Як чан кайші ставився до Мао Цзедун. Ігри з чан кайші

Поки Мао, Кайхуей та Шулань вели пропаганду серед шаошаньських селян, у «великому світі» відбувалися великі зміни. 12 березня 1925 року помер Сунь Ятсен. Він помер від раку печінки. Хвороба різко загострилася у грудні, і протягом двох з половиною місяців він міг жити лише за рахунок періодичного впорскування морфію. Помер він не в Кантоні, а в Пекіні, куди приїхав через Шанхай, Нагасакі та Тяньцзінь для участі у мирній конференції з об'єднання країни. Запросив його до Північної столиці Фен Юйсян, колишній підручний У Пейфу, який у жовтні 1924 року виступив проти свого патрона. Фен оголосив себе прихильником Сунь Ятсена, перейменував свою армію на кшталт суневської партії Гоміньдан на Гоміньцзінь (Націоналістична армія), зайняв Пекін і закликав до припинення громадянської війни. Тоді ж він звернувся за допомогою до СРСР, і невдовзі до нього прибули радянські військові радники, яких очолювали відомі командири Вітовт Казимирович Путна (у Китаї працював під псевдонімом Цзо Женьцзян), Віталій Маркович Примаков (Лін) та Георгій Борисович Скалов (Сінані).

Смерть Сунь Ятсена стала, звичайно, важкою втратою, але не ускладнила загальну ситуацію в Китаї. Не можна сказати, щоб усередині Гоміньдану не виникла боротьба за владу між прихильниками різних фракцій, але незабаром «ліві» перемогли. На чолі Гоміньдану став один із найближчих соратників доктора Суня, лідер гоміньданівських «лівих» та завідувач відділу пропаганди ЦВК Ван Цзінвей, який очолив і кантонський уряд. Союзницькі відносини між генералом Феном, Гоміньданом та СРСР продовжували зміцнюватися. Наприкінці березня «партійна армія» «лівого» Чан Кайші розгромила війська Чень Цзюнміна, встановивши контроль кантонського уряду над східною частиною провінції Гуандун, а червні придушила заколот в юньнаньських і гуансійських військах, куди раніше спирався Сунь Ятсен. Зірка начальника школи Вампу, якого відтоді почали називати у Гоміньдані «Непереможним», почала стрімко сходити.

А невдовзі, 30 травня 1925 року, у Шанхаї стався інцидент, що викликав небувалий з часу руху 4 травня 1919 року зліт націоналістичних почуттів у країні. Того дня англійські поліцейські на Нанкін-роуд розстріляли натовп китайців, які протестували через вбивство за п'ять днів до того одним японцем робітника-комуніста Гу Чженхуна. Останній працював на японській текстильній фабриці, але 15 травня у зв'язку з її необґрунтованим закриттям організував групу робітників на самовільне захоплення підприємства. Японець, син керівника, намагаючись зупинити «свавілля», кілька разів вистрілив у Гу Чженхуна і також ударив його ножем, внаслідок чого той помер. Вбивство нещасного Гу сколихнуло все місто. Страйкували робітники кількох фабрик, студенти припинили заняття. 24 травня, в день похорону Гу Чженхуна, десятки тисяч людей провели антияпонську демонстрацію. Все, можливо, і вляглося б, але 28 травня в Ціндао китайські мілітаристи на вимогу японських підприємців відкрили вогонь по робітниках, на знак солідарності з текстильниками Шанхая, що вийшли на вулиці. Двоє демонстрантів було вбито, шістнадцять - поранено. Розправа в Ціндао підлила олії у вогонь. 30 травня на Нанкін-роуд, у центрі міжнародного сеттльменту, зібралося близько двох тисяч студентів. Вони кричали: «Геть імперіалістів!», «Шанхай – китайцям!», «Повернути сеттльмент!», «Народ всього Китаю, об'єднуйся!» Їх спробували розвіяти. Було зроблено арешти. Але до третьої години дня перед поліцейською дільницею Лаочжі зібралося близько 10 тисяч людей. Усі вони вимагали звільнення заарештованих. І тоді поліцейський офіцер не витримав. Він наказав стріляти по натовпу. У результаті 10 людей загинули, кілька десятків зазнали поранень 177 . Це викликало шквал обурення. 31 травня на конференції профспілкових активістів Шанхаю було утворено міську Генеральну раду профспілок, на чолі якої став Лі Лісань. На його заклик одночасно кинули роботу близько 200 тисяч шанхайських робітників. У відповідь у Хуанпу увійшли 26 іноземних кораблів, на берег висадилася американська, англійська та італійська морська піхота. Відбулися нові криваві зіткнення, в яких загинув сорок один китаєць, а поранено сто двадцять 178 .

Шанхайська бійня започаткувала новий антиімперіалістичний підйом - так званий «рух 30 травня» 1925 року. У країні фактично розпочалася національна революція. Повсюдно почали відбуватися демонстрації, мітинги протесту, страйки на іноземних підприємствах. Громадськість знову вдалася до бойкоту товарів - цього разу не лише японських, а й взагалі іноземних. 19 червня на підтримку робітників Шанхаю виступили трудящі Гонконгу, а за два дні - Шамяня. Застрайкували понад 250 тисяч людей, після чого почався масовий результат робітника з цих колоніальних центрів у Кантон та навколишні міста та села. Гоміньданівський уряд став надавати страйкарям посильну допомогу. Було оголошено блокаду Гонконгу та Шамяня, під керівництвом Робочого відділу ЦВК Гоміньдану сформовано Гонконг-Шам'янський страйковий комітет. Головою його було призначено уродженця Гуандуна, моряка торговельного флоту і колишнього члена «Об'єднаного союзу» Су Чжаочжена, який напередодні, навесні 1925 року, вступив до КПК. Су мав великий досвід страйкової боротьби: у січні 1922 року він уже очолював гонконгський страйк робітників та моряків. Заступником Су став Ден Чжунся.

Антиімперіалістична боротьба посилювалася з кожним днем. І центром її дедалі виразніше ставав Кантон, де 1 липня було офіційно оголошено про освіту під головуванням Ван Цзінвея Національного уряду Китайської Республіки (сформовано воно, зрозуміло, було на базі кантонського). Ван Цзінвей став і головою військової ради уряду. Одночасно війська, що знаходилися в розпорядженні Гоміньдану, були зведені в єдину Національно-революційну армію (НРА) Китаю у складі шести корпусів (пізніше, у березні 1926 року, був сформований ще один, 7-й корпус, а в червні того ж року - 8-й ). Командиром першого корпусу, сформованого з курсантів Вампу, став Чан Кайші, а другого – колишній губернаторХунані Тань Янькай. Начальником політвідділу першого корпусу було призначено Чжоу Еньлай. В інших корпусах також діяло чимало комуністів179. В обстановці всезростаючого загальнокитайського революційного підйому союз КПК з Гоміньданом, здавалося, знову зміцнювався з нестримною силою.

На початку липня Мао Цзедун заснував або, точніше кажучи, відродив існуючий за рік до того в Шаошані районний осередок Гоміньдану 180 . Тоді ж на таємних зборах в одному з фамільних храмів було створено й районну асоціацію «Опомстимо за ганьбу!», яка об'єднала понад двадцять відповідних дрібних союзів. Спираючись на них, Мао розгорнув інтенсивну антиімперіалістичну пропаганду. Використовуючи досвід руху 4 травня, він разом із товаришами формував молодіжні агітаційні бригади, які потім у селах, виступаючи перед селянами, пропагували ідеї бойкоту іноземних товарів 181 .

У серпні ця робота раптово обірвалася. 28 серпня Чжао Хенті видав новий наказ про арешт Мао Цзедуна. Губернатора вивела з себе не так революційна антиімперіалістична агітація Мао, скільки організована ним на самому початку серпня боротьба проти місцевого ділка на ім'я Чен. Справа в тому, що в той час у Шаошані сталася посуха, і селяни, налякані можливим неврожаєм, звернулися до багатія Чена з проханням продати їм зерно з його запасів. Чен, зрозуміло, цього робити аж ніяк не хотів, тому що розраховував збути зерно за високими цінами на ринку у місті. Дізнавшись про це, Мао відразу скликав спільне засідання комячейки і селянського союзу. Двоє активістів вирушили до Чена на переговори. Але тому й справи було мало: він уже готувався занурити зерно на баржу і відплисти з ним у Сянтань. Тоді під проводом Мао Цзедуна понад сто селян, озброєних мотиками, коромислами та бамбуковими палицями, рушили під покровом ночі до складів «мироїда» Чена. Вони вимагали відкрити комори та продати зерно за доступними цінами. Злякавшись побоїв, Чен поступився. Але образу на Мао, зрозуміло, затаїв, не полінуючись донести про інцидент самому губернатору. Довелося Мао знову втікати. Про арешт, що готувався, його попередили друзі. Один із службовців повітової адміністрації, який знав Мао, завдяки щасливому випадку, прочитав лежав на столі у свого начальника отриманий по телеграфу наказ Чжао Хенті: «Негайно заарештувати Мао Цзедуна. Страти його на місці». Він і повідомив про це Мао. За порадою Шулань, наш герой у закритому паланкіні під виглядом лікаря негайно покинув Шаошаньчун. Перед від'їздом він суворо покарав молодшому брату Цзетан не чекати, поки Чжао Хенті видасть наказ і про його арешт, а терміново бігти слідом за ним у Кантон.

Через день Мао вже був у Чанші, а на початку вересня виїхав на південь. Знову його почали мучити напади неврастенії, почував себе огидно. Піддавшись страху, під час одного з нічлігів він спалив усі свої записи, які робив у дорозі. Нарешті в середині вересня він дістався Кантона, де відразу ж мав лягти на два тижні в дуншанський госпіталь: нерви зовсім розхиталися 182 . Незабаром до південної столиці приїхав і Мао Цзетан, який почав працювати у військовій академії Вампу та Гуандунському комітеті КПК 183 .

