Основні російські богатирі. Які імена богатирів?

Російські богатирі: хто вони? - прототипи, мульти та аудіоказки

Що ми (і наші діти) знаємо про російських богатир?

Уривки з літератури та мультфільми...))

Три богатирі - це збірна назва героїв із російських билин.

Багатіїв звали Ілля Муромець, Добриня Микитович та Альоша Попович.

Кожен богатир мав одну дружину і коня... xD

Загалом, дружин звали Оленка, Настасья Пилипівна та Любава.

Ну, а у коней були імена – Юлій, Бурушка та Вася.

Ну, а що було насправді?!!

Слов'янська історія багата на події, знання про які передаються з покоління в покоління не тільки в усному, а й у письмовому вигляді. Усні перекази - це, зазвичай, епос, зокрема пісні, оповіді, тобто усе те, що складалося безпосередньо народом.

Основа давньоруських оповідей - це, як правило, богатирі.

Якщо говорити про етимологію самого слова «богатир», то воно трактується, як людина-напівбога, або ж людина, наділена силою бога. Про походження цього слова довгий часточилися гострі дискусії. Висувались версії про запозичення його з тюркських мов, і навіть із санскриту.

Загальновизнаною нині є думка, що слово «богатир» було запозичене з татарської мови.

Російські вчені виділяють дві основні категорії богатирів – старші та молодші.

До старших богатирів прийнято зараховувати

Святогора, Микулу Селяниновича, Ольгу Святославича, Сухана.

Ця група, на думку вчених, є уособленням різних природних явищ, у більшості випадків – явищ грізних, ворожих до простої людини.

До групи молодших богатирів відносять

відому «васнецьківську» трійцю Іллю Муромця, Добриню Микитовича та Альошу Поповича. Вони також є уособленням природних явищ, але сприятливих для людини.

Тут написано дуже детально.

Одночасно з Іллею Муромцем жив ще один богатир,

якого звали Добринею Микитовичем.

Він народився в Рязані, але подібно до Муромця, перебував на службі в Києві.

Богатирська історія Добрині починається з того моменту, коли він здобув перемогу над Змієм Гориничем. Князь доручає йому вступити в жорстокий бій зі Змієм, дорогою богатиря долають маленькі зміїни, проте Добрині вдається виконати княжий наказ і звільнити з драконьих печер дівчат і князів.

У Київської Русівін виконував більше кількість важливих доручень, постаючи перед читачами як хоробрий, мудрий воїн, який, до всього іншого, ще й є першим помічником Іллі Муромця.

Ім'я "Добриня" означає "м'якосердя богатирське". Билинний Добриня також має прізвисько "молод", він сильний, є захисником "нещасних дружин, вдів та сиріт". Крім того, він креативний - грає на гуслях і співає, азартен - не уникає гри в тавлеї. У промовах Добриня розумний, знає тонкощі етикету. По всьому видно, що він не простолюд. Як мінімум, князь-дружинник.

Прототипом Добрині Микитовича часто називають літописним Добринею, дядьком реального Святого Володимира по матері.

Билинний Добриня зіставляється філологами (Хорошів, Киріївський) з літописним Добринею, дядьком князя Володимира Святославовича.

Історично, Микитович — це не по-батькові, по-батькові у реального Добрині цілком голлівудське — Малкович. А були Малковичі із села Низкиничі. Вважається, що "Нікітич" - саме трансформоване народом "Низкинич".

Літописний Добриня зіграв велику роль історії Русі. За "Повісті временних літ" саме він порадив новгородським послам покликати до себе княжити Володимира, він же посприяв одруженню племінника з половчанкою Рогнеде. За свої справи Добриня, по смерті брата Володимира Ярополка, став новгородським посадником і брав участь у хрещенні Новгорода.

Якщо вірити Іоакимівському літопису, хрещення проходило болісно, "Путята хрести мечем, а Добриня вогнем", вдома непокірних язичників доводилося палити. Розкопки, до речі, підтверджують велику новгородську пожежу 989 року.

Але й інший тезка, герой XII—XIII ст. , описаний у Скороченому літописному зводі 1493:

«У літо 6725 (1217). Був бій князя Юрія Всеволодовича з князем Костянтином (Всеволодовичем) Ростовським на річці на Де, і допоміг Бог князю Костянтину Всеволодовичу, старшому братові, і правда його прийшла (перемогла). А були з ним два хоробри (богатирі): Добриня Золотий Пояс та Олександр Попович, зі слугою своїм з Торопом».

І ще...

У билинах про Добрина Микитовича і Альошу Поповича богатирі борються зі Зміями. Слід сказати, що чудовиська російських билин відрізняються від західноєвропейських драконів тим, що завжди нападають зверху і ніколи не з'являються з лісу чи води.

Є версія, згідно з якою під Зміями маються на увазі половецькі племена, що прийшли в Північне Причорномор'я 1055 року.

Назва племені "Каї", що стояв на чолі союзу кипчаків (так називали в Середньої Азіїполовців), у перекладі російською мовою означає "змія". Приказка, що відноситься до половців, "у змії сім голів" (за кількістю основних племен) була широко відома в степу, її приводять у своїх працях арабські і китайські історики.

У літописі після перемоги над половцями в 1103 р. говориться, що Володимир Мономах "скрути глави змієві", а половецький хан Тугоркан під ім'ям Тугарін Змійович увійшов у билини.

Ім'я іншого половецького хана - Боняка (сучасника Тугоркана), що жахало населення Візантії, Болгарії, Угорщини та Київської Русі, зберегли західноукраїнські пісні та сказання в сюжеті про голову Буняки Шелудівого, яка, відрубана, катається по землі, знищуючи все на своєму шляху.

Хан східного об'єднання половців Шарукан у билинах зветься Кудреванко-царем чи Шарк-велетнем.

