цілком надійний захист, такі обладунки іноді посилювали лусочками чи пластинками. На деяких пізніх етруських обладунках можна побачити лусочки цілком в ассирійському стилі. До істотних переваг лляного панцира можна віднести дешевизну, відносну гнучкість і легкість. Та копія, що була мною виготовлена, не мала металевих лусочок і важила 3,6 кг, тоді як дзвоноподібний панцир разом із піддоспішником важив приблизно 6 кг. Користувалися таким типом обладунків до ІІІ ст. до н.е., коли у вжиток увійшла кольчуга. Незадовго до Різдва 1977 року стало відомо, що у Вергіні, Македонія, виявили царську могилу, яка, ймовірно, належала Пилипу II. У могилі, як сказали спочатку, знаходився залізний панцир. Вперше, почувши це повідомлення, я уявив собі анатомічний панцир, зроблений із заліза. Однак на міжнародному Конгресі з античної археології, який проходив у вересні 1978 року в Лондоні, М. Андронікос, який провадив розкопки могили, вперше представив панцир на огляд громадськості. На мій великий подив, він виявився перекладеним на залізні пластини лляним панцирем. Він був виготовлений з чотирьох пластин – передньої, задньої та двох бічних – та двох вигнутих плечових фрагментів, які закріплювалися на спині. Панцирь був прикрашений інкрустацією у вигляді золотих смужок. Можливо, він мав птериги, виготовлені зі шкіри або інших гнучких матеріалів. На жаль, досі немає належного опису панцира, що змушує нас обходитися лише його зображеннями.

Довгі поножі, або наголенники, увійшли до загального вживання у VII ст. Спочатку вони захищали лише нижню частинуноги, від коліна до кісточки, але потім стали прикривати і саме коліно. У VII та VI ст. Поножі часто були багато прикрашені, а пізніші варіанти, як і анатомічні панцирі, відтворювали форму м'язів ноги. В Італії та Греції вціліло безліч екземплярів таких анатомічних паножів. Мускулатура більш пізніх поножах зазвичай виглядає менш стилізованою, ніж показаних тут зразках VI в. У Греції поножі зазвичай одягалися трохи розігнутими, а потім затискалися по нозі, але в Італії їх іноді прив'язували до неї - на кількох італійських зразках навіть збереглися кільця, через які проходив ремінець.

Виявлено також досить велику кількість спеціальних паножів, що захищали кісточки і навіть п'яти. Це якраз ті самі «поножи пишні», які так любив описувати Гомер. Вони зазвичай прив'язувалися до ніг. Відомо кілька екземплярів захисних обладунків для ніг, які підходили до сандалів; вони могли робитися цільними або закріплюватися за пальці за допомогою петель - для того, щоб забезпечити більшу рухливість. Хоча на скульптурних зображеннях ми можемо побачити стегна, відома лише одна грецька знахідка цього роду - з Олімпії. Насправді це скоріше продовження поножів і прикривають вони лише нижню частину стегна. У мистецтві їх зображували такими, що доходять до середини стегна. Захисні обладунки для плечей та передпліч були виявлені під час розкопок в Олімпії. Деякі їх дуже пишно прикрашені. Захисні обладунки для плечей значно перевершують за кількістю знахідок наручі для нижньої частини руки. Ймовірно, останніми досить рідко користувалися, і їх точно рідко зображували. Усі захисні обладунки для кінцівок підбивали шкірою чи тканиною. Втіх з них, що зроблені до середини VI ст., підкладка закотена за край і там прошита. Спадкоємність у способі закріплення підкладки дозволяє припустити наявність наступності у виготовленні обладунків між мікенським періодом та архаїкою, а отже, можна припустити, що бронзовими обладунками користувалися в темні віки. Всі види захисту для рук і ніг, за винятком поножів, вийшли з вживання наприкінці VI ст., та й поножі в епоху класичної Греції вже не користувалися такою популярністю, як раніше.