На додаток до всіх перипетій у жовтні Мао Цзедун зазнав нового удару. Друзі його юності, Цай Хесень і Сян Цзін'юй, розійшлися, причому з таким грандіозним скандалом, який негативно позначився на моральному кліматі у всій партії. Справа полягала в тому, що союз Цая і Сян завжди вважався в КПК «зразковим»: друзі Мао одними з перших знехтували міщанську мораль і без усяких шлюбних церемоній стали жити разом задовго до того, як вільне кохання увійшло в моду серед ліберальної китайської молоді. Були вони дуже схожі: стримані та ділові, серйозні та дуже моральні – до занудства. Багато жінок-комуністок, живих і влюбливих, побоювалися Сян Цзин'юй, яка не втрачала нагоди читати їм лекції про мораль. Нерідко під час партійних мітингів Сян робила публічні догани навіть самому Чень Дусю, котрий любив сальні жарти. Ось чому жінки дали їй прізвисько «бабуся революції». Особливо боялася її дружина Цюй Цюбо, чарівна Чжихуа, яка кинула заради Цюя нелюбого першого чоловіка. Грім, таким чином, гримнув серед ясного неба. Якось у середині вересня, коли Цай був у Пекіні, Сян Цзін'юй несподівано для самої себе зрадила йому з красенем Пен Шучжі, тим молодим чоловіком, який за рік до того повернувся з Москви і на IV з'їзді КПК був обраний до членів Центрального виконкому. КПК. Ось як згадує про це секретар Пен Шучжі, комуніст Чжен Чаолінь, який став мимовільним свідком їхнього роману: «Якось увечері під час свята середини осені ми організували розкішну вечерю… Після того, як гості розійшлися, я повернувся до себе на терасу, маючи намір заснути. Сян Цзін'юй залишилася в кімнаті Пен Шучжі. Ніч була спекотною, і двері моєї тераси і кімнати навпроти… були відчинені. Я не спав і чув, як Сян Цзін'юй щось казала. Я не міг повірити своїм вухам: вона освідчувалась Пен Шучжі в коханні. Через деякий час вона піднялася до себе на другий поверх. [Цай, Сян, Пен і Чжен жили в одному домі.] Пен же прийшов до мене в кімнату і сказав: "Тільки що сталося щось надзвичайне!" Він повторив мені все, що я вже чув.

Я ніколи не міг і мріяти про це, – заявив він.

Не зайди надто далеко, – попередив я. - Це може завдати шкоди організації…

З того часу Сян Цзін'юй часто спускалася з другого поверху, щоб поговорити з Пен Шучжі. Нерідко їх розмови тривали годинами... Він не обговорював зі мною ситуацію. Він прийняв кохання Сян Цзін'юй».

Коли ж Чжен Чаолінь запитав Пен Шучжі, чи збирається той розповісти про все Цай Хесеню, невдаха коханець відповів: «Товариш Цзін'юй вважає, що це необов'язково» 184 .

Справа, проте, відкрилася. Сян сама зізналася Цаю у зраді. Той же не знайшов нічого кращого, як поставити питання про її аморальну поведінку на розширеному засіданні Центрального виконкому: усі троє – ошуканий чоловік, невірна дружина та коханець – були членами керівного органу партії, а Цай Хесень та Сян Цзін'юй навіть входили до складу його Центрального бюро . Сенсаційна новина вразила членів керівництва китайської компартії настільки, що, за спогадами Чжен Чаоліня, у перший момент Чень Дусю, Цюй Цюбо, Чжан Готао та інші лідери КПК дуже нагадували персонажів з фінальної сцени гоголівського „Ревізора“. Протягом довгого часу ніхто з них не міг промовити жодного слова». Зрештою Чень Дусю вирішив спустити все на гальмах. З його ініціативи ЦВК прийняла рішення відправити Цая та Сян до Москви, подалі від Пен Шучжі. Цай отримав завдання представляти КПК у Виконкомі Комінтерну, а Сян Цзін'юй – пройти навчання у КУТВ – Комуністичному університеті трудящих Сходу. Наприкінці засідання Чень Дусю зобов'язав усіх присутніх мовчати про те, що сталося. Особливо ж попередив Цюй Цюбо: у жодному разі нічого не казати Чжихуа. Але той, звісно, ​​втриматися не зміг. І незабаром про інцидент дізналася вся партія. Більшість жінок, колег Сян Цзін'юй, зловтішалися: за словами Чжан Готао, вони «засуджували її за те, що вона не змогла стримати своїх почуттів, а також за те, що вдавала, розігруючи з себе «бабусю»» 185 . Думки ж чоловіків розділилися: Цюй Цюбо і Чжан Готао просто зненавиділи Пен Шучжи, вимагаючи вивести його зі складу Центрального виконкому, тоді як схильний до адюльтера Чень Дусю взяв його під захист.

Склеїти розбиту чашку не вдалося. Відразу ж після приїзду до Росії, у грудні 1925 року, скривджений Цай покинув Сян Цзін'юй і закрутив кохання з дружиною відомого нам Лі Лісаня. Ось уже справді несповідні шляхи Господні! Подружжя Лі супроводжувало «зразкову пару» під час шляху з Шанхаю до Москви, де Лі Лісань поряд із Цай Хесенем мав брати участь у 6-му розширеному пленумі ІККМ. У дорозі наївний Лі сам попросив дружину поводитися з ошуканим Цаєм лагідніше. От і допитався! Цай і дружина Лі стали зрештою жити відкрито, Лі Лісань один повернувся на батьківщину, а Сян Цзін'юй зрештою завела новий роман- з якимсь монголом із КУТВ.

Все б нічого, але тільки ця історія призвела до дестабілізації обстановки у верхньому ешелоні партії, до краю загостривши особисті стосунки між Цай Хесенем, з одного боку, Пен Шучжі та Лі Лісан - з іншого. Мала вона й продовження. Незабаром після від'їзду коханки вбитий горем Пен почав пити. Можливо, він і спився б, але несподівано в його життя увійшла нова пасія, чарівна Чень Білань, яка, до речі, була на сім років молодшою ​​за Сян Цзін'юй. На жаль, до зустрічі з Пеном вона мала деякі відносини з іншим великим керівником партії, Ло Інуном, який виконував обов'язки секретаря Цзянсу-Чжецзянського регіонального комітету КПК. Навряд чи треба говорити, що відкинутий Ло став відтоді ставитися до Пен Шучжі як до ворога! 186

Особисті чвари, зрозуміло, відволікали керівників КПК від нагальних справ. Але ж і «твердокам'яні» комуністи, які пропагували «вільне кохання», були людьми, і людський чинник грав у політиці не останню роль!

Не міг не відреагувати на ситуацію і Мао Цзедун. Чи засуджував він Сян Цзін'юй чи ні, невідомо. Але те, що він співпереживав близькому другові Цаю і засуджував Пен Шучжі, не викликає сумнівів. На бік Цая він мав стати й у зіткненні останнього з Лі Лисанем. Звичайно, він розумів, що Цай Хесень був не ідеальним чоловіком. Ні, не в тому сенсі, що зраджував дружині (якраз навпаки: жінками він не цікавився). Але жити з ним під одним дахом було зовсім нелегко. «Ця навряд чи можна було зарахувати до чоловіків, здатних зробити дружину щасливою, – згадує один із його знайомих. - …Цай міг цілими днями мовчати, занурившись у читання чи писання, а натрапивши на цікаву фразу – різко сміятися. У нього була астма, і під час нападів його важке, галасливе дихання нагадувало звук роздуваного ковальського хутра… Його брудна кімната була завалена книгами та журналами. Статут, він зазвичай, не роздягаючись і не роззуваючись, завалювався на ліжко і засинав, а згодом схоплювався і продовжував працювати» 187 . Загалом він був важкою в побуті людиною. Не дуже акуратною господаркою була, правда, і Сян Цзін'юй, але все-таки вона довгий час, як могла, дбала про Цай Хесен 188 . Чи буде нова пасія Цая така уважна до нього чи ні, Мао, звичайно, не знав. Але в будь-якому разі любовний скандал не сприяв його швидкому одужанню. Приступи неврастенії продовжували терзати Мао. На щастя, наприкінці грудня до нього в Кантон приїхала Кайхуей з матір'ю і дітьми, і всі вони разом оселилися в тихому Дуншані 189 . Мао почав приходити до тями.

Довго хворіти було не можна, і ще до приїзду Кайхуей, вийшовши на початку жовтня зі шпиталю, Мао знову опинився в центрі суспільно-політичної діяльності. Знову, як і на початку 1924 року, ним опанував нестримний патріотичний підйом. На якийсь час цілі національної революції знову здалися йому першорядними, відтіснивши завдання соціального перевороту другого план. «Я приїхав туди [в Кантон] невдовзі після того, як курсанти Вампу розгромили Ян Сіміня, юньнанського мілітариста, і Лу Цзунвая [Лю Чженьхуаня], гуансійського мілітариста, - казав він Едгару Сноу. - І в місті, і в Гоміньдані атмосфера була наповнена оптимізмом» 190 . Восени 1925 року Мао сформулював своє тодішнє політичне кредо так: «Я вірю в комунізм і виступаю за соціальну революцію пролетаріату. Але гніт як внутрішній, так і зовнішній, який ми відчуваємо зараз, не може бути знищений силами одного класу. Я виступаю за те, щоб здійснити національну революцію, в якій пролетаріат, дрібна буржуазія та ліве крило середньої буржуазії співпрацюватимуть з метою реалізації трьох народних принципів Китайського Гоміньдану для того, щоб повалити імперіалізм, мілітаристів, класи компродорів та дичжу(тобто китайської великої буржуазії та правого крила середньої буржуазії, які тісно пов'язані з імперіалізмом та мілітаристами), і для того, щоб встановити спільне правління пролетаріату, дрібної буржуазії та лівого крила середньої буржуазії, тобто правління революційних народних мас»191.

На початку жовтня Ван Цзінвей запросив його працювати в ЦВК Гоміньдану - виконувати замість нього обов'язки завідувача відділу пропаганди. Ван був перевантажений роботою в уряді, часу на завідування відділом у нього не вистачало, а Мао він знав як талановитого журналіста та агітатора. 7 жовтня Мао Цзедун розпочав виконання нових обов'язків. Невдовзі він почав редагувати журнал відділу пропаганди ЦВК ГМД «Чженчжі чжоубао» («Тижневик „Політика“»), який використав для пропаганди вищевикладених поглядів на проблеми єдиного фронту та національної революції та для нападок на «правих» діячів Гоміньдану 192 .

Позиція, що він обстоював, цілком збігалася з тією, яку висловлювало керівництво компартії. Жодних розбіжностей ні з Чень Дусю, ні з іншими членами ЦВК КПК у нього на той час не було. Як і керівників компартії, його, як і раніше, час від часу кидало з боку в бік: оптимальне поєднання національного та соціального в політиці витримати було важко. У 1925 році тактичні зигзаги лідерів КПК стали взагалі набувати характеру певної політичної лінії, концептуально обгрунтований, зрозуміло, в Москві.

