Державна мова суринам. Історія суринам

Парамарібо

Транспорт

Більшість доріг держави розташовано вздовж узбережжя, а внутрішні райони, що поросли густим лісом, практично недоступні для наземних видів транспорту. Єдиним зв'язком між внутрішніми округами та щільно заселеним узбережжям є річковий (хоча порожисті річки найчастіше малопрохідні) та повітряний транспорт.

У містах, крім звичайних автобусів і таксі, дуже поширений водний транспорт, що особливо характерно для столиці. Водні таксі зручніше і швидше за класичні авто: за 10-15 хвилин спокійно можна потрапити з одного району міста в інший.

Культура, свята

Внаслідок того, що місцева культура сформувалася під впливом голландців, вихідців з Індії, Китаю, Індонезії, тут утворилося своєрідне мультикультурне суспільство. Наприклад, архітектура країни має голландський колоніальний стиль із помітними рисами американських традицій.

Мультикультурний характер населення держави найяскравіше відображається у розмаїтті місцевих фестивалів та свят: у країні відзначають як християнські, так і індуїстські, індіанські та мусульманські свята.

Щорічно перед Великоднем у Парамарібо проходить мальовничий пасхальний парад Авонд-Вірдаагсе, який триває 4 дні. Ще одне грандіозне загальнонаціональне суринамське свято, яке відзначається практично цілий місяць, з грудня по січень, це найгучніший, запальний Фестиваль країни – Суріфеста, типовий латиноамериканський Фестиваль. Різдвяні та Новорічні гуляння шумно та весело проходять по всій країні.

(+5 балів, 1 оцінок)

Суринам - найменша за площею держава у Південній Америці. Розташоване у екватора, з півдня є кордон із Бразилією, на заході – з Гайаною, а на сході розташована Французька Гвіана. Північний схід країни омивається Атлантичним океаном.

Загальна площа країни орієнтовно 163,5 кв. кілометрів. Чисельність населення – приблизно 430 тисяч жителів. Великі міста – це столиця держави – Парамарібо. Вона – це єдиний велике містокраїни. Державна мова країни – голландський. Має вживання також англійська та саран-тонга. Віросповідання: мусульмани – 20% населення, християни – 48%. Національна валюта – суринамський гульден.

За державним устроєм, Сурінам – це демократична республіка. Країна поділена на десять округів. Свою незалежність країна отримала 1975 р. Глава республіки - президент. На даний момент це – Рональд Руналдо Венетіан. Він обіймав посаду президента з 1991 по 1996 р.р. Був обраний на посаду президента 2000 р. і переобраний 2005 р. знову на п'ятирічний термін. Законодавча влада представлена ​​однопалатним парламентом – Національною асамблеєю.

До колонізації європейцями країну населяли племена араваків, карибів та варрау. Узбережжя Суринаму 1498 р. відкрив Христофор Колумб. У 1581 році було засновано поселення голландців. Але колонізація Суринаму починалася англійцями. У 1667 році Англія обміняла Суринам на територію нинішнього Нью-Йорка і країна залишалася колонією Нідерландів (Голландська Гвіана) до 1975 року, коли їй надали статус повноправного члена королівства.

Основне багатство країни – її природні ресурси (нафта, ліс, каолін, боксити, золото, невеликі запаси руд – нікель, мідь, платина, залізо). Країна також експортує сільськогосподарську продукцію (рис, банани) та морепродукти (риба, креветки).

Розвинута переробна промисловість: лісопереробка, видобуток алюмінієвих руд.

Клімат у країні спекотний, субекваторіальний, вологий. Середня річна температура орієнтовно +26-27 °С. За рік у країні понад двісті дощових днів, сезон дощів із грудня по квітень. У цей час часто трапляються повені. Близько 90 відсотків усієї площі країни займають вічнозелені ліси з цінними породами дерев. На півночі панують савани, на півдні - гори, що поросли густим тропічним лісом. Головні річки - Мароні, Курантин та Коппенейм. Північ країни густонаселена, ведеться сільськогосподарська обробка землі.

Найбільш відомий та цікавий для туристів музей у столиці країни (археологія, експонати культури та природної історії).

Загальнонаціональне свято – фестиваль Суріфесту (грудень – січень). Також фестивалі проводяться у День праці (1 травня), студентський Фестиваль пісні (травень - нюнь), музичний фестиваль Фете-де-Ла-Музик (червень), джаз-фестиваль Суринаму (жовтень) та, звичайно ж, День незалежності (25) листопада).