Шолом

Вчені багато сперечаються про те, як слід називати різні типи шоломів. Суперечка ця не може нічого додати до наших знань грецької військової системи чи історії її розвитку, тому тут ми це питання обговорювати не будемо. Такі терміни, як «іллірійський» або «аттичний», будуть використані для того, щоб визначити певний тип шолома, а не для того, щоб вказати на походження типу. Існують грецькі шоломи кількох форм, але складається враження, що всі вони сягають двох прототипів - конічного (Kegelhelm) і архаїчного коринфського. Кегеліплем (1) (термін прийшов з німецької мовиі буквально позначає його шишкоподібну, або кеглеподібну, форм)") є найбільш раннім шоломом залізного віку, виявленим до цього моменту на території Греції. Всі такі шоломи складаються з п'яти частин (не рахуючи власника для гребеня). , був виявлений разом з обладунками в могилі геометричного періоду в Аргосі.Конічний шолом зник на початку VII ст., породивши два нових типи - острівний та іллірійський.Островний шолом (3) був популярний на Криті, де знаходять його численні зображення.Показаний тут фрагментарний екземпляр цього шолома - єдиний, який вдалося виявити до теперішнього моменту, - також відбувається з Криту, його виготовляли з двох частин (разом з тримачем для гребеня), а потім з'єднували заклепками. , безсумнівно, сходить до конічного шолома - це чітко видно за його формою і опуклим кантом по нижньому краю. наявності виступу, що йде вздовж верхньої частини шолома. Він був технічним нововведенням, оскільки шолом, подібно до острівного, робився з двох половинок і скріплювався заклепками по цьому виступу, що служив основою для гребеня. До першої половини VI ст. такі шоломи робилися цілісними (5), і цей тип існував і далі, аж до V ст. (6 та 7). Найбільш вдалою грецькою конструкцією шолома можна вважати коринфський, який закривав усю голову, з прорізами тільки для очей, носа та рота. Цей шолом мав дуже довге життя, яке почалося в VIII ст. (2) і продовжилася у витончених творах VII та VI ст. Найраніші шоломи іноді робилися подібно до іллірійських, з двох половинок. Однією з характерних рис такого шолома, які з'явилися у VII ст., була виїмка в нижній кромці шолома – у місці, де закінчується щелепа та починається шия (8 та 10). Те саме можна бачити на шоломах кінця VII - початку VI ст., велика кількість яких (9) дійшла і до наших днів, свідчивши про їх популярність. Цей тип шолома називають миросским за зразком, у якому було виявлено ім'я «Мирос». На початку VI ст. ця виїмка змінилася більш яскраво вираженим стрілоподібним вирізом - можливо, висхідним до іллірійського типу. Цей виріз залишився характерною особливістюданого типу шоломів. Номер 10 є «місцем» ранньоіллірійського та коринфського шоломів і несе в собі характерні риси кожного типу. Нащочники в коринфському шоломі були пружними, так що його можна було натягнути на голову, і при цьому нащічники щільно прилягали до обличчя. Завдяки цьому шолом легко зрушувався на маківку, продовжуючи надійно сидіти на голові.

Еволюція грецького шолома від VIII до V ст. До н.е. Зліва знаходиться конічно-іллірійська група, а праворуч - коринфсько-халкідсько-атична. Червоні лінії показують приблизне Датування, але слід пам'ятати, що типи могли розвиватися в одних районах повільніше, ніж в інших. 1 – з Аргосу. Музей Аргосу. 2, 4, 6, 7, 16 та 17 походять з Олімпії. Музей Олімпії 12 – з Коринфу. Музей Корінфу. 13 - екземпляр з некрополя Камповалано ді Камплі. Музей Четі. 18 - екземпляр з Тоді. Музей Вілла Жулія. Рим. 9, 14 та 15 були знайдені в південній Італії. 20 – з Л.Копес у Греції. Походження решти невідоме. 8 і 10 знаходяться зараз у Тауері, Лондон. 3 та 5 у Гамбурзькому музеї мистецтва та ремесел, 9, 11, 14, 15 та 20 знаходяться у Британському музеї, а номер 19 – у Музеї Йорка.