Суть її полягала в наступному: китайська компартія мала відтепер використовувати перебування в Гоміньдані не тільки для того, щоб самій перетворитися на масову політичну організацію (такий, як ми пам'ятаємо, був колишній курс), а для того, щоб радикально змінити його класовий та політичний характер шляхом захоплення влади усередині цієї партії «лівими» гоміньданівцями та комуністами. У рамках нової політики члени КПК були зобов'язані скористатися своїм перебуванням у ГМД, щоб перетворити цю організацію на якнайбільше «ліву», а саме – на «народну (робоче-селянську) партію». Зробити це вони мали шляхом витіснення з керівних постів, та був і виключення з Гоміньдану «представників буржуазії»; після цього їм треба було підкорити своєму впливу «дрібнобуржуазних» союзників, аби зрештою встановити «гегемонію пролетаріату» в Китаї не безпосередньо через компартію, а через Гоміньдан.

Контури нової тактичної лінії були намічені навесні 1925 добре нам знайомим Войтінським. На відміну від Бородіна, який як і раніше орієнтував компартію на найтісніший союз із Гоміньданом, цей діяч Комінтерну у зв'язку зі смертю Сунь Ятсена вважав за можливе поставити перед керівництвом ІККД, ВКП(б) і китайської компартії питання про активізацію зусиль КПК щодо зміцнення її зв'язків лівими» гоміньданівцями з метою вигнання з партії «правих» 193 . Пропозиція Войтинського сама по собі була не новою. Першими, як ми пам'ятаємо, у цьому питанні ще в лютому 1924 року виступили самі лідери китайських комуністів. Однак тоді вони були поставлені на місце, причому самим Войтінським, який не був на той час готовий схвалити таку політику. Тепер він повернувся до цієї ідеї, вважаючи, що всередині Гоміньдану створилася сприятлива для КПК ситуація, викликана боротьбою різних внутрішньопартійних фракцій за спадок доктора Суня. У квітні 1925 року Войтінському вдалося розвинути свої погляди перед Сталіним. Ось що він писав із цього приводу 22 квітня 1925 року повпреду СРСР у Китаї Карахану: «Днями під час тривалої розмови зі Сталіним з'ясувалося, що в його поданні комуністи розчинилися в Гоміньдані, не мають самостійної організації і тримаються Гоміньданом „в чорному тілі“. Тов. Сталін, висловлюючи своє співчуття з приводу такого залежного становища комуністів, вважав, мабуть, що у Китаї таке становище поки що історично неминуче. Він дуже здивувався, коли ми йому пояснили, що компартія має свою згуртовану організацію, ніж Гоміньдан, що комуністи користуються правом критики всередині Гоміньдану і що роботу самого Гоміньдану великою мірою роблять наші товариші. На захист свого уявлення про становище комуністів у Гоміньдані Сталін посилався як на газетну, так і взагалі нашу інформацію з Китаю. Справді можна вважати, що для тих, хто не бував у Китаї і не знайомий зі станом речей там, зведення Бородіна створили б саме таке уявлення» 194 .

Здивувавшись тому, що сказав Войтинський, Сталін почав розмірковувати над почутим. І незабаром виступив із власними оцінками перспектив національно-революційного руху у Китаї. Зрозуміло, на жодного Войтинського Сталін у своїх «одкровеннях» не посилався. Авторство нової концепції мало належати вождеві, а не якомусь клерку. Вождь надав теорії та універсальний характер, висунувши її як панацею на вирішення як проблем Китаю, а й Сходу взагалі. І саме як маневр, що полегшував встановлення гегемонії комуністичної партії у національному русі, почав продумувати концепцію перетворення Гоміньдану та й деяких інших національно-революційних партій Сходу на «робоче-селянські» чи «народні». Під цим кутом зору їм проаналізовано вже проект резолюції 5-го розширеного пленуму Виконкому Комінтерну (березень - квітень 1925 р.) по роботі в Індії (спеціальна китайська резолюція на пленумі не приймалася). У своїх зауваженнях до цього документа він особливо наголосив на встановленні в майбутній індійській «народній партії» гегемонії комуністів 195 .

Вказівки Сталіна були одразу прийняті до дії ІККІ, який негайно поширив їх і на Китай.

У травні 1925 року Сталін вже відкрито виступив із цієї проблеми - у промові на ювілеї Комуністичного університету трудящих Сходу. Ось що він тоді сказав: «У країнах, на кшталт Єгипту чи Китаю, де національна буржуазія вже розкололася на революційну та погоджувальну партії, але де погоджувальна частина буржуазії не може ще спаятись з імперіалізмом, комуністи вже не можуть ставити собі за мету утворення єдиного національного фронту проти імперіалізму. Від політики єдиного національного фронту комуністи мають перейти в таких країнах до політики революційного блоку робітників та дрібної буржуазії. Цей блок може прийняти в таких країнах форму єдиної партії, партії робітничо-селянської, на кшталт „Гоміньдан“(виділено мною. - А. П.),проте, щоб ця своєрідна партія представляла на справіблок двох сил - комуністичної партії та партії революційної дрібної буржуазії. Така двоскладова партія потрібна і доцільна, - наголосив він, - якщо вона не пов'язує компартію по руках та ногах… якщо вона полегшує справу фактичного керівництва революційним рухом з боку компартії. Така двоскладова партія не потрібна і недоцільна, якщо вона не відповідає всім цим умовам, бо вона може повести лише до розчинення комуністичних елементів у лавах буржуазії, до втрати компартією пролетарської армії»196.

І знову Виконком Комінтерну негайно відреагував, сприйнявши ідеї Сталіна як керівні. Вплив відповідних сталінських установок дався взнаки на роботі 6-го пленуму ІККІ (лютий - березень 1926 р.), на відміну від 5-го пленуму, що прийняв спеціальну «Резолюцію з китайського питання». У ній декларувалося: «Політичне виступпролетаріату дало потужний поштовх подальшому розвитку та зміцненню всіх революційно-демократичних організацій країни, і насамперед народно-революційної партії Гоміньдан(виділено мною. - А. П.) та революційного уряду в Кантоні. Партія Гоміньдан, яка виступала в основному своєму ядрі в союзі з китайськими комуністами, є революційним блоком робітників, селян, інтелігенції та міської демократії на ґрунті спільності класових інтересів цих верств у боротьбі проти іноземних імперіалістів і всього військово-феодального устрою життя за незалежність країни і єдину революційно-демократичну владу... Тактичні проблеми китайського національно-революційного руху... дуже близько підходять до проблем, що стоять перед російським пролетаріатом у період першої російської революції 1905». 197 .

Сталін, можливо, думав, що лише розвиває колишню лінію. Насправді він її ревізував, довівши до абсурду. Його теорія на практиці призводила до того, що внутрішньопартійна співпраця з Гоміньданом набувала для КПК і самого Сталіна самодостатнього характеру. За логікою, відповідно до цієї концепції комуністи повинні були всередині Гоміндана слідувати однією з двох тактичних ліній: або наступальною (з різною силою), або оборонною залежно від обставин. Звісно, ​​Сталін розраховував, що комуністам зрештою вдасться витіснити з керівних постів, та був і з Гоміньдану «представників буржуазії». Але для цього потрібні були сприятливі збіги обставин. А якщо такі були відсутні, тобто якщо гоміньданівці виявлялися сильнішими за комуністів, то тоді КПК мала йти на поступки лідерам ГМД, обмежуючи свою самостійність та політичну незалежність. І все це заради збереження своєї присутності в Гоміньдані – «народної» партії, бо вийти з Гоміньдану означало поховати надії на перетворення цієї партії на «робочо-селянську».

Така концепція єдиного фронту за своєю суттю була суто бюрократичною, заснованою майже повністю на кабінетних розрахунках щодо балансу сил у Гоміньдані. Будучи надзвичайно вправним у всьому, що стосувалося апаратних інтриг, Сталін мав бути абсолютно впевненим у неминучому успіху такої політики: саме тоді він сам займався тим, що витісняв своїх головних антагоністів (Троцького, Зінов'єва, Каменєва) з керівництва більшовицької партії. Тим часом ця політика не могла бути ефективною в Китаї, охопленому полум'ям національної революції. На відміну від ВКП(б), що деградувала, Гоміньдан був революційною партією, антикомуністична військова фракція якого користувалася популярністю не тільки в офіцерському корпусі, а й серед значних верств китайського суспільства. Просто так витіснити членів цієї групи з їхньої власної політичної організації було неможливо.

Китайські комуністи об'єктивно виявлялися заручниками сталінської лінії. Не ухвалити вони її не могли: адже КПК, як ми знаємо, повністю залежала від радянської фінансової допомоги. Однак і виконати вказівки про комунізацію Гоміньдану, не ризикуючи розірвати єдиний фронт, не можна було 198 . Судячи з спогадів Чжан Готао, більшість керівників КПК зрештою почали розуміти все це, а тому виявилися змушені маневрувати, блефувати, викручуватися 199 . Але це не завжди допомагало, і в результаті КПК не могла не прийти ні до чого іншого, як до поразки.

Спочатку, щоправда, ніщо не віщувало такого драматичного розвитку подій. Здавалося, комуністи та «ліві» у Гоміньдані мають реальні шанси на перетворення цієї партії на «робочо-селянську». У країні розвивався антиімперіалістичний рух, посилювалася боротьба робітників, а «ліві» чи лідери ГМД, які здавалися «лівими», підкреслено демонстрували зацікавленість у розвитку відносин з КПК, СРСР і Комуністичним Інтернаціоналом. Ніхто навіть не заважав Мао пропагувати в гоміньданівській пресі радикальні ідеї знищення класу дичжу 200 , незважаючи на те, що практично весь офіцерський корпус НРА та більшість членів керівного складу самого Гоміньдану належали до нього. Щоправда, 20 серпня, ще до приїзду Мао до Кантона, один із лідерів «лівих» Ляо Чжункай був убитий терористом, але це лише послабило позиції «правих», поставивши їх в ізоляцію. У відповідь на вбивство Ван Цзінвей висунув гасло "Ті, хто хоче робити революцію, - рухайтеся вліво!" 201 . Збентежені «праві» спробували розколоти Гоміньдан, скликаючи 23 листопада 1925 року в околицях Пекіна, в Сишані (Західні пагорби), сепаратну нараду, названу ними 4-м пленумом ЦВК Гоміньдану, але в них нічого не вийшло. Ван Цзінвей, Чан Кайші, Тань Янькай та багато інших керівників партії, підтримані комуністами, виступили проти них. 27 листопада від імені ЦВК Гоміньдана Мао накидав проект звернення до всіх товаришів щодо Націоналістичної партії, в якому дії «сишаньців» були піддані різкій критиці. 5 грудня це звернення було опубліковано в першому номері «Чженчжі чжоубао»: «Сьогоднішня революція – лише епізод в останній і вирішальній битві між двома великими світовими силами революції та контрреволюції… Ми маємо визнати, що в нинішній ситуації той, хто не за революцію, той за контрреволюцію. Середини тут бути не може в жодному разі» 202 .