Надалі в билинах з'являються татарські хани Батий і Калин-цар (можливо Менгу-Каан).
Можна, звичайно, вказати, що пізніше богатири звалися Добринями на честь першого прототипу, але тоді доведеться роз'яснювати, чому не відбилися в билинах «подвиги» реального боярина X ст.

Ще один відомий богатир – Альоша Попович, якщо вірити переказам, був родом із міста Ростова.

У Києві він виявився зовсім випадковим. У чистому полі богатир знайшов камінь, на якому були вказані три дороги: одна вела до Чернігова, інша – до Мурома, і третя – до Києва. Він також розпочинає службу при дворі князя Володимира. Мабуть, найвідомішою історією, пов'язаною з Поповичем, є оповідь про його поєдинок з Тугаріном (це, якщо вірити епосу, — персонаж вигаданий, тому зрідка він носить прізвисько Змійович і представляється як чудовисько). Тугарін є чужоземним загарбником, який може проковтнути за раз цілого лебедя, а слуги носять його на золотій підставці. А Альоша Попович – це завжди молодий, хоробрий і навіть іноді безрозсудний воїн.

Між Іллею Муромцем, Альошею Поповичем та Добринею Микитовичем завжди існує зв'язок. Між ними також є велика схожість не лише характерів, а й пригод і деяких подій життя.

Альоша Попович — молодший із трійці билинних богатирів. Він виглядає найменш войовничим, вигляд його не грізний, скоріше нудний. Це зрозуміло - йому нудно без лайки, без авантюр, на які він був схильний, оскільки ворогів перемагав швидше не силою, а кмітливістю та хитрістю. Він найнетиповіший з усіх богатирів, не надто доброчесний, хвалькуватий, ласий до слабкої статі.

Традиційно Альошу Поповича співвідносять з ростовським боярином Олександром Поповичем , про яке є не одна згадка у Никоновському літописі.

Він брав участь у Липецькій битві, а загинув у 1223 році у битві на річці Калці.

Проте, як із пісні не викинеш слів, так із билини не викинеш подвигу. Альоша Попович прославився двома головними подвигами — перемогою над Тугаріним змієм та над Ідолищем поганим. Версія зіставлення билинного богатиряз Олександром Поповичем не пояснює жодне з цих досягнень, оскільки перемоги над Ідолищем поганим, і над Тугарніним змієм було здобуто за два століття до битви на Калці.

Іншу версію про те, хто був прототипом Альоші Поповича, розповів мистецтвознавець Анатолій Маркович Членов. Він вважає, що правильніше зіставляти Альошу Поповича із сином боярина та соратником Володимира Мономаха Ольбергом Ратиборовичем.

За "Повісті временних літ" саме він убив у 1095 році за наказом князя половецького хана Ітларя, який приїхав на переговори в Переяславлі, розстрілявши його з лука крізь дірку в даху. Борис Рибаков, зокрема, писав, що ім'я Ідолище, ймовірно, є спотворенням Ітларя через форму "Ітларіще поганий". Характерно, що у всій билинні традиції саме вбивство Ідолища поганого є єдиним прикладом вбивства ворога в палаці, а не в "чистому полі".

Другий подвиг Альоші Поповича — перемога над змієм Тугаріна. Прототип "змія" філологи знайшли ще у ХІХ столітті, на початку XX версію озвучив Всеволод Федорович Міллер. "Тугарін змій" - це половецький хан Тугоркан із династії Шураканідів. Шарукан у половців означало якраз "змія".
Отже, все складається. За версією Бориса Рибакова, ім'я Ольберг з часом трансформувалося на християнське Олеша, а зіставлення Альоші Поповича з історичним воєводою Олександром Поповичем, за версією Дмитра Лихачова, пізніше.

І на завершення необхідно кілька слів сказати і про таких богатирів, як Василь Буслаєв та Микита Кожем'яка. Усі вони були справжніми людьми.

Василь Буслаєвбув родом із Новгорода.

За своєю натурою ця людина завжди була бунтарем і навіть п'яницею. Свою богатирську силу він успадкував від батька. Проте вживає юнак її негаразд, як це роблять інші богатирі.

Навпаки, він всіляко порушує закони міста, набирає собі дружину з таких самих, як він (основні критерії відбору - здатність випити відро вина або витримати удар по голові кийком). Разом із дружиною Василь не вступає у боротьбу з ворогами та загарбниками, а лише напивається у шинках, б'ється.

Згідно з оповідями, помер він так само безрозсудно, як і жив - на зворотній дорозі з Єрусалима він ударився головою об камінь, впавши з коня (але ж на камені було написано, що через нього скакати не можна…).

На відміну від Василя, Микита Кожем'яка – був справжнім воїном, який служив київському князю Володимиру. Разом з ним Кожем'яка виступив на битву проти печенігів, віч-на-віч бився з силачем і перемігши його.

Ця перемога стала початком перемоги російського війська над загарбниками. У різних періодахМикита Кожем'яка представлений як простий ремісник, то як справжній богатир, який знаходиться на службі в Києві.Крапка Капа

Російські богатирі – це не просто історія. Вони відображають сутність російської людини, її ставлення до Батьківщини. Ілля Муромець, Альоша Попович, Гориня, Добриня Микитович та багато інших присвятили своє життя служінню Русі. Вони боролися з незліченними ворогами нашого народу, оберігаючи та захищаючи простих людей. Подвиги російських богатирів навіки залишаться у пам'яті - як билин, пісень і сказань, і навіть іншого епосу, сочиняемого очевидцями тих подій. Саме вони змушують пишатися своїм народом і землею, яка виростила таких велетнів.

Історія богатирів на Русі

Напевно, кожен із нас у школі чи по телевізору чув історії про могутніх та непереможних героїв. Їхні подвиги надихають, вселяють надію і змушують пишатися власним народом, його силою, самовіддачею та мудрістю.