Саме так носили його гопліти поза полем битви. Так само зображений цей шолом і на багатьох статуях, де іноді можна чітко розглянути частину вільного підшоломника, що висувається з-під напотильника. Підшоломник був потрібний до всіх металевих шоломів, оскільки вони захищали безпосередньо від ріжучого або удару, що рубає, але не від контузії. На ранніх шоломах пом'якшувальна прокладка часто загорталася за край шолома і там прикріплювалася, як це можна бачити на дендрійських обладунках, проте починаючи з VI ст. її просто приклеювали зсередини. У Греції коринфський шолом перестав зустрічатися на початку V ст., проте в Італії він зберігся. Протягом VI та V ст. італійці продовжували розвивати та вдосконалювати свою власну форму коринфського шолома (13, 14 та 15), причому в процесі роботи над нею вони знищили початкову ідею його створення. Хоча вони зберегли отвори для очей і носа, сам шолом перетворений на свого роду ковпак, який носили на голові так, як показано це в грецькому мистецтві (14). Згодом окові отвори стали менше і зблизилися (15), іноді їх стали заповнювати очима, зробленими зі слонової кістки. Зрештою вони все одно зникли, залишивши слід тільки у вигляді стилізованих зображень на насічках, що прикрашали шолом. У такому вигляді, який відомий як італо-корінфський тип, цей шолом носили римські офіцери часів пізньої республіки. Остаточно він зник лише у І ст. н.е.

Чудово зберігся екземпляр коринфського шолома кінця VI ст., знайдений на Сицилії. Його знайшли разом із паножами. Мюнхен.

Як у коринфського, так і в іллірійського шолома був один дуже суттєвий недолік - у них неможливо було щось почути. Його багато разів намагалися усунути – в основному, проробляючи отвори різної форми. В Олімпії знайшли кілька екземплярів подібних шоломів. Так, отвори могли бути виконані у формі колеса з чотирма спицями, де сегменти між спицями були видалені або просто у вигляді вирізу в області вуха. Пізніше поширився другий варіант (16). Проте експерименти у цій галузі породили новий тип шолома – халкідський. Цілком очевидно, що цей шолом веде своє походження від коринфського, а на вазах його вперше починають зображати на початку VI ст. У цього нового шолома були два різновиди - один із жорстко закріпленими (17), а інший з підвішеними на петлях (18) нащечниками. Існував і третій варіант, при якому у шолома були закріплені на петлях нащечники, але не було платівки, що закривала носа (19). Такий шолом зазвичай називають аттичним. У мене немає ніякого бажання сперечатися про те, можна його так називати чи ні, і тому в цій книзі атичним називатиметься шолом, у всьому аналогічний халкідському, за винятком відсутньої носової платівки. Грецьких екземплярів такого шолома немає - практично все, що вціліли до теперішнього часу, знайшли в Італії, де він був дуже популярним. На італійських шоломах зазвичай є кріплення для султана з пір'я, а часто є тонкі бронзові крильця. Останній тип шолома, який слід згадати тут, – це фракійський. (20). Він швидше за все сходить до фрігійського ковпака. У деяких відносинах він є аналогом атичного шолома, проте спереду у нього є широкий козирок, який захищає очі та вуха. У цього типу зазвичай (але не обов'язково) були довгі, різко вирізані біля очей і рота нащечники, що згинали по лінії щелепи. Такі нащочники найчастіше були багато прикрашені - наприклад, зображеннями бороди та вусів. Цей тип шолома почав набувати популярності з V ст. до н.е. Майже у всіх шоломів був гребінь з кінського волосу. Найчастіше він кріпився безпосередньо до верхівки шолома і утримувався дома за допомогою подвійних шпильок спереду і ззаду. Спосіб його кріплення на іллірійських шоломах очевидний. Але для більшості шоломів коринфського типу все не так зрозуміло. На деяких примірниках є кріплення для нього в тильній частині, і тоді попереду гребінь міг утримуватись на місці за допомогою петлі, зачепленої за носову захисну пластину. На деяких шоломах, які були виявлені в Олімпії, існує ціла складна система гачків та кілець, які начебто мають з'єднуватися. Якщо це справді так, то тоді нам доводиться визнати, що на багатьох інших шоломах такі ж пристрої виявилися втраченими. Підняті над шоломом підстави для гребеня були характерною рисою шоломів архаїчного періоду у Греції (700-500 рр. е.), а Італії були популярні до I в. н.е. Такі тримачі робилися знімними та прикріплювалися до шолома за допомогою подвійної шпильки – так, як це показано на малюнку.