У найбільш систематичному вигляді Мао виклав свої тодішні погляди у великій роботі «Аналіз класів китайського суспільства», опублікованій 1 грудня 1925 в друкованому органі 2-го корпусу НРА журналі «Гемін» («Революція»). Незважаючи на назву, ця стаття не була, звичайно, ніяким суворо науковим соціологічним дослідженням. Тоді взагалі ніхто в КПК не міг би серйозно аналізувати класову структуру Китаю: ні видатних соціологів, ні великих економістів у її лавах просто не було 203 . Але Мао ні на що таке не претендував. Його стаття мала різко пропагандистський характер, переслідуючи конкретну політичну мету: довести, що кількість ворогів революції за самою природою китайського суспільства нечисленна і що внаслідок цього перемога неминуче буде за «лівим» блоком. Для простоти аналізу він ділив усе суспільство п'ять категорій: велика, середня і дрібна буржуазія, напівпролетаріат і пролетаріат, навіть не замислюючись, що калькує на Китай схему класових відносин розвиненого капіталістичного ладу, що не відповідає йому. Хто наші вороги? Хто наші друзі? - ставив він суто політичні питання і наприкінці статті відповідав: «Усі, хто перебуває у союзі з імперіалізмом, - мілітаристи, бюрократи, клас компрадорів, великі дичжу,клас реакційної інтелігенції, тобто так звана велика буржуазія у Китаї – наші вороги, наші справжні вороги. Вся дрібна буржуазія, напівпролетаріат та пролетаріат – наші друзі, наші справжні друзі. Що ж до середньої буржуазії, що вагається [до неї він, зокрема, відносив дрібних дичжу], то її праве крило треба розглядати як нашого ворога; і навіть якщо воно ще не наш ворог, воно скоро ним стане. Її ж ліве крило можна розглядати як нашого друга - але не як істинного друга [«ліве крило, - написав він в іншому місці статті, - …загалом напівконтрреволюційно»]». До «істинних друзів» Мао відносив і люмпен-пролетаріат, про який, як би між іншим, помічав: «Ця група людей здатна на наймужнішу боротьбу; якщо ми зможемо правильно керувати ними, вони можуть стати революційною силою». В результаті у нього виходила вражаюча картина: 395 мільйонів друзів проти 1 мільйона ворогів і 4 мільйонів вагаються! 204 Жодним скрупульозним аналізом статистичних даних щодо чисельного складу тих чи інших соціальних групМао себе не турбував. Усі цифри брав «на вічко», навіть загальну чисельність населення Китаю визначаючи досить довільно – у 400 мільйонів, тоді як насправді за даними поштового перепису 1922 року вона вже дорівнювала 463 мільйонам. Не обтяжував він себе і з'ясуванням справжньої економічної ролі суспільних класів у системі виробничих відносин205. Проте стаття мала успіх - саме через свою політизованість. У лютому 1926 року її передрукував селянський відділ ЦВК Гоміньдану у своєму журналі «Чжунго Нунмінь» («Китайський селянин»).

Мао брав активну участь у підготовці та проведенні II гоміньданівського з'їзду, який відбувся в січні 1926 року, невдовзі після того, як війська Чан Кайші, розгромивши залишки місцевих мілітаристів, об'єднали під владою Національного уряду всю провінцію Гуандун. Він увійшов до комісії з перевірки повноважень делегатів з'їзду, а також до комісій, які готували проекти резолюцій про пропаганду та про селянський рух. На восьмий день роботи форуму він зробив доповідь про результати роботи партії в галузі пропаганди за дворічний період 206 . Таким чином, певною мірою є і його заслуга в тому, що II з'їзд пройшов під знаком «єдності» компартії і «лівої» фракції Гоміньдану. Під час виборів нового складу Центрального виконкому Мао знову увійшов до його складу на правах кандидата. Загалом кількість комуністів у вищому органі Гоміньдану збільшилася з десяти до тринадцяти, причому право вирішального голосу отримали сім членів КПК (на відміну від ЦВК першого скликання, де, як ми знаємо, повноправними членами були лише три комуністи). Це було зроблено за особистим розпорядженням Ван Цзінвея; керівники КПК пропонували обрати до ЦВК лише двох комуністів. Двоє членів компартії – Тань Піншань та Лінь Боцюй – стали членами Постійного комітету ЦВК. Ще один комуніст виявився включеним до Центральної контрольної комісії ГМД.

Здавалося, ніщо не віщувало жодних ускладнень. Протягом усього з'їзду Ван Цзінвей «тримався „лівіше“, ніж комуністи», - згадує Вишнякова-Акімова, яка знаходилася тоді в Кантоні. У своїй доповіді він заявив, що комуністи та некомуністи, разом проливаючи кров на полі бою, згуртувалися в одне ціле, тому їх не можна розділити 207 . Радянського агента порадувало, що «перед закриттям [з'їзду] один із членів президії розгорнув червоний прапор із золотим написом „Пригноблені народи всього світу, з'єднуйтесь та скидайте ярмо імперіалізму!“». То справді був подарунок Комуністичного Інтернаціоналу. «Овації тривали кілька хвилин, – свідчить очевидець. - …Розгромлені праві мовчали». З'їзд, таким чином, став тріумфом революційної частини гоміньдану 208 . Невдовзі після з'їзду Мао знову було затверджено виконувачем обов'язків завідувача відділу пропаганди ЦВК, Тань Піншань – переобрано завідувачем орговідділу, а Лінь Боцюй – селянським відділом. Лінь очолив і новостворений на початку лютого комітет ЦВК із селянського руху, до якого також увійшов Мао Цзедун 209 .

"Ліве свято" не затихало аж до кінця березня 1926 року. Його кульмінацією став виступ одного з керівників ГМД Ху Ханьміня на 6-му пленумі ІККМ у Москві 17 лютого. Старий соратник доктора Суня заявив тоді: Є лише одна світова революція, і китайська революція є її частиною. Вчення нашого великого вождя Сунь Ятсена збігається в основних питаннях з марксизмом і ленінізмом… Гасло Гоміньдану: за народні маси! Це означає: політичну владуповинні взяти до рук робітники і селяни» 210 . Тоді ж, у лютому 1926 року Центральний виконавчий комітет Гоміньдану навіть звернувся до Президії ІККІ з офіційним проханням про прийняття ГМД до Комінтерну. У листі, переданому комінтернівським керівникам Ху Ханьмінем, ЦВК Гоміньдану, зокрема, підкреслив: «Гоміньдан прагне виконати завдання, що вже 30 років стоїть перед революційним рухом Китаю, - перехід від національної революції до соціалістичної» 211 .

Було чому закрутитися голові! У лютому 1926 року керівники ЦК ВКП(б) та Виконкому Комуністичного Інтернаціоналу всерйоз розглядали вищевикладене прохання ЦВК Гоміндана, а Політбюро ЦК, наприклад, більшістю голосів навіть висловилося за прийом, на правах співчутливої ​​партії 212 . Щоправда, потім обережність все ж таки взяла гору, і на пропозицію Президії ІККІ і після консультацій Войтинського зі Сталіним та Зінов'євим було вироблено проект ухильного листа до ЦВК ГМД. Після затвердження Президією ІККІ 25 лютого 1926 року вона була передана Ху Ханьміню 213 . У ньому наголошувалося, що, хоча формальне приєднання Гоміндана до Комінтерну як «симпатизуюча партія, зрозуміло, не зустрічає жодних заперечень», проте Комінтерн вважає момент для такого приєднання невідповідним: зверталося увагу на те, що вступ Гоміндану до Комінтерну «полегшить освіту єдиного імперіалістичного фронту проти Китаю», а також дасть привід внутрішньої китайської контрреволюції зобразити Гоміньдан «партією, яка втратила національний характер». Водночас Президія ІККІ, наголошуючи, що «бачить у партії Гоміньдан свого прямого союзника у боротьбі проти світового імперіалізму», висловлювала обіцянку у разі, якщо ЦВК ГМД наполягатиме на своєму проханні, включити питання про входження Гоміньдану до Комінтерну в порядок дня майбутнього Конгресу Комуністичного Інтернаціоналу 214 .

Розвиток подій, однак, не пішов у тому напрямі, в якому його посилено підштовхували діячі Комінтерну та КПК. Реалізація комінтернівських установок, спрямованих на комунізацію Гоміньдану, закономірно призвела до воєнного антилівого перевороту в Кантоні. Очолив його Чан Кайші, який на початку 1926 став стрімко еволюціонувати вправо.

Вибух антикомуністичних емоцій у командира 1-го корпусу НРА стався 20 березня 1926, через п'ять днів після закриття 6-го пленуму ІККІ. Чан Кайші, якого ще за три роки до того комінтернівські чиновники звали до компартії, давно вже з підозрою ставився до діяльності радянських та китайських комуністів у Китаї. Ще поїздка до Росії восени 1923 року привела його до думки, що «так званий інтернаціоналізм» більшовиків «є не що інше, як цезаризм під іншою назвою. Він використовується лише для того, щоб легше ввести в оману зовнішній світ»215. Наприкінці грудня 1923 року, повернувшись на батьківщину, Чан написав про це доктору Суню, заявивши в об'ємній, сорокасторінковій доповіді, що «єдиною метою Російської партії є совєтизация» Китаю. У той же час, будучи людиною розумною і хитрою, він до певного часу приховував свої почуття від широкого загалу, тим більше що ніякої реакції від Сунь Ятсена на його доповідь не було. Діяв він уміло, так що навіть навчений досвідом Бородін з перших днів свого перебування в Кантоні вважав його серед своїх друзів 216 . Навесні 1926 року, однак, чаша його терпіння переповнилася. Справа в тому, що Чан вже довгий час виявляв невдоволення діяльністю ряду радянських фахівців, багато з яких трималися зарозуміло. Особливо його дратував комкор Микола Володимирович Куйбишев, начальник південнокитайської групи радників, який працював у Китаї під псевдонімом Кисанька. Схоже, це справді був гордовитий і недалекий служака, який без Блюхера впивався своєю величезною владою. Кисанька явно відчував себе видатною особистістю: адже він був молодшим братом самому Валер'яну Володимировичу Куйбишеву, одному з найбільш довірених людей Сталіна, голові Центральної контрольної комісії ВКП(б) і заступнику голови Раднаркому. Китайських військових, більшість яких були колишніми мілітаристами, цей, за описом Вишнякової-Акімової, «крутолоба» людина з «великими блакитними очима» 217 відверто зневажав, дипломатичного етикету не дотримувався і, наполягаючи на централізованому управлінні армією, безсоромно намагався поставити контроль. Недооцінюючи Чан Кайші, він його просто ігнорував, віддаючи перевагу всім військовим питанням мати справу з Ван Цзінвеєм. Голова Національного уряду в свою чергу використав Кисаньку для дискредитації генерала Чана: за зовнішньою одностайністю двох лідерів Гоміньдану ховалася глибока взаємна антипатія. Підтягнутий і холоднокровний, далекий від резонерства і балаканини, Чан Кайші різко контрастував з важливим «підкорювачем дамських сердець», «кращим оратором партії» Ван Цзінвеєм. Голова Ван просто не виносив "солдафона" Чана. А того буквально нудило від «трепача» з пухкими щічками і блискучим від бріоліну волоссям. Тільки Бородіну вдавалося абияк підтримувати тендітну рівновагу сил у керівництві ЦВК Гоміньдану. Біда ж китайських комуністів полягала в тому, що вони недвозначно виступали на боці Ван Цзінвея та Кісанькі.