Туристам буде цікавий відпочинок на воді, оскільки безліч невеликих (близько 3 тисяч) рік надають усі умови для такого відпочинку. Крім 2-5-денних турів до водоспадів Корантейна, Ніккері, Маровейні, Коппенамі, Гран-Ріо, Тапанахоні та Кабалебо, організуються екскурсії в Кумалу або Аварра-Дам, які неперевершені за видовою різноманітністю птахів, що населяють їх (більше ніж 4) видів мавп, а також рідкісні гігантські видри).

Ще одна розвага – риболовля. Крім класичного річкового лову можна побалувати себе риболовлею екзотичних окуня-павлина, тукунарі, піранії на водосховищі Бломместейн (Брокопондо) або трапуна, аньюмару, куби та сомів у тихих лісових річках, а також рибалкою в болотистих областях низовин річок.

Південна Америка є досить цікавим і малозвіданим континентом, де кожна країна вражає своїм походженням. Нічим не вирізняється історія Сурінам, про яку мало хто чув. Дивна держава чимало пережила за своє життя, але все ж таки змогла піднятися і вирости.

Складна історія Сурінам

Можливо, не кожному туристові буде цікава історія СурінамАле все ж таки дізнатися про неї буде цікаво. Спочатку територію заселяли кочові племена, але на початку XVII століття тут почалася колонізація, до якої були причетні англійці. Через деякий час, у 1667 році, Суринамобміняли на Новий Амстердам (нинішня зона Нью-Йорка) і таким чином земля перейшла до Нідерландів. Протягом 3 століть історіякраїни розвивалася під крилом голландців.

1922 року територія перестала бути колонією, а вже через 32 роки зовсім стала автономною. 1975 року країну оголосили повністю незалежною. З того часу держава пережила складні вибори, військовий переворот, конфлікти з сусідніми країнами, партизанську війну тощо. Все заради того, щоб досягти кращого життя для себе та світлого майбутнього для нащадків.

Парамарібо - це найбільше місто країни і одночасно столиця Сурінам. Тут зосереджено всі органи влади, а також інші адміністративно важливі для життя країни будівлі.

В цілому населення Суринамскладає 566 846 осіб. Порівняно з Європою, тривалість життя тут досить висока – у чоловіків 69 років, 74 у жінок. За етно-расовим складом більшість припадає на індійців, близько 37%, від яких збереглася культура Сурінам. Чимало тут креолів (31%), яванців (15%) та маронів (10%). Інші – переселенці з європейських країн.

Знаходиться держава Сурінампід владою президента Дезі Баутерсе. Відповідно і форма правління тут парламентсько-президентська. Усі важливі рішення ухвалюються саме у парламенті, на чолі якого також перебуває президент.

Хоча це і республіка, але політика Сурінампобудована досить суворо та чітко. Тут нема зайвих людей. Парламент наповнений однопалатними Державними зборами, куди входить лише 51 депутат. Народ обирає їх на 5 років, як і президента.

Мова Суринам

Офіційна нідерландська, але у розмові місцевих жителів є 24 мови, які прийшли від предків та навіть з інших країн. Тут можна почути каріб та варао, квінті та тріо, хакка та акуріо.

Основні моменти

Близько 90% території займають ліси. Ландшафт прибережної смуги Атлантичного океану (де проживає 90% населення країни) зовні нагадує Голландію розвиненою системою дамб та дренажних каналів, що утворюють польдери. Головну роль економіці Суринаму грає гірничодобувна промисловість, представлена ​​практично лише здобиччю бокситів. Сільське господарство низько продуктивне (до 40% продовольства ввозиться). Найбільш відомий для туристичного ознайомлення маршрут від столиці Парамарібо вгору по річці Суріна до водосховища Брокопондо і до міста Малоббі.

Населення Суринаму – 558 368 осіб (2016 р.) – є справжнім етнічним калейдоскопом. Третина мешканців – це нащадки завезених сюди у XIX столітті індійців, близько 30% – креоли, майже 15% – індонезійці, близько 10% – негри. До останнього часу до 2 тис. осіб на місяць емігрували до Нідерландів - колишньої метрополії (Суринам отримав незалежність лише 1975 року).

Клімат Суринаму жаркий та постійно вологий. Середня річна температура становить 26 °C. Близько 200 днів на рік – дощові. Найбільш сухий період, сприятливий для відвідування країни, – з вересня до листопада.

Природа

На території Суринаму можна виділити прибережну Гвіанську низовину, пояс саван та пояс тропічних лісів Гвіанського плоскогір'я.