Головною зброєю гопліту був спис. У могилі, що знаходиться у Вергині, Македонія, знайшли такий спис часів темних століть, із залізним наконечником та підтоком, які все ще перебували на своїх місцях. Цей спис був довжиною близько 2,3 м, який і був швидше за все стандартним - ті списи, що зустрічаються на малюнках, мають довжину від двох до трьох метрів. До кінця VIII ст. греки перестали ховати своїх воїнів разом із зброєю, проте практика подібних поховань тривала в Італії. У похованнях VI ст. у Камповалано ді Камплі, що поблизу Терамо, було виявлено списи, довжина яких варіюється від півтора до двох з половиною метрів. У копій, показаних на вазовому живописі, наконечники листоподібної форми; безліч залізних наконечників цього знаходять як у Греції, і у Італії. Ці списи, які, згідно з Тіртеєм і Гомером, робили з ясена, мали металевий, іноді бронзовий підтік. Маркл у своїй статті, присвяченій македонському спису та піку, вирахував, що вага гоплітського списа завдовжки 2,5 м складала близько одного кілограма.

1 - частина малюнка з грецької вази, на якій показано два різні типи основи для гребеня.

2 - грецька піднята основа для гребеня. З Олімпії. 3 - італійська піднята основа для гребеня. Як перший, так і другий тип закріплювалися за допомогою подвійних шпильок. 4-7 – еволюція грецького меча. 4,5-два пізньомікенських (тип I) бронзових меча з Калліфеї, Ок. 1200 до н.е. 5а – рукоятка меча такого ж типу з Італії. 6 – ранній грецький залізний меч з Кераміка, Ок. 820 р. до н. 6а – бронзова рукоятка меча такого ж типу. 7 - залізний меч і грецький тип піхви до нього, оброблені кісткою, з некрополя Камповалано ді Камні. Ок. 500 р. до н. Музей Четі. 8 – залізний наконечник списа грецького типу з некрополя Камповалано. Музей Четі. 9 – грецький бронзовий підтік списа з Британського музею.

Гопліт також мав меч. Знахідки часів темних століть показали, що тоді продовжували користуватися мечем так званого позднемикенского типу II, який вів своє походження з Центральної Європи. Робили його тепер, проте, із заліза. Зразок з Кераміка являє собою прямий обострий меч, довжина клинка якого приблизно 75 см. На час греко-перських воєн його вигляд трохи змінився - клинок набув листоподібної форми і став коротшим, приблизно 60 см. Кілька чудових зразків таких мечів знайдено в Камповалано ді Камплі. Подібний меч був, без сумніву, зброєю, що рубає. У VI та V ст. до н.е. поступово починає входити у вжиток вигнутий меч із одностороннім заточенням - копис (kopis), який, можливо, вперше з'явився в Етрурії. Ці вигнуті мечі з масивним мечем довжиною близько 65 см були страшною зброєю, що рубає. Пізніше вони були перетворені на більш коротку колюче-ріжучу зброю, яка стала настільки популярною в Іспанії та Македонії.

Вже в «Іліаді» Гомера вже є згадки про фаланги:

«Схожі з хмарою такою, за Аяксами до спекотного бою
Юнаків, Зевсом вигодованих, прагнули густі фаланги, -
Чорні, грізно щетинаючись щитами та жалами копій».