З кінця лютого навколо Чан Кайші почали групуватися всі незадоволені «лівим» курсом уряду. В результаті особистий конфлікт генерала Чана, з одного боку, і Ван Цзінвея і Куйбишева - з іншого почав набувати політичного відтінку. І ось 20 березня генерал Чан не витримав. Він запровадив у Кантоні військовий стан, заарештував ряд комуністів і послав війська оточити резиденцію радянських військових радників. По суті, він сам спровокував інцидент: за два дні до подій Чан наказав комісару військового корабля Чжуншань (Ятсен) комуністу Лі Чжилуну підвести судно до школи Вампу нібито для її охорони, а коли той, виконуючи наказ, став на рейд поблизу школи, несподівано оголосив його «бунтівником», роздмухнувши історію про «комуністичну змову» 218 . За Кантоном були розклеєні його прокламації, в яких говорилося: «Я вірю в комунізм і сам майже комуніст, але китайські комуністи продалися росіянам і стали їх собаками, тому я проти них» 219 . Головне, чого він домагався в той час, було негайне видалення Куйбишева, його заступників Рогачова та Розгону та повернення Блюхера. За повідомленням Черепанова, Кисанька, зовсім приголомшений, надіслав Чан Кайші листа, але його повернули із зазначенням, що Чана немає вдома 220 . Робити не було чого, і за чотири дні Куйбишев, Рогачов і Розгін залишили Кантон. Інцидент закінчився мирно: домігшись свого, Чан звільнив заарештованих і навіть вибачився перед радянськими фахівцями, які залишилися в Кантоні. Наприкінці травня до південної столиці Китаю знову прибув Блюхер.

І все ж таки переворот Чан Кайші, недвозначно спрямований як проти китайських, так і радянських комуністів (тобто радянських військових і політичних радників) та їх спроб зміцнити свій вплив у Гоміньдані, ознаменував встановлення майже не замаскованої військової диктатури «правих» гоміньданівців і центристів на території , підконтрольною Національному уряду Його наслідком було значне ослаблення позицій у Гоміньдані не лише комуністів, а й «лівих» гоміньданівців, які групувалися навколо Ван Цзінвея. Давши взнаки хворому, останній був змушений виїхати за кордон. У селах Гуандуна почалося роззброєння селянських спілок. Найбільш серйозне значення для китайської компартії мало те, що невдовзі після «перевороту», у травні 1926 року, чанкайшистське угруповання пред'явило їй низку вимог, спрямованих на значне обмеження її політичної та організаційної самостійності в Гоміньдані. Ці вимоги було внесено на пленум ЦВК Гоміньдану самим Чан Кайші. На їхню підтримку виступили Тань Янькай та син Сунь Ятсена від першого шлюбу Сунь Ке, після чого їх було прийнято. Ці вимоги включали: заборону критики Сунь Ятсена та його вчення; передачу голові ЦВК Гоміньдану списку комуністів, які бажали вступити до ГМД; обмеження кількості комуністів у ЦВК, провінційних та міських комітетах Гоміньдану однією третиною загальної кількості членів цих комітетів; заборона комуністам завідувати відділами ЦВК ГМД; заборона членам Гоміньдану скликати наради від імені Гоміньдану без дозволу партійного керівництва; заборона членам Гоміньдану без дозволу брати участь у діяльності компартії; попереднє затвердження об'єднаною нарадою всіх інструкцій КПК, які передаються її членам; заборона членам Гоміньдану вступати до КПК 221 . Незабаром після пленуму Чан Кайші зосередив у своїх руках усі нитки влади: він обійняв посаду голови Постійного комітету ЦВК Гоміньдану, очолив Військову раду Національного уряду та відділ військових кадрів ЦВК ГМД. А що найважливіше – було проголошено головнокомандувачем Національно-революційної армії. На чолі Національного уряду став Тань Янькай 222 .

Ще напередодні травневого пленуму, розуміючи, що Чан Кайші поставить питання щодо майбутнього статусу КПК у Гоміньдані, китайські комуністи запитали Москву: «Що робити?» Сам Чень Дусю в ситуації, що склалася, схилявся до виходу з Гоміньдану; жертвувати незалежністю компартії він не хотів. З ним був згоден Войтинський, який за власною ініціативою написав йому 24 квітня про необхідність «припинити складати разом із Гоміньданом змішаний союз» 223 . З пропозицією про організацію виходу КПК з Гоміньдану до Політбюро ЦК ВКП(б) тоді звернувся Троцький, а 29 квітня на підтримку ідеї Войтінського виступив і Зінов'єв. Всі ці пропозиції, проте, було прийняти Сталін: вони руйнували його тактичну схему. Адже з погляду кремлівського лідера комуністи у «робочо-селянському Гоміньдані» лише кілька тижнів тому були напередодні захоплення влади; як можна було так просто здавати «завойовані» позиції? За логікою Сталіна, це було рівносильно невиправданою капітуляцією перед «правими» гоміньданівцями 224 . З Москви до ЦВК КПК пішла вказівка: уповільнити темп наступу всередині Гоміньдану, щоб перегрупувати сили. Сталін визнав за необхідне піти «на внутрішні організаційні поступки лівим гоміньданівцяму сенсі перестановки осіб» 225 . Йшлося лише про «ліві». Виступ Чан Кайші (тоді ніхто в радянському керівництві не відносив Чан Кайші до «правих») Політбюро розцінило як конфлікт між комуністами та їхніми об'єктивними союзниками. Та й сам Бородін, який усвідомив, що в політиці наступу радянські та китайські комуністи зайшли надто далеко, зрозумів, що демонстрація Чан Кайші була закономірною. "Будь Сунь живий, - ділився він своїми міркуваннями в приватній бесіді з Чжан Готао, - він би теж вжив певних заходів для обмеження діяльності КПК"226.

І знову китайські комуністи повинні були підкоритися, тим більше, що в травні 1926 року Політбюро ЦК ВКП(б) зобов'язало ІККІ і радянський уряд“усіляко посилити допомогу Компартії Китаю як людьми, так і грошима” 227 .

Довелося Мао, як і іншим комуністам-завідувачам відділів ЦВК Гоміньдану (Тань Піншаню та Лінь Боцюю) піти у відставку. За спогадами Чжан Готао, Мао був особливо невдоволений цим. У політиці відступу він звинувачував Бородіна, називаючи його у приватних розмовах із Чжан Готао «заморським чортом» 228 . Відділ пропаганди і селянський відділ очолили гоміньданівці Гу Меньюй і Гань Найгуан, які вважалися «лівими», а організаційний - сам Чан Кайші 229 .

Без роботи, щоправда, Мао не лишився. Ще в середині березня, за чотири дні до перевороту, його було призначено директором 6-го набору курсів селянського руху, які в результаті реорганізації набули характеру загальнокитайських. 3 травня відбулася урочиста церемонія зарахування нових слухачів (їх було 327 осіб), а 15 травня розпочалися заняття. З початку квітня 1926 року він також викладав селянське питання на курсах партійних та молодіжних агітаторів провінції Гуандун230. Отже, пішовши у відставку з посади виконувача обов'язків завідувача відділу пропаганди ЦВК Гоміньдану, Мао зміг повністю віддати себе справі, яка з літа 1925 року стала для нього чи не найважливішою - організації китайського селянства.

Призначення це було невипадковим. З часу повернення з Шаошані Мао невпинно звертався до проблем селянського руху, писав про них у гоміньданівських виданнях, порушував в усних виступах. «Ми приділяли надто багато уваги міському населенню та ігнорували селянство, – твердив він. - …Чим швидше ми знищимо гніт селянства, тим швидше здійснимо національну революцію… Якщо ми хочемо, щоб національна революція досягла успіху, ми повинні захищати інтереси селян… Тільки той, хто підтримує рух за визволення китайських селян, – відданий революції член партії; всі інші - контрреволюціонери »231. У компартії;, де, як ми знаємо, селянськими проблемами мало хто займався, Мао на той час став розглядатися як справжній експерт із селянського руху. Навіть керівники Гоміньдану, зокрема «правої» політичної орієнтації, вважали «короля Хунані» (так Мао жартома звали в колах КПК) «знавцем китайського питання». За словами Бородіна, вони «самі висували його до складу комісій із селянських питань»232. На початку січня 1926 року у журналі «Чжунго нунмінь» Мао опублікував невелику статтю, безпосередньо присвячену становищу китайського селянства, - «Аналіз різних класів китайського селянства та його ставлення до революції». Хоча ця робота багато в чому повторювала, іноді навіть текстуально, основні положення його попередньої статті про класи китайського суспільства, ліве крило Гоміньдана зустріло її з цікавістю. І те, що вона також не блищала науковим аналізом, мало кого бентежило. Революціонерам потрібен був не науковий трактат, а політично загострена, бойова та чітка прокламація. А такий ця робота таки була. Тим більше що, на відміну від грудневої публікації, в ній набагато чіткіше описувалася соціальна структура китайського села: замість п'яти категорій (велика, середня та дрібна буржуазія, напівпролетаріат та пролетаріат) Мао цього разу поділяв сільське суспільство на вісім частин: великі та дрібні дичжу(їх він, як і раніше, відносив відповідно до великої та середньої буржуазії), селяни-власники (дрібна буржуазія), селяни-напіввласники (ті, хто орендував землю частково), здольщики (орендарі зі своїм інвентарем), бідні селяни (орендарі, не мають свого інвентарю), батраки-пролетарі (до них Мао чомусь відносив і ремісників) та волоцюги. Така картина більше відповідала реальності, хоча все ще була далека від досконалості: Мао, як і раніше, не помічав, що завищує ступінь капіталістичного розвитку китайського села.