Багато істориків ділять російських богатирів на старших та молодших. Якщо слідувати епосу і билинам, можна чітко провести кордон між старослов'янськими напівбогами і вже християнськими героями. Російські стародавні богатирі – це всесильний Святогор, могутній Верні-Гора, Микула Селянинович, Дунай та інші.

Вони відрізняються своєю нестримною природною міццю. Ці богатирі - уособлення обожнюваних сил природи та її непереможності. У пізніших джерелах їм надають дещо негативного забарвлення. Вони стають героями, які не можуть і не хочуть застосувати свою силу на благо. Найчастіше це просто руйнівники, що хваляються могутністю перед іншими богатирями та простим людом.

Це було зроблено для того, щоб підштовхнути людей до нового світу – християнського. На зміну богатирям-руйнівникам приходять богатирі-творці, захисники Російської православної землі. Це Добриня Микитович, Микита Кожем'яка, Пересвіт та багато-багато інших. Не можна не згадати і подвиги російського богатиря Іллі Муромця. Це улюблений образ для багатьох письменників та художників. Вилікувавшись від тяжкої хвороби, витязь пішов захищати власну землю, а потім пішов у ченці.

Найвідоміші російські богатирі та їх подвиги

Наша історія зберігає чимало відомих імен. Напевно, кожен знає фразу: "А й славні, а й сильні богатирі на землі Руській". Хоча наш народ здебільшого не войовничий, воліє працювати на землі, але з його середовища з давніх-давен виходили могутні герої та захисники Вітчизни. Це Святогор, Микула Селянинович, Дунай Іванович, Пересвіт, Садко та багато інших. Ці богатирі проливали власну кров за рідну землюі ставали на захист мирних людей у смутніший час.

Саме про них складалися билини та пісні. При цьому, з часом вони багато разів переписувалися. У них додавалися нові та нові факти та подробиці. Навіть характер героїв зазнавав значних змін.

Особливо вплинуло цей процес прийняття Це розділило нашу історію, призвело до заперечення і засудження всього старого. Тому в образах стародавніх богатирів тепер можна побачити негативні риси. Йдеться про Святогора, Пересвіту, Дунаю Івановича.

На зміну їм прийшли богатирі нового покоління. І майже всі вони служили князям, а чи не народу. Найвідоміші богатирі землі Руської – це Ілля Муромець, Добриня Микитович та Альоша Попович. Саме їх вихваляли у піснях та билинах. Вони зображені на найвідомішій картині Васнєцова. Саме їх найбільше знають діти завдяки численним мультфільмам та казкам. Що ж вони зробили? І чому їх завжди зображують разом?

За словами багатьох істориків, ці три найвідоміших російських богатирі ніколи не зустрічалися. Згідно з деякими даними, Добриня жив у 15 столітті, Ілля - у 12-му, а Альоша, наймолодший із героїв, - у 13 столітті.

Віктор Михайлович зобразив їх усіх як символ непереможності і незламності російського народу. Подвиги трьох богатирів були здійснені в різний час, але історики сходяться на думці, що більша їхня частина цілком реальна. Наприклад, той же Соловей-Розбійник, війна з печенігами, татарський князь Тугарін мали місце насправді. Отже, логічно припустити, як і великі дії теж відбувалися.

Альоша Попович та його подвиги

На картині Васнецова цей юнак зображений з луком і стрілами, а біля сідла можна побачити гуслі, що говорить про його веселу вдачу. Іноді він нерозважливий, як будь-який молодий хлопець, а іноді хитрий і мудрий, як досвідчений воїн. Як і багато богатирів землі Руської, це, скоріше, збірний образ. Але є цей персонаж і реальний прототип.

За деякими даними, це син Ростівського православного попа Леонтія. Але ж земляком його вважають і жителі (Україна). Місцеві перекази свідчать, що часто відвідував місцеві ярмарки і допомагав людям.

За іншою версією, це ростовський знаменитий богатир Олександр. Він жив у 12-13 столітті і був визначним історичним діячем. Часто його образ переплітається з іншим, не менш помітним персонажем билин, Ольгою Святославичем.

Славні подвиги російських богатирів будуть неповними без сказань про те, як Альоша зійшовся в бою з самим Тугаріном. Цей половецький хан – реальна історична особа Тугоркан. І в деяких билинах Альоша Попович бився з ним кілька разів. Також цей богатир заслужив славу у численних міжусобних війнах на той час. І загинув у знаменитій битві при Калці (1223).

Ілля Муромець

Це, мабуть, найвідоміший і шанований богатир на Русі. Він втілює всі позитивні риси. Підтверджених відомостей про нього дуже мало, але достовірно відомо, що його зарахували до лику.

Дитинство і юнацтво ця людина провела практично без руху, оскільки страждала на серйозну паралітичну хворобу. Однак у віці 30 років Ілля був зцілений і повністю став на ноги. Цей факт підтвердили і багато серйозних вчених, які проводили дослідження останків святого. Тому і подвиги російського богатиря Іллі Муромця починаються у досить зрілому віці.

Цей персонаж став найвідомішим всім дорослим і дітям завдяки билині, яка розповідає про його битву з Солов'єм-Розбійником. Цей злочинець контролював один із основних шляхів до Києва - столиці давньої Русі. князь Мстислав, що правив у той час, доручив дружиннику Іллі Муромцю супроводжувати черговий торговий обоз. Зустрівшись із розбійником, богатир переміг його та очистив дорогу. Цей факт підтверджено документально.

Окрім цієї, відомі й інші перемоги російського богатиря Іллі Муромця. Билини розповідають про битву витязя з Ідолищем Поганим. Так, можливо, називали ґвалтівника-кочівника. Також існує історія про боротьбу з Бабою-Горинкою та власним сином.

На схилі років Ілля, отримавши тяжке поранення і втомившись від такого ратного життя, пішов у монастир. Але й там не зміг знайти спокою. Дослідники зазначають, що богатир-монах загинув у бою у віці 40-55 років.