Немає єдиної думки з приводу часу створення «Іліади», але, як правило, історики називають дату навколоVIII- VIIстоліть до н.е. Тобто вже в ті часи було відомо про такий порядок побудови. Вважається, що впершефаланга була застосована в битві при Гісія близько 669 р. до н. е., коли цар Фідон розбив за її допомогою спартанське військо. Спартанці гідно оцінили переваги такого щільного ладу і вже до середини VIстоліття до н. за допомогою важкоозброєних гоплітів Лаконія підкорила собі більшу частину Пелопоннесу.

Яка виглядала фаланга і в чому її переваги?

Це велика по протяжності щільна побудова в кілька шеренг, в якій воїни озброєні довгим списом і щитом. Така побудова сприяла концентрації удару, уніфікації та здешевленню озброєння, а також зміцненню бойового духу солдатів, які відчувають плече своїх товаришів. Звичайному воїну досить було навчитися злагоджено діяти в строю, і ніякі особливі вміння битися не були потрібні. Цікаво ще одне опис, як у «Іліаді» одне із царів з ахейської боку, Нестор, названий найрозумнішим, будував своїх воїнів перед битвою:

«Кінних чоловіків попереду з колісницями Нестор збудував,
Позаду піших поставив бійців, - численних, хоробрих,
У битві оплотом служити, а боягузливих загнав у середину,
Щоб і тому, хто не хоче, битися довелося мимоволі.
Насамперед їздців наставляв він, наказував суворо
Коней рядами тримати і безладним натовпом не тіснитися:
"Щоб ніхто, на мистецтво і силу свою покладаючись,
Проти троян попереду інших сам не бився,
Щоб і назад не правил! Себе ви ослабите цим».

Тобто фаланга дозволяла використовувати слабких та боягузливих бійців нарівні з досвідченими та хоробрими. Це підтверджується давньогрецьким істориком Аріаном Флавієм в описі організації Олександром Великим фаланги з підкорених персів(які, як ми пам'ятаємо на той час, перестали бути бравими воїнами). Співвідношення македонців і персів було 1:3 і, тим щонайменше, перемоги супроводжували полководцю поки самі македонці почали відмовлятися воювати.

Згодом, як у бою стали регулярно зустрічатися дві фаланги, виявилася одна особливість. При побудові фалангою кожен воїн щитом прикривав як себе, а й спину правостоящому товаришеві, тобто. у лівофлангового спина не була прикрита. Ця обставина у разі бою між двома фалангами призводила до того, що лівий фланг зазвичай продавлювався правим флангом ворога. Причому часто в обох армій. Царю, який очолював федерацію грецьких полісів, Беотійський союз, Епамінонду приписується нововведення «коса фаланга». Лівий фланг посилювався додатковою кількістю шеренг, а також висувався на кілька рядів уперед.

Перша згадка про таку побудову відома в битві при Левктрах (371 р. до н.е.), в якій Епамінонд, захищаючи місто Фіви, розбив спартанців, що перевершують його військо, приблизно в 2 рази. У більшості популярних описів все зводиться до того, що перемога була отримана саме завдяки новому способу, при якому на напрямку головного удару (на лівому фланзі) були сконцентровані добірні воїни, а на інших ділянках стояло завдання сковувати сили противника. У результаті правий фланг спартанського війська було прорвано, що призвело як до поразки «непереможних» воїнів, до загибелі Клеомброта, спартанського царя (вперше історія). Ця битва стала «початком кінця» могутності Лакедонії, яка вже не лише перестала бути регіональним гегемоном та бажаним союзником, а й поступово стала жертвою набігів з боку інших армій.