Гвіанська низовина шириною від 25 км на сході до 80 км на заході складена алювіальними та морськими пісками та глинами. Поверхня плоска заболочена, місцями перетнута береговими валами і розчленована річками. Збереглися окремі лісові масиви. Невеликі осередки землеробства приурочені до берегових валів та осушених ділянок боліт.

На південь на схилах Гвіанського плоскогір'я поширений вузький пояс саван. Ґрунти тут малородючі, землеробство слабо розвинене і має споживчий характер.

Гвіанське плоскогір'я складене стародавніми кристалічними породами. Поверхня значною мірою вкрита вологим тропічним лісом. На загальному згладженому фоні виділяються водороздільні гірські масиви та кряжі, особливо гори Вільгельміна з найвищою точкою країни – горою Юліана (1230 м). На південних схилах нагір'я, частково розташованих у межах Суринаму, знову з'являються савани.

Країну перетинають чотири великі річки, що течуть у північному напрямку: Корантейн, через яку проходить частина кордону з Гайаною, Коппенамі, Гран-Ріо, Сурінам і Маровейне (остання утворює кордон із французькою Гвіаною). Для сільського господарства та транспортування вантажів велике значення мають також річки Коттика і Коммевейне, що впадають у р. Суринам поблизу її гирла, Сарамакка, що впадає в Коппенамі також неподалік гирла, і Ніккері, приплив Корантейна. Через пороги суду можуть переміщатися лише в межах прибережної низовини, тому донедавна південні райони країни були практично ізольовані від зовнішнього світу.

Клімат Суринаму – субекваторіальний, вологий та жаркий. Середні місячні температури коливаються від 23 ° до 31 ° С. Середньорічна кількість опадів 2300 мм на рівнинах і більше 3000 мм в горах. Виділяються два вологих сезони (з середини листопада до лютого і з кінця березня до середини липня) і два посушливі (короткіший з лютого до середини березня і більш тривалий з серпня до середини листопада).

Населення

У 1990-х роках щорічний приріст населення Суринаму становив у середньому 0,9%. Близько 90% населення зосереджено у прибережній зоні, насамперед у Парамарібо та його передмістях. У внутрішніх областях густота населення вкрай низька.

Народжуваність у Суринамі має тенденцію до зниження – з 26 осіб на 1000 у 1985–1990 до 18,87 на 1000 у 2004. Таким чином, природний приріст населення, 1,7% на рік, є одним з найнижчих у Латинській Америці. При цьому фактичний приріст населення значно знижується через еміграцію, що різко зросла після 1950. До 1970 року її рівень був 2% на рік, до 1975 року, коли країна отримала незалежність, він досяг 10%. Нова хвиля еміграції піднялася після політичних потрясінь 1980 і 1982. Загальна кількість емігрантів до Нідерландів до 1987 досягла 180 тис. У 1998 рівень еміграції становив 9 осіб у 1000. У цьому імміграція у країну залишається дуже незначною.

Для суринамського суспільства характерне розшарування за етнічною ознакою. За даними на 1997, 37% населення Суринаму становили індійці, нащадки іммігрантів, які приїхали в країну в 19 ст; 31% – негри та мулати, яких у Суринамі називають креолами; 15,3% – вихідці з Індонезії; 10,3% - т.зв. «лісові негри», нащадки рабів-втікачів, що живуть у внутрішніх областях країни; 2,6% - індіанці, корінні жителі країни; 1,7% – китайці; 1% – європейці та 1,1% – представники інших етносів.

Креоли, що становлять дві третини міського населення, розселені переважно в Парамарібо та його передмістях. Індійці зосереджені у найбільш продуктивних сільськогосподарських районах. Вони становлять менш як чверть міського населення. Індонезійці розміщені в менш родючих аграрних районах, вони утворюють більшість лише в окрузі Коммевейні, де використовуються як наймані робітники на плантаціях. Індіанці та «лісові негри» переважно проживають у внутрішніх районах країни.

Етнічна строкатість Суринаму проявляється у мові. Офіційна мова голландська, але багато жителів Суринаму не вважають її рідною мовою, а деякі не знають її зовсім. Мовою міжетнічного спілкування стала народжена в негро-мулатському середовищі мова шранан тонго, інакше кажучи – негро-інгліш, або бастард-інгліш, також званий токі-токі або суринамською. У країні говорять ще щонайменше 16 мовами, включаючи хінді, індонезійську, китайську, дві мови «лісових негрів» – аукан і сарамаккан, і як мінімум чотири індіанські мови.