Великий Святогір

Це один із найвідоміших та загадкових богатирів. Перед його славою тьмяніють навіть перемоги російського богатиря Іллі Муромця. Його ім'я повністю відповідає зовнішності. Зазвичай його представляють могутнім велетнем.

Можна сказати, що достовірних билин про цього героя досить небагато. І всі вони пов'язані зі смертю. Однак Святогір прощається з життям не в нерівному бою з численними ворогами, а в суперечці з непереборною та невідомою силою.

Одна з легенд свідчить, що богатир знайшов «переметну суму». Герой спробував перемістити її, але загинув, так і не зрушивши речі з місця. Як виявилося, у цій сумці укладено був весь «тяжкість земна».

Ще одна легенда розповідає про подорож Святогора з Іллею Муромцем. Тут з'являється зміна «поколінь» богатирів. Якось друзі знаходять порожню труну. Пророцтво на ньому говорило: кому судилося долею, той у нього і ляже. Іллі він виявився великий. А коли Святогір ліг у труну, його накрило кришкою і він так і не зміг вирватися. Незважаючи на всю міць велетня, дерево не піддалося йому. Головний подвиг Святогора-богатиря полягає в тому, що він передав усю свою силу Іллі Муромцю.

Добриня Микитович

Цей богатир, зображений разом з Іллею Муромцем та Альошею Поповичем, є одним із найшанованіших і найвідоміших на Русі. Майже у всіх билинах він нерозривно пов'язані з князем Володимиром Святославовичем. При цьому є думка, що останній є його рідним дядьком. В історії Добриня - видний державний діяч, до поради якого прислухалося багато дворян.

Однак у билинах це, швидше, збірний образ, якому притаманні риси могутнього російського витязя. Подвиги богатиря Добрині Микитовича полягають у боротьбі з численними ворожими військами. Але головним його діянням є битва зі Змієм Гориничем. Знаменита картина Васнецова зображує бій захисника землі Руської з 7-головим драконом, проте будувався сюжет на реальній основі. "Змієм" раніше називали ворога. А прізвисько «Горинич» вказує на його походження чи місце проживання – гори.

Існували також оповіді, що розповідають про те, як Добриня знайшов собі дружину. Історики наголошують, що вона була іноземкою. Настасья Нікулічна (в інших випадках - Микулішна) мала непогані фізичні дані. Вони стали мірятися силами, а після перемоги витязя дівчина стала його дружиною.

Як і всі подвиги билинних богатирів, діяльність Добрині Микитовича пов'язана зі служінням Князю та Народу. Саме тому його ставлять за приклад, складають казки, пісні та билини, малюючи його героєм та визволителем.

Волх Всеславович: князь-чарівник

Цей богатир відомий скоріше як чарівник і перевертень. Він був князем Київським. І легенди про нього схожі на казку. Навіть народження Волхва оповите містикою. Розповідають, що мати зачала його від Велеса, який з'явився в образі звичайного змія. Народження богатиря супроводжувалося громом та блискавками. Його дитячими іграшками були золотий шолом та булатна палиця.

Як і багато російських народних богатирів, він часто проводив час із дружиною. Розповідають, ніби вночі він обертався диким вовком і добував у лісі їжу для воїнів.

Найвідоміша легенда про Волхва Всеславовича - це розповідь про перемогу над індійським царем. Одного разу богатир почув, що замишляється недобре проти його Батьківщини. Він скористався чаклунством і переміг чуже військо.

Реальний прототип цього героя – князь Всеслав Полоцький. Він також вважався чаклуном і перевертнем, також брав хитрістю міста та безжально вбивав мешканців. І змій зіграв не останню роль життя князя.

Історичні факти та перекази змішалися в одне. І подвиг Волхва Всеславовича став хвалитися в билинах, як і інші славні подвиги російських богатирів.

Микула Селянинович – простий селянин

Цей богатир – один із представників героїв. Його образ - це відображення легенд про бога-орака, захисника і покровителя землі Руської та селян. Саме він дав нам можливість обробляти поля та користуватися дарами природи. Він же вигнав Велетнів-руйнівників.

За переказами, мешкав богатир на Древлянській землі. На відміну з інших древніх витязів, що походили з князів, Микула Селянинович представляв стан селян. Він усе життя присвятив роботі у полі. Тоді як інші богатирі-захисники землі Руської воювали із мечем у руках. У цьому є свій сенс, тому що всі блага держави та людей походять саме від важкої та щоденної праці.

Найбільш відомими творами, в яких описується характер і життя Микули Селяниновича, вважаються билини про Ольгу та Микулю, а також про Святогора.

Наприклад, в історії з князем-перевертнем богатир надходить на службу в дружину, зібрану для протистояння варязькому нашестю. Але перед цим він посміюється над Ольгою і його воїнами: вони не можуть навіть витягнути його плуг, що застряг у землі.

Подвиги російських богатирів завжди оспівувалися народом. Але можна зустріти і зневагу до героїв, які, маючи величезну силу, не можуть правильно її застосувати. Прикладом такого ставлення можна назвати билину «Святогор та Микула Селянинович». Тут протиставляються два початку - творче та руйнівне.

Святогор блукає світом і не знає, де застосувати власну силу. Якось він зустрічає Мікулу із сумою, яку богатир-воїн не може підняти і надривається. Там виявляється весь «тяжкість земна». У цьому вся сюжеті можна побачити перевагу звичайної праці над військовою силою.

Василь Буслаєв

Цей богатир не схожий на решту. Він - бунтар, завжди йде всупереч спільній думці та порядкам. Незважаючи на забобони звичайних людей, він не вірить у прикмети та передбачення. Водночас це образ захисника-богатиря.

Василь Буслаєв родом із Великого Новгорода. Саме тому в билинах про нього багато місцевого колориту. Є дві розповіді про нього: «Василь Буслайович у Новгороді» та «Василь Буслайович молитися їздив».