На перший погляд у цій історії все виглядає цілком закономірно, але якщо уважніше поставитися до деталей, то можна побачити одну дивність. Невже такі досвідчені солдати зі Спарти не змогли помітити маневру супротивника та перебудуватись? Якщо ж звернутися до античних істориків, можна побачити й інші подробиці.
Ось що пише Плутарх:

«Коли битва почалася, Епамінонд витягнув своє ліве крило по косій лінії, щоб якнайбільше відірвати від інших греків праве крило спартанців і погнати Клеомброта, завдавши йому нищівного удару з флангу. Противник, розгадавши його задум, почав перебудовувати свій бойовий порядок, розгортаючи і загинаючи праве крило в намірі переважаючими силами оточити і замкнути Епамінонда, але цієї миті триста воїнів Пелопіда рвонулися вперед, на бігу згуртовуючи ряди, і перш ніж Клеомброт повернувшись у початкове становище, зімкнути стрій, напали на спартанців, які ще перебували в русі і збентежених власними переміщеннями ... »

Навіть важко собі уявити, як це можна на бігу побудуватися в бойовий порядок для атаки, для цього у воїнів має бути дуже гарний вишкіл, а також безстрашність для того. щоб наважиться невеликим загоном атакувати основні сили противника. Крім того, Клеомброт знаходився в центрі свого війська і зазнав смертельної рани до того, як прорвали правий фланг спартанців., а це означає, що і на інших ділянках фронту, де стояло завдання лише утримувати супротивника, солдати беотиської союзу билися не менш доблесно, якщо змогли дістатися до охоронюваного царя, борючись з переважаючими силами супротивника. Так, спочатку бою ряди спартанців були порушені кіннотою, що відступала. Так, згодом вони почали тіснити беотійців і відбили тіло свого царя. Але факти свідчать, що без високого бойового духу солдатів і командирів жодні нововведення військового мистецтва не допомогли б захисникам Фів.

Через 9 років в іншій історичній битві, при Мантінеї, Епамінонд не зміг здобути перемогу над спартанцями за допомогою такої ж побудови. Вихід битви вирішений не був, і кожна сторона вважала себе переможцем, а беотійський ватажок, Епамінонд, отримав у бою смертельну рану. Це лише підтверджує, що з перемоги однієї військової хитрощі мало.

Пізніше фаланга здобула ще одне вдосконалення. Спочатку безпосередню участь у битві брали лише перші дві шеренги, решта - підтримували перших (морально та фізично), а також замінювали загиблих воїнів. Згодом кількість воюючих шеренг зростала. Філіп II Македонський довів їхню кількість до 8-ми. Є версія (причому досить популярна), що у різних рядах фаланги була різна дина копій, але в цьому випадку втрачається перевага уніфікації озброєння. Одна річ, коли кожен знає з якою зброєю йому приходити, і зовсім інша справа — організувати прибуття на війну потрібної кількості солдатів із списами різної довжини. Кожен, кому довелося брати участь у побудові може собі уявити скільки сумбуру додасться, якщо до того ж потрібно буде враховувати довжину списа. І що робити у бою солдатові, який має замінити вбитого товариша з першої шеренги? Піднімати його спис у метушні бою?

Кількість воюючих шеренг у македонській фаланзі збільшувалася рахунок збільшення довжини копій всіх солдатів. Перші ряди вирівнювали списи по списах останнього робочого ряду. Довгі списи довжиною 5,5-6 м тримати однією рукою було важко, і їх тримали двома руками, а полегшений щит кріпився до лівої руки.
Показавши переваги фаланги, не можна зазначити і її недоліки. За всієї її могутності вона була здатна маневрувати на полі болю і зберігати бойовий порядок на пересіченій місцевості, причому фланги були її вразливим місцем. Фланги захищали іншими видами військ: кіннотою, легкою піхотою чи воїни з пращами.

У тому чи іншому вигляді фаланги використовувалися аж до середньовіччя. Але серед інших удосконалень було таке, що спричинило створення нового типу побудови. Його перевагу над фалангами продемонстрували римляни, завоювавши серед інших країн і Грецію.

Щойно прийшовши до влади, правитель Македонії Філіп II повністю реорганізував армію (359 р. до н.е.), в результаті отримавши кращу бойову силу, яка коли-небудь існувала у світі: національну армію, що поєднувала дисципліну і вишкіл грецьких найманців з патріотичною відданістю солдатів-громадян. Вперше в історії наукова думка, заснована на вичерпному аналізі можливостей людей, зброї та оснащення на той час, вилилася у чітку концепцію координованих тактичних дій об'єднаних пологів військ.