Така ж різноманітність спостерігається у конфесіях. Християнство представлено протестантською (переважно моравською, 25,2%) та римсько-католицькою (22,8% прихильників) церквами. Індійці сповідують індуїзм (27,6%) чи іслам (19,6%). Більшість індонезійців – ісламісти, частина населення – католики. У Суринамі зустрічаються прихильники іудаїзму та конфуціанства. Негри практикують синкретичні афроамериканські культи, що включають елементи християнства та язичницькі обряди зцілення та викликання духів.

Класова структура суринамського суспільства дуже розмита. Боротьба за економічне та політичне панування розгортається між різними етнічними групами, які домінують у деяких сферах діяльності. Натомість класове розшарування спостерігається і всередині етнічних груп. Так, у негро-мулатському середовищі виділяється вузький прошарок фахівців, які здобули європейську освіту, та урядовців, а також широкий нижчий шар робітників низької кваліфікації або зовсім некваліфікованих. Індійці у першій половині 20 ст. встановили контроль над сільським господарством, а після Другої світової війни почали активно освоювати міські професії та нині конкурують з іншими етнічними групами у всіх сферах економіки. Індонезійці загалом залишаються на других ролях, утворюючи шар сільськогосподарських найманих робітників. Китайці, переважно зайняті у міській роздрібній торгівлі, належать до середніх та вищих класів, «лісові негри» та індіанці, які живуть у глушині, представляють маргінальні групи населення.

У 1980-ті роки у Суринамі відбулося скорочення програм соціального забезпечення. Нідерланди та деякі релігійні громади беруть на себе витрати на медичне обслуговування населення. Середня тривалість життя в Суринамі в 1998 році становила 70,6 років (68 у чоловіків і 73,3 у жінок).

У Суринамі проголошено обов'язкову освіту дітей віком від 6 до 12 років. Економічні проблеми негативно позначаються якості освіти. У 1993 початкові школи відвідували 94% дітей. В університеті Суринаму (заснований у 1968) та в інших вищих навчальних закладах у 1992 навчалися 4400 студентів. Грамотно 93% дорослого населення. Якщо 1975 року в країні виходило 7 щоденних газет, то наприкінці 1990-х років залишилися лише дві («Вест» та «Варе тайд»), які видаються нідерландською мовою.

Історія

Корінні жителі Суринаму жили окремими племенами в невеликих поселеннях, добуючи полювання і примітивним землеробством, основу якого становило вирощування коренеплодів, головним чином маніока. Прибережні племена говорили мовами аравакської сім'ї, індіанці внутрішніх областей – карибськими мовами. Узбережжя Суринаму відкрив Христофор Колумб у 1498 році під час третьої експедиції до Нового Світу. Однак довгий час іспанці та португальці не намагалися колонізувати цей район. Лише наприкінці 16 ст. англійці, французи та голландці стали виявляти інтерес до Гвіани, оскільки поширилися чутки про те, що там знаходиться казково багата країна Ельдорадо. Золота європейці так і не знайшли, але започаткували торгові факторії вздовж узбережжя Атлантичного океану.

Перше постійне поселення було засноване на р. Суріна голландськими купцями в 1551. Наприкінці 16 ст. Суринам був захоплений іспанцями, в 1630 - англійцями, які потім за мирним договором в Бреді (1667) поступилися Суринам Голландії в обмін на Новий Амстердам (нинішній Нью-Йорк). Серед перших колоністів Суринаму було чимало голландських та італійських євреїв, які втекли від переслідувань інквізиції. У 1685 р. на Суринам в 55 км на південний схід від сучасного Парамарібо вони заснували колонію Йоденсавані (літер. Єврейська Саванна). Аж до 1794 Сурінам перебував під керівництвом Голландської Вест-Індської компанії і з того часу залишався колонією Нідерландів (за винятком двох коротких періодів у 1799-1802 і 1804-1814, коли був захоплений англійцями).

Основу економіки колонії становило плантаційне господарство. До роботи на плантаціях завозилися раби з Африки. Поряд з основною культурою, цукровою тростиною, на плантаціях вирощували кавове та шоколадне дерева, індиго, бавовник, зернові культури. Плантаційне господарство розширювалося до 1785. На той час біля Суринаму існували 590 плантацій; їх на 452 обробляли цукровий очерет та інші товарні культури, інших – культури для внутрішнього споживання. Наприкінці 18 в. у колонії почався занепад. До 1860 року там залишалося лише 87 плантацій цукрової тростини, а до 1940 року – всього чотири.