Усюди простежується його бешкетність і безконтрольність. Наприклад, вибираючи собі дружину, він влаштовує кілька неординарних завдань. В результаті перебуває 30 молодців, які у всьому підтримують Василя.

Дії Буслаєва - це подвиги російських богатирів, які дотримувалися правил і в усьому підпорядковувалися князю, поважаючи традиції та вірування простих людей. Він шанував лише силу. Тому його діяльність – це розгульне життя та бійки з місцевими чоловіками.

Пересвіт

Ім'я цього героя тісно пов'язане з битвою на Куликовому полі. Це легендарна битва, в якій полегло безліч славетних воїнів і бояр. І Пересвіт, як і багато інших богатирів, захисники землі Руської, став грудьми перед ворогом.

Вчені досі сперечаються, чи він був насправді. Адже, згідно з легендою, разом зі своїм братом Андрієм був відправлений на допомогу Дмитру Донському самим Сергієм Радонезьким. Подвиг цього богатиря полягав у тому, що саме він надихнув російське військо на битву. Він першим вступив у бій із представником полчища Мамаєва – Челубеєм. Практично без зброї та обладунків, Пересвіт переміг противника, але впав мертво разом із ним.

Вивчення ранніх джерел наводить на думку про нереальність цього персонажа. У Троїцькому монастирі, в якому Пересвіт, згідно з історією, був послушником, немає жодних записів про таку людину. Крім того, відомо, що і Сергій Радонезький не міг зустрітися з князем Дмитром безпосередньо перед боєм.

Але практично всі подвиги російських богатирів – так чи інакше – частково вигадані чи перебільшені оповідачами. Такими історіями піднімався бойовий дух, що виховувався

Якщо попросити будь-яку російську людину в нашій країні назвати імена російських богатирів, то напевно назвуть Іллю Муромця, Добриню Микитовича та Альошу Поповича. А ось далі – затримка. Завдяки масовій культурі лише ці троє стали широко відомі. А тим часом, богатирів на Русі було набагато більше, тільки знають про них далеко не всі. Спробуємо виправити ситуацію і розповісти в цій добірці про «невідомі» російські богатирі.

Святогір

Один із найдавніших героїв російського билинного епосу. Святогор - богатир-велетень настільки великий і сильний, що навіть Мати - Сира Земля не могла його витримати. Однак і сам Святогор, згідно з епосом, не міг перемогти «тяги земної», укладеної у сумі: намагаючись підняти торбу, він йшов ногами в землю.

Микула Селянинович

Легендарний орач-богатир, з яким не можна битися, тому що «весь рід Мікулов любить Мати – Сира Земля». Згідно з однією з билин, саме Микула Селянинович попросив велетня Святогора підняти сумку, що впала на землю. Святогор цього зробити не зміг. Тоді Микула Селянинович підняв сумку однією рукою і сказав, що в ній знаходиться «вся земна тягар». Фольклор каже, що у Микули Селяниновича було дві дочки: Василиса і Настасья. І стали вони дружинами Ставра та Добрині Микитовича відповідно.

Вольга Святославич

Вольга належить до одних із найдавніших богатирів у російських билинах. Його відмінними рисами були здатність до перетворення та вміння розуміти мову птахів та звірів. Згідно з легендами, Вольга - син змія та княжни Марфи Всеславівни, яка зачала його чудовим чином, випадково наступивши на змію. Коли він побачив світло, тремтіла земля і жахливий страх скував усіх живих істот. Цікавий епізод зустрічі Вольги та Микули Селяниновича описують билини. Під час збору податей із міст Гурчевця та Оріхівця зустрів Вольга орача Микулу Селяниновича. Побачивши в Микулі могутнього богатиря, покликав Вольга його із собою у дружину для збору податей. Від'їхавши, Микула згадав, що забув соху у землі. Двічі посилав Вольга дружинників ту соху витягнути, втретє сам із дружиною всієї не здолав. Микула ж однією рукою висмикнув ту соху.

Сухман Одіхмантович

Герой київського билинного циклу. Згідно з легендою, Сухман їде добувати князю Володимиру лебідь білу. Під час поїздки він бачить, що Непра-річка бореться з силою татарською, яка мостить на ній калинові мости, щоб йти до Києва. Сухман побиває силу татарську, але під час битви отримує поранення, які закриває листочками. Сухман повертається до Києва без лебедя. Князь Володимир не вірить йому і велить за похвальбу заточити в льох, а Добриню Микитовича посилає дізнатися, чи правду сказав Сухман, і коли виявляється, що правду, Володимир хоче нагородити Сухмана; але він знімає з ран листочки і спливає кров'ю. З його крові потекла річка Сухман.

Дунай Іванович

Один з найпопулярніших богатирських образів у російських билинах. На відміну від трьох головних героїв епосу (Іллі Муромця, Добрині Микитовича та Альоші Поповича), Дунай Іванович – персонаж трагічний. Згідно з легендою, під час весілля Дунай і Настасья Королівна, яка теж була богатиркою, починають хвалитися, Дунай - хоробрістю, а Настасся - влучністю. Вони влаштовують поєдинок і Настасья тричі прострілює срібне кільце, що лежить на голові Дунаю. Не в силах визнати перевагу дружини, Дунай наказує їй повторити небезпечне випробування у зворотному варіанті: кільце тепер на голові у Настасії, а стріляє Дунай. Стріла Дунаю потрапляє до Настассі. Вона вмирає, а Дунай дізнається, «розпластавши їй черево», що вона була вагітна чудесним немовлям: «по коліна ніжки в сріблі, по локоточки рученята в золоті, на головці по косицях зірки часті». Дунай кидається на свою шаблю і вмирає поруч із дружиною, з його крові бере свій початок Дунай-річка.