Був у статті ще один новий момент. Про мільйони люмпенів, змушених займатися бандитизмом, просити милостиню чи служити в арміях мілітаристів, Мао цього разу говорив із особливим співчуттям. Він, як і раніше, вважав їх союзниками, здатними на «наймужнішу боротьбу», але при цьому вже не обмежувався загальними фразами. «Ми повинні завойовувати їх на бік селянських спілок, залучати до участі у великому революційному русі для того, щоб вирішити проблему безробіття, - стверджував він. - Ми в жодному разі не повинні штовхати їх в обійми ворога, перетворюючи силу на службу в контрреволюції».

Щоправда, головну надію він усе ж таки покладав на «єдиний союз» п'яти категорій селян (власників, напіввласників, здольщиків, бідняків та наймитів з ремісниками). Від них він вимагав боротися проти всього класу дичжу,а не лише проти великих землевласників. (До останніх він, до речі, відносив власників понад 500 му,тобто 33 га, землі.) «По відношенню до класу дичжу, -робив висновки Мао, - ми, по суті, прийняли метод боротьби, вимагаючи від них економічних і політичних поступок. В особливих випадках, коли ми стикаємося з найбільш реакційними і злими тухаоі лешень,які жорстоко експлуатують народ… ми вимагаємо їх повного викорінення» 233 .

Приблизно в той же час в іншій статті, опублікованій в журналі «Чженчжі чжоубао», що редагувався ним, Мао знову підкреслив, що весь клас дичжуфактично перебуває у таборі ворога - разом із імперіалістами, бюрократами, мілітаристами та компрадорами. Уся стаття була загострена саме проти дичжу,причому найбільш сильний удар Мао обрушив на дрібних «поміщиків», про які з презирством написав, що ті «хочуть революції для того, щоб стати багатими, тоді як інші класи хочуть революції для того, щоб полегшити страждання; вони хочуть революції для того, щоб перетворитися на новий клас гнобителів, тоді як інші класи хочуть революції для того, щоб досягти звільнення і усунути пригнічення на віки вічні» 234 .

Така левизна, як ми пам'ятаємо, була характерною ознакою епохи: до перевороту Чан Кайші залишалося ще понад два місяці. Так само, як Мао, міркували тоді багато лідерів КПК. У жовтні 1925 року розширений пленум ЦВК китайської компартії, що зібрався нелегально в Пекіні (Мао, до речі, на ньому не був присутній, втім, як і Чень Дусю), визначив курс партії саме на загострення «класової боротьби» у селі. Цей пленум, який перший в історії партії приділив пильну увагу аграрним проблемам, у своїх секретних тезах «Про поточний момент і завдання КПК» підкреслив: «Китайська компартія має вже зараз підготувати робочі та селянські маси до думки про те, що питання про віддачу землі селянам неминуче [в]стане на чергу дня до моменту створення народно-революційного уряду, який не зможе ні утримати владу, ні протистояти військовій контрреволюції, якщо не буде конфісковано землю на користь селян... Наша партія повинна знати, що ті перехідні вимоги для селян, які виставлялися і виставляються нами, як зниження орендної плати, сприяння уряду селянам у справі зрошення, зниження податків та скасування позаподаткових оподаткувань, що стягуються місцевою владою, вилучення соляної монополії з рук імперіалістів та зниження податків на сіль, право на організацію самоврядування селян у селах та право на озброєння селян для боротьби з бандитизмом , всі ці вимоги, волюціонізуючи і організовуючи селянські маси, що неспроможні, проте, зробити селянство опорою і захисником революції, якщо вона отримала основного своєї вимоги - землі, де вона працює» 235 . Дане становище, очевидно, розвивало рекомендації Бухаріна щодо необхідності здійснення Китаї аграрної революції, висловлені їм ще напередодні III з'їзду КПК. За тим, щоб члени ЦВК КПК включили його до своїх тез, простежив Войтінський, який взяв участь у пленумі як представник ІККМ. Пленум також ухвалив організувати у складі Центрального виконкому спеціальний відділ із селянського руху (такий, щоправда, на той час створити не вдалося; сформований він буде лише у листопаді 1926 року) 236 .

У середині лютого 1926 року, позначившись хворим, Мао кинув відділ пропаганди на свого заступника Шень Яньбіна (майбутнього знаменитого письменника Мао Дуня) і протягом двох тижнів проводив обстеження селянського руху на півночі провінції Гуандун та півдні Хунані. Після цього виступив із проблем селянства перед курсантами офіцерської школи 2-го корпусу гоміньданівської армії237.

Тим часом, піднявши комуністів і «лівих», Чан Кайші впритул приступив до підготовки та здійснення Північного походу – військової експедиції, задуманої ще Сунь Ятсеном, для підкорення мілітаристів та об'єднання Китаю. Найбільшу допомогу йому в цій справі надав Блюхер, з яким Чан та й інші китайські генерали якнайкраще ладнали. Звали вони головного військового радника Цзялунь цзянцзюнь (Генерал Галин), навряд чи здогадуючись, звідки походить цей псевдонім.

А вибрав його собі, між іншим, сам Блюхер у 1924 році у Владивостоці, перед тим, як отримувати закордонний паспорт. Як і всі радянські працівники в Китаї, він мав працювати під псевдонімом, і ось, за спогадами члена його штабу Марка Казаніна, Блюхер тоді сказав:

«- Пишіть „Галин“ - дружина ж Галина.

А ім'я та по батькові? - Запитали його.

Гм… діти: Зоя та Всеволод, давайте „Зой Всеволодович“. Пролунав загальний регіт, - пише Казанін.

І імені такого немає - Зой, - зауважив хтось.

А що, імена це лише ті, що у святцях? - парирував Блюхер» 238 . Так і став Зоєм Всеволодовичем Галиним. Іншим його псевдонімом, який він використав у секретному листуванні з Москвою, був Уральський.

Наприкінці березня в обстановці безпосередньої підготовки до Північного походу Мао взяв участь у засіданні селянського відділу ЦВК Гоміньдану, яким на той момент поки що керував комуніст Лінь Боцюй. Розуміючи, що виступ НРА призведе до неминучого залучення до національної революції мільйонів селян, Мао тоді запропонував резолюцію, яка зобов'язувала активістів селянського руху приділяти підвищену увагу тим районам, якими має проходити армія Гоміньдану. Він назвав провінції Цзянсі, Хубей, Чжилі, Шаньдун і Хенань 239 . З якихось причин свою рідну Хунань він не згадав: очевидно, тому, що необхідність в організації селянського руху в провінції, що безпосередньо межує з Гуандуном, і так ні в кого не викликала сумнівів.

На початку липня війська Національно-революційної армії рушили північ. Загальна їх кількість становила на той момент близько 100 тисяч солдатів і офіцерів. Об'єктивним союзником НРА була Націоналістична армія (150 тисяч багнетів), командувач якої Фен Юйсян заявив про підтримку доктора Суня ще у жовтні 1924 року. У травні 1926 року маршал Фен навіть вступив у ГМД, проте допомогти своїм товаришам по партії він не міг, оскільки за три з половиною місяці до Північного походу зазнав найбільшої поразки від північнокитайських мілітаристів. Протистояли армії Чан Кайші три мілітарні угруповання. На чолі них стояли: у Центральному Китаї - знайомий нам У Пейфу, який розстріляв страйк ханькоуських робітників 7 лютого 1923; у Східному Китаї - маршал Сунь Чуаньфан, що відколовся від У Пейфу, і в Північному і Північно-Східному Китаї - маршал Чжан Цзолінь. Армії У та Суня налічували по 200 тисяч бійців кожна. Маршал Чжан міг виставити 350 тисяч людей. Сили, мабуть, були нерівними, але Чан Кайші пощастило. Ще в лютому 1926 року в армії Чжао Хенті, хунанського губернатора, що входив до угруповання генерала У, стався розкол. Командир 4-ї дивізії його військ генерал Тан Шенчжі підняв повстання, попередньо зв'язавшись із кантонським урядом. (Одним із тих, хто сприяв встановленню такого зв'язку, був, до речі, Мао Цзедун, поряд з іншими лідерами хунаньських комуністів.) Заручившись підтримкою Кантона, Тан атакував генерала Чжао, змусивши його втекти з Чанші.

8 наприкінці березня 1926 року він проголосив себе губернатором Хунані. Але зміцнитись йому в столиці провінції відразу не вдалося. Генерал У рушив проти нього війська, і той змушений був залишити місто. У цих умовах Чан Кайші зробив єдино вірний хід: 19 травня він направив до Хунаня один із полків НРА чисельністю дві тисячі осіб.

Цей полк був єдиним у армії Гоміньдану, на чолі якого стояв комуніст (приналежність цієї людини до компартії, щоправда, зберігалася в секреті). Звали комполка Е Тін. Молодші і середні командири в полку теж були членами КПК, як і кілька сотень солдатів. Саме цей полк, що входив до складу 4-го корпусу НРА на правах окремого, допоміг Тан Шенчжі переламати обстановку. Слідом за ним у Хунань була дислокована бригада 7-го корпусу, а на початку червня дивізія Тана була реорганізована на 8-й корпус НРА. Саме це зумовило початковий успіх Північного походу. Вже через два дні після його початку, 11 липня, спільні сили 4, 7 та 8 корпусів знову взяли Чаншу. Після цього, у середині серпня, на зустрічі Тан Шенчжі з Чан Кайші було вирішено продовжити Північний похід двома колонами: західною, метою якої було взяття триграддя Ухані, та східної, націленої на столицю провінції Цзянсі, місто Наньчан. На чолі східної колони став сам Чан Кайші, на чолі західної - Тан Шенчжі. 17 серпня Північний похід було продовжено 240 .

Почалося об'єднання країни, але Мао, як і раніше, перебував у Кантоні. До рідної, вже звільненої армією НРА Хунань він приїхати не зміг, бо був просто завалений справами. Його тепер увесь час запрошували до різних аудиторій виступати про селянський рух: усі чекали масового революційного підйому в селі. На своїх курсах, де він директорував, Мао протягом чотирьох місяців вів заняття з трьох предметів: селянське питання (23 години на тиждень), просвітницька робота у селах (9 годин) та географія (4 години). На запрошення селянського комітету гуандунського провінційного парткому Гоміньдана читав лекції з аграрного питання, історії Комінтерну та СРСР на знову відкритих при цьому комітеті курсах інспекторів. У липні разом із слухачами селянських курсів протягом тижня займався агітаційно-пропагандистською роботою серед селян на півночі Гуандуна, на кордоні з Хунанио, а в середині серпня у повіті Хайфен, на сході провінції, протягом чотирнадцяти днів вів практичні заняття. На початку вересня виступав перед курсантами школи Вампу. Одночасно йому довелося редагувати і готувати до видання серію брошур «Селянське питання» (всього планувалося видати 52 книги, проте вийшло 26) 241 .