Чітка організація та тренувальні програми сплавили людську масу у військову машину, яка під особистим командуванням Філіпа (і згодом Олександра Великого) успішно діяла проти будь-якої іншої сучасної армії.


Костяком армії була піхота. Заснована македонська фаланга була на грецькій моделі, але в глибину досягала 16 чоловік замість 8 або 12, а стояли в ній воїни не пліч-о-пліч, а на деякій відстані один від одного. Гопліти поділялися на педзетерів та гіпоспистів.

Більш численні педетери несли сариси або списи довжиною понад 4 м (для тренувань застосовувалася ще більш важка та довга сариса). Деякі історики вважають, що бойова сарисса досягала в довжину 7 м, а тренувальна — навіть 8 м. Повністю відкидати таку думку не можна: адже, за поглядами інших фахівців, середньовічні швейцарські копійники орудували списами порівнянної довжини.

До того ж кожен ніс перекинутий через плече щит — досить великий, щоб, ставши на коліна, людина могла за ним сховатися, і короткий меч на поясі, а також був одягнений у шолом, нагрудник і поножі. Саріссу тримали за 90—180 см від тупого кінця, тож наконечники копій перших чотирьох чи п'яти рядів у бою виступали перед фронтом фаланги.
Незважаючи на важче захисне озброєння, постійні тренування робили частини педзетерів більш маневреними, ніж звичайна грецька фаланга. Добре тримаючи лад, вони були здатні виконувати найрізноманітніші пересування та маневри.
Найбільш пристосованими до будь-якої форми битви були гіпосписти, вершки македонської піхоти. Вони відрізнялися від педзетерів лише коротшим списом, можливо від 8 до 10 футів (2,4-3,05 м) довжиною і, можливо, більш легким захисним озброєнням. Побудова та маневри фаланги гіпоспистів були ідентичні тим самим, що й у педзетерів. Гіпаспісти були, якщо це тільки можливо, ще краще треновані, швидкі та рухливі.

Оскільки Олександр Македонський, як правило, застосовував у битві косу побудову, ешелонування назад від правофлангового кавалерійського вістря, гіпосписти зазвичай розташовувалися на правому фланзі фаланги, здійснюючи гнучкий зв'язок між кавалерією, що швидко рухається, і повільними в порівнянні з нею педзетерами.

Хоча Філіп і створював це формування важкої піхоти як базовий для маневру, при якому головний удар завдає кавалерія, македонська фаланга була досить рухливою, щоб, атакуючи на бігу при ідеальному збереженні ладу, обрушити свою міць на супротивника, який ще не оговтався від натиску кінноти.

Щоб найефективніше використовувати цю тактику, Філіп та Олександр Македонський прагнули підбирати для битви якомога більш рівне поле; проте концепція була придатна (і додавалася) також до дій на пересіченій місцевості.

Щоб захистити фланги та тил македонської фаланги, а також підтримувати на полі битви контакт із кавалерією, Філіп та Олександр Македонський запровадили у македонській армії легку піхоту. Зазвичай звані пелтастами, воїни цих загонів були легко чи зовсім не захищені та озброєні луками, пращами чи дротиками. Пелтасти прикривали наступ фаланги та відступали на фланги або в тил безпосередньо перед початком рукопашної сутички. З іншого боку, озброєні слуги та інші супроводжуючі, звані псилами, стерегли табір і обози, часом виступаючи у ролі фуражиров і розвідників.

Подібно до сучасної дивізії, проста македонська фаланга була сформована з частин, що належать до різних родів військ: крім важкоозброєної піхоти (гіпасистів і педзетерів) вона включала (при теоретичному повному складі): 2048 пелтастів, 1024 псила і кавалерійський всього 8192 особи. Велика фаланга, складена з чотирьох простих, мала чисельність близько 32 тисяч чоловік і може бути уподібнена до маленької сучасної польової армії.