Михайло Потик

Один із другорядних богатирів. Відомий він лише у північно-російських билинах як красень і змієборець. Легенд про нього є кілька. Згідно з однією з них, Михайло на полюванні зустрів лебедя, який звернувся до дівчини - Авдотьї Лебідь Білої. Вони одружилися і дали клятву, що якщо хтось помре раніше, то той, хто залишиться живим, буде похований разом із померлим в одній могилі. Коли Авдотья померла, Потика разом із трупом спустили в могилу, на коні у повному озброєнні. У могилу з'явився змій, якого богатир убив, а його кров'ю воскресив дружину. За іншими билинами, дружина обпоїла Потика і обернула в камінь, а сама втекла з царем Кощеєм. Товариші богатиря - Ілля, Альоша та інші, рятують Потика і мстять за нього, вбивши Кощея і четвертувавши невірну Лебідь Білу.

Хотен Блудович

Богатир у російських билинах, що виступає в одній билині в ролі свата та нареченого. Історія Хотена та його нареченої - практично давньоруська історія Ромео та Джульєтти. Згідно з легендою, Мати Хотена, вдова, на одному бенкеті сватала свого сина до красуні Чайни Часової. Але мати дівчини відповіла їй образливою відмовою, яку почули всі ті, хто бенкетував. Коли Хотен дізнався про це, він подався до нареченої і та погодилася вийти за нього заміж. Але мати дівчини була категорично проти. Тоді Хотен зажадав поєдинку та побив дев'ятьох братів своєї нареченої. Мати Чайни просить у князя військо, щоб упоратися з богатирем, але Хотен перемагає його. Після цього Хотен одружується з дівчиною, беручи багате посаг.

Микита Кожем'яка

Формально до богатирів не належить, але є героєм-змієборцем. Згідно з переказами, дочка київського князябула віднесена змієм і утримувалася їм у ув'язненні. Дізнавшись від самого змія, що він у світі боїться лише одну людину - Микиту Кожемяку, вона з голубом відправляє листа до батька з проханням відшукати цього богатиря і спонукати його боротися зі змієм. Коли посланці князя увійшли до хати Кожем'яки, зайнятого своєю звичайною справою, він від несподіванки перериває 12 шкур. На перше прохання князя битися зі змієм Микита відповідає відмовою. Тоді князь посилає до нього старців, які теж не змогли вмовити Микиту. Втретє князь відправляє до богатиря дітей, і їхній плач чіпає Микиту, він погоджується. Обмотавшись прядивом і обмазавшись смолою, щоб стати невразливим, богатир б'ється зі змієм і звільняє князівську дочку. Далі, як свідчить легенда, змій, повалений Микитою, благає його про пощаду і пропонує поділити з ним землю порівну. Микита кує соху в 300 пудів, запрягає в неї змія і проводить борозну від Києва до Чорного моря; потім, почавши ділити море, змій тоне.

Василь Буслаєв

Теж формально не богатир, але дуже сильний герой, що є ідеал молодецької і безмежної удалині. З дитинства Василь був шибайголовою, не знав жодних сором'язків і робив усе тільки так, як заманеться. На одному з бенкетів Василь б'ється об заклад, що битиметься на чолі своєї дружини на Волховському мосту з усіма новгородськими мужиками. Бій починається, і погроза Василя побити всіх супротивників до єдиного близького до здійснення; лише втручання матері Василя рятує новгородців. У наступній билині, відчуваючи тяжкість своїх гріхів, Василь вирушає їх замелювати до Єрусалиму. Але паломництво до святих місць не змінює характеру героя: він демонстративно порушує всі заборони і по дорозі назад гине безглуздим чином, намагаючись довести своє молодість.

Дюк Степанович

Один із найоригінальніших київського билинного епосу. За легендою, Дюк прибуває до Києва з «Індії багатою», так, мабуть, називали Галицько-Волинську землю. Після прибуття Дюк починає хвалитися розкішшю свого міста, власним багатством, своїм одягом, який щодня його кінь приносить з Індії, і знаходить несмачними вино та калачі князя київського. Володимир, щоб перевірити хвастощі Дюка, відправляє посольство матері Дюка. У результаті посольство визнає, що якщо продати Київ та Чернігів та купити папери для опису Дюкова багатства, то не вистачить того паперу.

Богатирі - билинні захисники Землі Руської, "супергерої" російського народу протягом багатьох століть.

Згадаймо головних.

1. Ілля Муромець. Святий богатир

Ілля Муромець канонізовано російською православною церквою, це головний російський богатир.

Ілля Муромець є головним героєм як російських билин, а й, наприклад, німецьких епічних поем XIII століття.

У них його теж звуть Іллею, він теж богатир, що сумує за своєю батьківщиною. Зустрічається Ілля Муромець і у скандинавських сагах, у яких він, ні багато ні мало, кровний брат князя Володимира.

2. Бова Королевич. Лубковий богатир

Прототипом цього витязя був французький лицар Бово де Антон із знаменитої поеми-хроніки Reali di Francia, написаної у XIV столітті. У цьому плані Бова дуже унікальний богатир - заїжджий.

3. Альоша Попович. Молоденький

«Молоденький із молодших» богатирів, а тому й набір якостей у нього не такий «суперменський». Йому навіть не чужа порок: хитрість, егоїзм, користолюбство. Тобто з одного боку він відрізняється сміливістю, але з іншого - гордовитий, пихатий, лагідний, задертий і грубий.

4. Святогір. Мегабогатир

На Святогора перенесено багато рис біблійного богатиря Самсона. Важко визначити точно його давнє походження. У оповідях народу богатир-ветеран передає свою силу Іллі Муромцю, богатирю християнського віку.

5. Добриня Микитович. Богатир зі зв'язками

Добриню Микитовича часто співвідносять з літописним Добринею, дядьком князя Володимира (за іншою версією племінник). Його ім'я уособлює суть «м'якосердя богатирського». Добриня має назву «млад», при величезній фізичній силі «мухи не скривдить», він захисник «вдів і сиріт, нещасних дружин». Добриня також «артист у душі: майстер співати та грати на гуслях».