Радикальні погляди його змінилися. Він, як і раніше, закликав до повалення всього класу дичжу,незважаючи на те, що «поміщицькі» сини очолювали армії Північного походу. «Селянська проблема є центральною проблемою національної революції, - твердив він. - Якщо селяни не повстануть, не приєднаються до національної революції і не підтримають її, то національна революція не досягне успіху… Якщо селяни не повстануть і не боротимуться в селах проти привілеїв феодально-патріархальних дичжу,покінчити з владою мілітаристів та імперіалістів буде неможливо». Звідси випливав висновок: головним завданням моменту має стати «швидке формування селянського руху» 242 . Цьому він навчав своїх слухачів, до цього докладав усіх зусиль. Затьмарити перспективи, що розкривалися перед революцією, схоже, ніщо не могло: мільйони пригноблених селян, здавалося, були готові до того, щоб розтрощити Піднебесну.

Після аварії стародавньої імперії в Китаї довгий час господарювали ворогуючі кліки та японські окупанти. Пізніше країну зуміли об'єднати комуністи, та їх соціальні експерименти призвели до повної розрухи та зубожіння народу.

У лютому 1912 р. останній імператор Маньчжурської династії зрікся престолу, і Китай став республікою, але вже у квітні революційний лідер Сунь Ятсен був змушений передати президентські повноваження військовому диктатору Юань Шикаю. Ніхто не сумнівався, що перетворити величезну країну із 400-мільйонним селянським населенням на сучасну державу буде дуже нелегко.

Боротьба за владу
Революційна організація Сунь Ятсена, що вийшла з підпілля, стала Національною партією (Гоміньдан), але сил для боротьби з Юанем у націоналістів не було, і той правив як диктатор до самої смерті в 1916 році. Сунь спробував створити уряд на півдні країни в Кантоні (Гуанчжоу), але на той час майже весь Китай вже добрий десяток років перебував під контролем місцевих воєначальників. Переслідуючи націоналістичні та політичні цілі, Сунь Ятсен не був далеким від ідей соціально-економічних перетворень. У 1921 р. група активістів, до якої входив і скромний помічник бібліотекаря Мао Цзе-дун, заснувала у Шанхаї Комуністичну партію Китаю (КПК). Спочатку націоналісти і комуністи, що ворогували між собою, уклали союз у 1923 р., коли Сунь Ятсен усвідомив, що тільки СРСР готовий допомогти Гоміньдану у справі державного будівництва.
У 1925 р. у розпал підготовки до «північного походу» проти маньчжурської військової кліки Сунь Ятсен помер, проте його наступник Чан Кайші довів цей задум до кінця і без особливих зусиль захопив Шанхай. Пообіцявши Чану фінансову підтримку, місцеві промисловці умовили його позбутися небажаних союзників, й у квітні 1927 р. тисячі комуністів стали жертвами масових репресій, а ослаблена КПК було загнано у підпіллі.
Окрилений успіхом Чан взяв Нанкін і встановив республіканський режим на чолі зі своєю персоною. Проте його влада, набута лише завдяки угодам із місцевими мілітаристами, була вельми хиткою ще до відкритого збройного протистояння з комуністами та японцями.

Відродження комуністів
Тим часом у гірських районах на прикордонні провінцій Хунань (батьківщини Мао) та Цзянсі комуністи поступово готувалися до удару у відповідь. Прийшовши до переконання, що рушійною силою китайської революції мають стати селянські маси, Мао разом із соратниками створив тут комуністичну державу та нову «Червону армію».
В очах селян націоналісти, що занурилися в корупції, безнадійно програвали чесній адміністрації та земельним реформам комуністів. Прагнучи «придушити бандитів», Чан провів проти них кілька каральних операцій. У 1930-34 рр., незважаючи на ефективну партизанську тактику комуністів, у цьому районі загинуло близько мільйона чоловік, а в ході п'ятої кампанії урядові війська замкнули кільце оточення навколо бази комуністів у Цзянсі. У жовтні 1934 р. Червона армія прорвала обручку і з боями рушила на північний захід.
Так почався епічний Великий похід через гори і річки завдовжки 9600 км, у якому Червона армія з виснажливими боями пробивалася північний захід, у особливий район Яньань. Зі 100 тисяч тих, хто виступив у дорогу, залишилися живими лише близько 10 000 загартованих бійців. Головний стратег легендарного Великого походу Мао Цзедун став незаперечним лідером КПК, а Чжоу Еньлай - його правою рукою. Одержимий бажанням добити комуністів Чан Кайші заплющив очі на всі інші проблеми, у тому числі на японську загрозу.
Тим часом, саме японці зірвали всі плани Чана. Захопивши Маньчжурію і вдершись у низці місць на китайську територію, вони спровокували 1937 р. озброєний інцидент, який переріс у повномасштабну, хоч і неоголошену війну. До кінця 1937 р. японці взяли Пекін і Нанкін, зазнали жорстоких бомбардувань багатьох міст і робили жахливі звірства проти мирного населення.
На боротьбу з окупантами піднялася вся країна і Чан пішов на примирення з комуністами, щоб єдиним фронтом боротися з агресором. Під натиском озброєної до зубів японської армії китайцям доводилося відступати, і окупанти зайняли східне узбережжя, хоча так і не змогли захопити глибинні райони. Однак у 1941 р. напад японців на Перл-Харбор докорінно змінило ситуацію, і Китай став одним із театрів II світової війни.
Наприкінці війни в руках у Чана, здавалося, були всі козирі - численна і добре оснащена армія, контроль над містами та щедра фінансова допомогаСША. Однак у громадянській війні, що розгорілася, потужна народна підтримка, високий бойовий дух і тактична перевага швидко принесли успіх комуністам.

Народна республіка
До середини 1949 р. впали Пекін, Нанкін і Шанхай, а наприкінці року Чан утік на Тайвань. 1 жовтня 1949 р. за величезного збігу народу на пекінській площі Тяньаньминь Мао і Чжоу Еньлай урочисто проголосили Китайську Народну Республіку.
Отримавши у спадок зруйновану війнами країну, комуністи досить швидко навели лад і почали перебудову економіки. Незважаючи на вороже ставлення до приватної власності, партія спочатку проводила помірну політику, яка обіцяла всім класам широку участь у розвитку суспільства. Найрадикальнішим і найпопулярнішим у народі кроком став Аграрний закон (1950), який зламав засилля поміщиків і роздав землю селянам. Це був період реальних успіхів, незважаючи на величезні втрати в Корейській війні (1950-53), коли китайські «добровольці» воювали на боці Північної Кореї проти США та інших західних країн.
У 1950-51 рр. китайці окупували Тибет. Насадження нового режиму супроводжувалося масовими репресіями, і тисячі тибетців пішли у вигнання за своїм духовним лідером, далай-ламою.
Тим часом, успіхи в галузі економіки підштовхнули Мао до оголошення курсу на прискорений перехід до соціалізму. Приватні підприємства та компанії були націоналізовані, у селах створено сільськогосподарські кооперативи. Цей крок викликав різке невдоволення серед селян, які лише недавно отримали землю за законом 1950 року.
Перші невдачі лише спонукали Мао до корінного перетворення китайського суспільства, повної ліквідації буржуазних пережитків та «реакційної ідеології». Все далі розходячись зі своїми радянськими союзниками, він твердо вирішив не допустити перетворення компартії Китаю на привілейовану касту бюрократів за образом і подобою КПРС. Почалася широка мобілізація мас на боротьбу з «нестійкими елементами», корупцією та принагідно з противниками Мао у верхівці КПК, які виступали за помірні реформи.

«Великий стрибок»
У 1958 р. Мао оголосив, що за три роки країна повинна зробити «великий стрибок» із соціалізму прямо в комунізм. Країну розділили на сільські комуни, де доходи порівну розподілялися між усіма членами. Скрізь, як гриби після дощу, виростали дрібні підприємства з примітивним рівнем виробництва, а справжнім вінцем абсурду став мільйон дворових сталеплавильних печей.
Відносини між СРСР та КНР різко погіршилися, і в I960 р. СРСР відкликав своїх фахівців, через що застопорилися сотні проектів. "Великий стрибок" закінчився повним провалом.
У 19б0-ті рр., коли на перші ролі в партії вийшли помірні прагматики, китайська економіка почала помалу вибиратися з кризи. Однак Мао, який відійшов тимчасово в тінь, як і раніше залишався «великим керманичом», і в 1966 р., спираючись на армію та її командувача Лінь Бяо, він зробив новий переворот - «велику пролетарську культурну революцію».
Культурна революція
Культурна революція завдала нищівного удару по всіх традиційних цінностях та авторитетах - від університетських професорів до вищих партійних лідерів. Головною зброєю в руках Мао були «червоні охоронці» (хунвейбіни) з учнівської молоді, які роз'їжджали країною, проводили мітинги, демонстрації і нещадно розправлялися з «класовими ворогами» - представниками інтелігенції, тими, хто мав зв'язки із Заходом і неугодними. Їхній «революційний» запал постійно підігрівав голова Мао, чий червоний цитатник друкувався мільйонними тиражами і став чимось на зразок китайської біблії.
Хаос, що охопив країну, посилився відкритою внутрішньопартійною боротьбою у великих і малих містах. Заворушення досягли такого розмаху, що армії було наказано утихомирити «червоних охоронців». У вересні 1971 р. Лінь Бяо був звинувачений у змові проти вождя і спробував втекти, та його літак розбився в Монголії.
Тим часом настав час думати про спадкоємця Мао, який вкрай одряхлів, і в партії розгорнулася складна боротьба за владу між прагматиками на чолі з прем'єром Чжоу Еньлаєм і радикальною «бандою чотирьох», лідером якої була дружина вождя Цзян Цін.
Після смерті Чжоу у січні 1976 р. його наступником став маловідомий Хуа Го-фен, і коли у вересні того ж року помер сам Мао, ніхто не знав, як розгорнуться події. Однак місяцем пізніше Хуа без вагань заарештував усіх членів «банди чотирьох», і до загального тріумфу культурної революції було покладено довгоочікуваний кінець.