6. Дюк Степанович. Богатир-мажор

Дюк Степанович приїжджає до Києва з умовної Індії, за якою, на думку фольклористів, у даному випадку ховається Галицько-Волинська земля, та влаштовує у Києві марафон хвастощів, проходить випробування від князя, і продовжує хвалитися. У результаті Володимир дізнається, що Дюк справді дуже багатий і пропонує йому громадянство. Але Дюк відмовляється, бо «якщо продати Київ та Чернігів та купити папери для опису Дюкова багатства, то не вистачить паперу».

7. Микула Селянинович. Богатир-орач

Микула Селянинович – богатир аграрій. Зустрічається у двох билинах: про Святогора та про Ольгу Святославича. Микула – перший представник землеробського побуту, могутній селянин-орач.
Він сильний і витривалий, але домоседливий. Всю свою силу він вкладає у землеробство та сім'ю.

8. Вольга Святославович. Богатир маг

Прихильники «історичної школи» у вивченні билин вважають, що прототипом билинного Вольги був князь Всеслав Полоцький. Також Вольгу співвідносили з Віщим Олегом, а його похід до Індії – з походом Олега на Царгород. Вольга - непростий богатир, він має здатність до перевертництва, вміє розуміти мову звірів та птахів.

9. Сухман Одихмантьєвіч. Ображений богатир

На думку Всеволода Міллера, прототипом богатиря був псковський князь Довмонт, який правив із 1266 по 1299 рік.

У билині київського циклу Сухман їде добувати князю Володимиру лебідь білу, але дорогою вступає у бій з татарським полчищем, що ставить калинові мости на річці Непрі. Сухман перемагає татар, але у бою отримує рани, які заклеює листочками. Повернувшись до Києва без білої лебеді, він розповідає князеві про бій, але князь йому не вірить і заточує Сухмана до в'язниці до з'ясування. На Непру вирушає Добриня і дізнається, що Сухман не брехав. Але вже пізно. Сухман почувається зганьбленим, відклеює листочки і спливає кров'ю. З його крові починається річка Сухман.

10. Дунай Іванович. Трагічний богатир

За билинами про Дунаю, саме з крові богатиря почалася річка з однойменною назвою. Дунай – богатир трагічний. Він програє своїй дружині Настасьє у змаганнях зі стрільби з лука, випадково потрапляє до неї при спробі відігратися, дізнається, що Настасья була вагітна та натикається на шаблю.

11. Михайло Потик. Вірний чоловік

Фольклористи розходяться у думках, з ким потрібно співвідносити Михайло Потика (або Потока). Коріння його образу знаходять і в болгарському героїчному епосі, і у західноєвропейських казках, і навіть у монгольському епосі «Гесер».
За однією з билин, Потік зі своєю дружиною Авдотьєю Лебеддю Білою дає зарок про те, що хто б із них не помер першим, другого закопують поряд у могилу живим. Коли вмирає Авдотья, Потока закопують поруч у повному озброєнні і на коні, бореться з драконом і оживляє його кров'ю дружину. Коли він сам умирає, Авдотью закопують разом із ним.

12. Хотен Блудович. Богатир-наречений

Богатир Хотен Блудович заради весілля із завидною нареченою Чайною Часовою спочатку побиває дев'ятьох її братів, потім ціле військо, найняте майбутньою тещею. У результаті богатир отримує багате посаг і виступає в билині як богатир «який добре одружився».

13. Василь Буслаєв. Завзятий богатир

В іншій билині він уже зрілий, йде до Єрусалиму замелювати гріхи. Але Буслаєв невиправний - він знову береться за старе і безглуздо гине, доводячи своє молодство.

14. Аніка воїн. Богатир на словах

Аніка воїн у вірші вихваляється силою і ображає слабких, його засоромлює за це сама смерть, Аніка кидає їй виклик і гине.

15. Микита Кожем'яка. Змієборець

Микита Кожемяка в російських казках - один із головних героїв-змієборців. Перш ніж вступити в бій зі Змієм він розриває 12 шкур, тим самим доводячи свою легендарну силу. Кожем'яка не тільки перемагає Змія, але ще й запрягає його в соху і проорює землю від Києва до Чорного моря. Обронювальні вали під Києвом отримали своє ім'я (Змієви) саме через діяння Микити Кожем'яки.

Богатирі - билинні захисники Землі Руської, "супергерої" російського народу протягом багатьох століть. Згадаймо головних.

СТАРШІ (ДОВОЛОДИМИРОВИ)

Святогір

Мегабогатир. Але богатир «старого світу». Велетень, старший богатир завбільшки з гору, якого навіть земля не тримає, лежить на горі в бездіяльності. Билини розповідають про його зустріч із тягою земною та смерті у чарівній могилі. На Святогора пізніше було перенесено багато рис біблійного богатиря Самсона. Важко визначити точно його давнє походження. У сказаннях народу богатир-ветеран передає свою силу Іллі Муромцеві, чий образ перегукується з готськими часами V ст. (Ілля Російська Тидрек-саги та ін.).

Микула Селянинович. Богатир-орач

Микула Селянинович - богатир аграрій. Зустрічається у двох билинах: про Святогора та про Ольгу Святославича. Микула – перший представник землеробського побуту, могутній селянин-орач. Він сильний і витривалий, але домоседливий. Всю свою силу він вкладає у землеробство та сім'ю. Три його дочки - зразок жінок на Русі.

Ольга Святославович. Богатир-волх

Прихильники «історичної школи» у вивченні билин вважають, що прототипом билинного Вольги був якийсь древній племінний вождь, який вирушив у похід жінок і худобою. Неїдко його співвідносили з давньоруськими князями Олегом Віщим (X ст.) та Всеславом Полоцьким (XI ст.). Вольга — непростий богатир, він має здатність до перетворення, вміє розуміти мову звірів та птахів.

Сухман Одіхмантович. Ображений богатир

У билині київського циклу Сухман їде добувати князю Володимиру лебідь білу (тут уже архаїчність сюжету, що пов'язує Сухмана з жерцем, який не міг «кровавити» рук і поранити жертовну тварину), але дорогою вступає в бій з татарським полчищем, що ставить калинові мости Непре. Сухман перемагає татар, але у бою одержує рани, які заклеює листочками. Повернувшись до Києва без білої лебеді, він розповідає князеві про бій, але князь йому не вірить і заточує Сухмана до в'язниці до з'ясування. На Непру вирушає Добриня і дізнається, що Сухман не брехав. Але вже пізно. Сухман почувається зганьбленим, відклеює листочки і спливає кров'ю. З його крові починається Сухман-річка. Як вважають багато дослідників, прив'язка до Володимира цього богатиря — пізня.

ВОЛОДИМИРОВИЙ ЧАС

Ілля Муромець. Святий богатир

Ілля Муромець канонізований Російською православною церквою, це головний російський богатир. Тим не менш, це єдиний богатир, який за абсолютно язичницькою традицією збивав із церков золоті маківки та продавав їх у шинку. Ілля Муромець є головним героєм як Російських билин, а й, наприклад, німецьких епічних поем XIII століття. У них його теж звуть Іллею, він теж богатир, що сумує за своєю батьківщиною. Зустрічається Ілля Муромець і у скандинавських сагах, у яких він, ні багато ні мало, кровний брат князя Володимира.

Добриня Микитович. Богатир зі зв'язками

Альоша Попович. Молоденький

«Молоденький із молодших» богатирів, а тому й набір якостей у нього не такий «суперменський». Йому навіть не чужа порок: хитрість, егоїзм, користолюбство. Тобто з одного боку він відрізняється сміливістю, але з іншого — гордовитий, пихатий, лагідний, задертий і грубий.

Дюк Степанович. Багатий та знатний

Дюк Степанович приїжджає до Києва з умовної Індії, за якою, на думку фольклористів, у цьому випадку ховається Галицько-Волинська земля, або Балтійське Помор'я влаштовує у Києві марафон хвастощів, проходить випробування від князя, і продовжує хвалитися. У результаті Володимир дізнається, що Дюк справді дуже багатий і пропонує йому громадянство. Але Дюк відмовляється, бо «якщо продати Київ та Чернігів та купити папери для опису Дюкова багатства, то не вистачить паперу».

Дунай Іванович. Трагічний богатир

За билинами про Дунаю, саме з крові богатиря почалася річка з однойменною назвою. Дунай - богатир трагічний. Він програє своїй дружині - поляниці (ймовірно, сарматського походження) Настасьє (дочки Микули) у змаганнях зі стрільби з лука, випадково потрапляє в неї при спробі відігратися, дізнається, що Настасья була вагітна і кидається грудьми на свій меч (або спис).

Михайло Потик. Вірний чоловік

Фольклористи розходяться у думках, з ким потрібно співвідносити Михайло Потика (або Потока). Схожість з його образом образу знаходять і в героїчному болгарському епосі, і в західноєвропейських казках, і навіть в монгольському епосі «Гесер». За однією з булин, Потік зі своєю дружиною Марією Лебеддю Білою дає зарок про те, що хто б із них не помер першим, другого закопують поряд у могилу живим. Коли вмирає Авдотья, Потока закопують поруч у повному озброєнні і на коні, бореться з драконом і оживляє його кров'ю дружину. Коли він сам умирає, Мар'ю закопують разом із ним.

Хотен Блудович. Богатир-наречений

Богатир Хотен Блудович заради весілля із завидною нареченою Чайною Чесовою спочатку побиває дев'ятьох її братів, потім ціле військо, найняте майбутньою тещею. У результаті богатир отримує багате посаг і виступає в билині як богатир «який добре одружився».

ІНШІ.

Микита Кожем'яка. Змієборець

Микита Кожем'яка в російських казках — один із головних героїв-змієборців. Перш ніж вступити в бій зі Змієм він розриває 12 шкур, тим самим доводячи свою легендарну силу. Кожем'яка не тільки перемагає Змія, але ще й запрягає його в соху і проорює землю від Києва до Чорного моря. Обронювальні вали під Києвом отримали своє ім'я (Змієви) саме через діяння Микити Кожем'яки.

Бова Королевич. Лубковий богатир

Бова Королевич довгий час був найпопулярнішим у народі богатирем. Лубкові казки про «пречудного богатиря» виходили сотнями видань з XVIII до XX століття. Пушкін написав «Казку про царя Салтана», частково запозичивши сюжет та імена героїв казок про Боїв Королевича, які йому читала нянька. Понад те, навіть зробив нариси поеми «Бова», але смерть завадить йому закінчити твір. Прототипом цього витязя був французький лицар Бово де Антон із знаменитої поеми-хроніки Reali di Francia, написаної у XIV столітті. Щодо цього Бова зовсім унікальний богатир — заїжджий.

Василь Буслаєв. Завзятий богатир

Найзапекліший герой новгородського билинного циклу. Його неприборкана вдача призводить до конфлікту в новгородцями і він відчайдушно буянить, б'ється об заклад, що поб'є всіх новгородських мужиків на Волховському мосту і майже виконує обіцяне - поки його не зупиняє мати. В іншій билині він уже зрілий, йде до Єрусалиму замелювати гріхи. Але Буслаєв невиправний - він знову береться за старе і безглуздо гине, доводячи своє молодство.

Аніка воїн. Богатир на словах

Анікою воїном і сьогодні називають людину, яка любить хвалитися своєю силою далеко від небезпеки. Незвичайне для російського билинного богатиря, ім'я героя швидше за все взято з візантійської оповіді про героя Дігеніса, який там згадується з постійним епітетом anikitos. Аніка воїн у вірші вихваляється силою і ображає слабких, його засоромлює за це сама смерть, Аніка кидає їй виклик і гине.