Нове покоління
Хуа Гофен незабаром змістив лідер реабілітованих прагматиків Ден Сяопін. У роки культурної революції він зазнавав переслідувань, але не впав духом і, прийшовши до влади, проклав для Китаю новий курс. До своєї смерті в 1997 р. Ден неухильно проводив політику реформ під контролем держави. Відгороджений від усього світу комуністичний Китай відійшов у минуле.
Цзян Цземінь, який став у 1993 р. президентом країни, направив увесь свій вплив і сили на економічні реформи. Він же здійснив низку заходів, що дозволили Китаю вступити у листопаді 2001 р. до Світової організації торгівлі (СОТ) і вже у новій якості вийти на найбільші міжнародні ринки.
У 2003 р. Цземінь передав владу віце-президенту Ху Цзіньтао (р. 1942), наймолодшому з найвищих керівників держави. Незважаючи на репутацію ліберала, він, судячи з його послужного списку, не зупиняється у разі потреби жорстких заходів. Саме Цзіньтао ввів у Тибеті військовий стан у відповідь на протести місцевого населення проти китайської окупації.
У зовнішній політиці Цзіньтао явно прагне зберегти добрі відносини зі США та Росією, але енергійно відстоює домагання Китаю на багаті на нафту острови Спратлі, які оспорюються майже всіма країнами Південно-Китайського моря, і продовжує словесну суперечку з Тайванем, який КНР завжди вважали за свою террі.
У 2003 р. багатий на природні ресурси Китай продовжує переживати економічний бум. Багато експертів пророкують йому провідну роль у світі вже за кілька десятків років.

Запитання та завдання:

1. Які основні підсумки кемалістської революції Туреччини?

Встановлення режиму президентської республіки відповідно до конституції 1924 р. проголошення основних демократичних права і свободи.

Твердження світського характеру держави і суспільства, обмеження або скасування релігійних норм, які панували тоді у всіх сферах життя турків, скасування ісламських шаріатських судів, судочинство перейшло у відання держави та ін.

Посилення позиції держави в економічній сфері, ліквідація концесій під контроль держави перейшло будівництво залізницьряд великих промислових підприємств.

Обмеження діяльності опозиції, багато політичних партій, особливо комуністична, періодично піддавалися забороні.

У цілому ж кемалістська революція призвела до модернізації країни, динамічнішого її розвитку.

2. Які внутрішні та зовнішні чинники вплинули на розгортання та перемогу революції в Монголії?

На початок революції у Монголії надало великий впливреволюція в Китаї 1912 р., в результаті якої впала Цинська імперія. Монголія виявилася практично нікому не підпорядкованою. У 1919 р. у країну вторглися та зайняли її столицю Ургу (нині Улан-Батор) китайські мілітаристи. Потім тут з'явилися білогвардійські частини Унгерна, витіснені з Росії. Народ піднявся боротьбу проти іноземного вторгнення. Керівниками визвольного руху був Сухе-Батор. Він 1920 р. побували у Росії, де зустрічалися з У. І. Леніним. Його поради вони використовували для визначення головних завдань та тактики свого руху. Створений на звільненій території Тимчасовий народний уряд звернувся по допомогу до Радянської Росії. Влітку 1921 р. монгольські війська та частини Червоної Армії вступили до Урги. Оформлення нової держави завершилося 1924 р., коли було проголошено республіку та прийнято конституцію.

Таким чином, революція в Монголії перемогла завдяки військовій та політичній підтримці Радянського союзу.

3. Охарактеризуйте роль політичних партій, лідерів та народних мас у китайській революції 1925 – 1927 рр.

Роль політичних партій та їх лідерів у китайській революції 1925-1927 рр. була величезною. Саме лідер партії Гоміньдану Чан Кайші організував Північний похід, внаслідок якого під контролем Національного уряду опинилися кілька провінцій, великі містаУхань, Шанхай, Нанкін. Привласнюючи собі лаври переможця, Чан Кайші відкрито прагнув одноосібної влади.

З іншого боку Чан Кайші протистояла інша політична партія – комуністів на чолі з Мао Цзедуном та ліве крило у Гоміньдані. Тоді за допомогою відданих Чан Кайші загонів він організував переслідування та масові вбивства комуністів у Шанхаї. У квітні 1927 р. Чан Кайші оголосив про створення свого уряду, але незабаром воно розпалося. Після кількох місяців гострої боротьби у Гоміньдані він очолив новий Національний уряд (1928), владу якого поступово визнали всі політичні сили, крім комуністів. Революція скінчилася.

Але, незважаючи на поразку та важкі втрати, комуністи не відмовилися від подальшої боротьби. У 1927 р. було створено перші частини китайської Червоної армії. Вони базувалися у низці сільських районів Південного та Центрального Китаю, де утвердилася народна влада у формі рад (ці райони називали радянськими).

4. Складіть характеристики Чан Кайші та Мао Цзедуна. Якими є особливості політичної кар'єри кожного з них? Чи було щось спільне?

Чан Кайші (1887 – 1975) народився сім'ї торговця. В юності обрав військову кар'єру. Навчався в Японії, де вступив до організованого Сунь Ятсеном товариства «Тунменхуей». Протягом років революції 1911 – 1913 гг. вступив у Гоміньдан. За дорученням Сунь Ятсена в 1923 р. направлений до Москви вивчення досвіду політичної роботи РКП, але вважав цей досвід непридатним для Китаю. Кар'єра в гоміньданівській армії не заважала йому підтримувати зв'язки з шанхайськими підприємцями та мафіозними групами. Чан Кайши був людиною честолюбною і безпринципною, але вміє до певного часу приховувати свої кар'єристські устремління.

Мао Цзедун (1893 – 1976) народився у заможній селянській сім'ї. Закінчив педагогічне училище. Працюючи в Пекінському університеті, приєднався до комуністичного гуртка. У 1920-ті роки – член ЦК КПК. 1931 р. обраний головою уряду Китайської Радянської Республіки. З 1943 р. – голова ЦК КПК.

Загальне в цих обох лідерах бажання бути при владі, але вони мали різні ідеологічні переваги, що призвело до зіткнення та конфлікту між ними та очолюваними партіями.

5. Простежте, як будувалися взаємини Гоміньдану та Комуністичної партії Китаю в 1920 – 1930-ті роки (можна скласти таблицю, виділивши в ній етапи 1921 – 1925, 1925 – 1927, 1927 – 1937 рр.).

6. Складіть порівняльну таблицю:

7. Поясніть, які ідеї та принципи лежали в основі вчення та суспільної діяльності М. К. Ганді. Що відрізняло його від інших політичних лідерів того часу?

Мохандас Карамчанд Ганді розробив вчення про служіння істині, назване «сатьяграха». У його основі лежала ідея ненасильницького опору злу, у чому позначилося вплив поглядів Л. М. Толстого. Основна ідея «сатьяграха» у прагненні впливати на розсудливість та совість супротивника через:

Відмова від насильства (ахімсу)

Готовність переносити біль та страждання

Метою сатьяграхи є перетворення суперника на союзника та друга – вважається, що звернення до совісті ефективніше, ніж загрози та насильство. Відповідно до теорії Ганді, насильство рано чи пізно призводить до збільшення насильства, ненасильство ж перериває спіраль зла і уможливлює перетворити ворога на однодумця. Ганді розглядає сатьяграху не як зброю слабких, а навпаки, як зброю найсильніших духом.

Головне, що відрізняло вчення та діяльність М.К.Ганді це любов до людей та спроба вирішити питання мирним шляхом.

7. *Як ви вважаєте, чому боротьба населення Індії не утримувалася в рамках «ненасильницького опору»?

Тому що англійська влада не знала, як ставитися до такої стратегії індійців. Єдиним способом зупинити їх і покарати вони бачили у силі зброї. А далі на насильницькі дії влади індійський народ також почав відповідати силою. Прикладом служить «Амрітсарська бійня», коли 13 квітня 1919 року в місті Амрітсарі за наказом англійського генерала Дайєра була розстріляна мирна демонстрація, внаслідок чого загинуло близько тисячі людей, зокрема жінки та діти. Далі були й інші «утихомирювальні» заходи з боку англійців: публічні приниження та побиття індійців і т. д. «Амрітсарська бійня» викликала хвилю обурення в країні. Посилилися стихійні виступи, у низці місць руйнувалися залізничні колії, селяни нападали на поміщицькі садиби.

8. * Висловте ваше ставлення до ідей та тактики «ненасильницького опору злу». У чому, на вашу думку, полягають їх переваги і недоліки? Як ви вважаєте, чи можуть вони бути ефективними у суспільстві?

Ідея «ненасильницького опору злу» є дуже правильною і відповідає загальнолюдським цінностям. Її перевагами є відсутність великої кількості жертв, а головне виховання в людині почуття любові та поваги до іншого. Але мінусом є те, що для того, щоб тактика отримала успіх, потрібно довгий час.

Так, я вважаю, що тактики «ненасильницького опору злу» є актуальною і на сьогоднішній день, оскільки загальнолюдські цінності завжди мають бути модними.

Сталін, Мао Цзедун та Чан Кайші

На момент закінчення Другої світової війни Сталін пов'язував майбутнє Китаю з Чан Кайші. При цьому він вважав, що всі життєві артерії Китаю як у галузі політики та економіки, так і у військовій сфері знаходяться в руках Чан Кайші, який мав підтримку та допомогу з боку США.

У той самий час практично Сталін продовжував надавати всіляку допомогу КПК і Мао Цзедуну. СРСР залишався тоді надійним тилом та арсеналом для збройних сил КПК.

По відношенню до Чан Кайші Сталін проводив тоді політику, що була поєднанням маневрів у взаєминах одночасно і з Вашингтоном, і з Нанкіном.

Сталін запевняв Вашингтон у тому, що у Москві не вважають Мао Цзедуна лідером, здатним взяти під свою владу весь Китай. Сталін запевняв американських партнерів у бажанні мати справу із Чан Кайші. Таким чином він утримував США від втручання у внутрішню боротьбу в Китаї.

Політика Сталіна представляється сьогодні єдино можливою в умовах того часу і головним чином сприяла нарощуванню своїх сил Мао Цзедуном, що сприяла успіхам КПК у її боротьбі проти Гоміньдану, яка певною мірою нейтралізувала дії США.

Політика Сталіна дозволяла зберігати нормальні мирні відносини між Росією і Китаєм і в той же час залишатися в положенні того, хто прямо не втручається в боротьбу сил у Китаї, зберігаючи за собою можливість за будь-якого повороту подій у Китаї бути потрібним обом силам, що протиборчували.