У Суринамі, як і інших сахаропроизводящих колоніях, використовували працю рабів, відбувалося різке розшарування суспільства. На вищому щаблі соціальної ієрархії знаходився дуже нечисленний прошарок європейців, переважно колоніальних чиновників, великих купців і нечисленних плантаторів. У складі європейського населення переважали голландці, але були також німці, французи та англійці. Нижче цієї еліти розташовувався шар вільних креолів, що включав нащадків від шлюбів європейців з рабами і рабами, які отримали або купили свободу. Найнижчу та найчисленнішу категорію суспільства становили раби. Серед них розрізняли невільників, привезених з Африки легально до 1804 року і нелегально аж до 1820 року, і невільників, що народилися в Суринамі.

Система рабовласництва у Суринамі відрізнялася крайньої жорстокістю. Раби не мали жодних прав. Колоніальні закони були спрямовані на те, щоб надати рабовласникам необмежену владу над невільниками та повністю ізолювати останніх від вільного населення. Тому раби при кожній нагоді бігли від своїх господарів углиб країни і створювали поселення в лісах («лісові негри»).

З початку 19 ст. у Європі ширилася кампанія ліквідацію рабовласництва. Після того як англійці (1833), а потім французи (1848) скасували рабство у своїх колоніях, голландці вирішили наслідувати їхній приклад. Однак виникло побоювання, що звільнені раби не захочуть працювати на плантаціях. Тому за скасуванням рабства було ухвалено рішення, що невільники повинні відпрацювати на колишніх плантаціях 10 років за мінімальну плату. Декрет про відміну рабства був прийнятий в 1863. Після цього звільнені раби зіткнулися з необхідністю годувати себе і свої сім'ї і ринули в Парамарібо, де праця краще оплачувалася і можна було здобути освіту. Там вони поповнили середній креольський прошарок суспільства, ставши слугами, робітниками, торговцями, а їхні нащадки – навіть вчителями початкових шкілта дрібними чиновниками. Наприкінці 19 ст. деякі креоли подалися у внутрішні області країни, де зайнялися видобуванням золота та збиранням каучуку. У 1920-ті роки креоли знайшли роботу на бокситових копальнях, а також емігрували на о.Кюрасао (де працювали на нафтоперегінних заводах), Нідерланди та США.

У пошуках робочої сили для плантацій колоніальна влада почала залучати за контрактом жителів країн Азії. У період 1853–1873 до Суринам було привезено 2,5 тис. китайців, 1873–1922 – 34 тис. індійців, 1891–1939 – 33 тис. індонезійців. Нащадки цих мігрантів тепер становлять більшість населення Суринаму. Під час Другої світової війни в Суринамі було багато американських солдатів, разом з ними з'явилися і капітали для обслуговування військових баз США.

Довгий час Сурінам керувався губернатором, призначеним метрополією. При ньому функціонували дві поради, обрані місцевими виборщиками та затверджені голландською владою. У 1866 р. ці поради були замінені парламентом, але губернатор зберіг за собою право накладати вето на будь-які рішення цього органу. Спочатку для участі у виборах діяв суворий майновий та освітній ценз, але в міру його пом'якшення до парламенту стали проникати плантатори, а після 1900 року більшість у ньому вже становили представники вищих та середніх верств креольського суспільства. Втім, електорат не перевищував 2% населення до 1949 року, коли було введено загальне виборче право.

У 1954 році Сурінам отримав автономію у складі Королівства Нідерландів. При цьому метрополія, як і раніше, призначала губернатора і контролювала оборону та зовнішню політику країни, а суринамці обирали парламент та уряд.

Після 1949 р. у партіях, організованих за етнічним принципом, великий впливпридбали креоли. Вони створили коаліцію з індонезійцями, які також виступали за незалежність Суринаму, перемогли на виборах 1973 року і сформували уряд на чолі з прем'єр-міністром Хенком Арроном, лідером Національної партії Суринаму (НПС). Переговори з Нідерландами увінчалися успіхом, і 25 листопада 1975 року було проголошено незалежність Суринаму. Слідом за цим бл. 40 тис. суринамців азіатського походження емігрували до Нідерландів. Колишня метрополія зобов'язалася протягом 15 років надати фінансову допомогу молодій державі у розмірі 1,5 млрд. дол. До здобуття незалежності в Суринамі склалися ще дві політичні партії: індійська Прогресивна партія реформ та Індонезійська партія національної єдності та солідарності.

Аррона, переобраного в 1977, було звинувачено в корупції і усунуто зі своєї посади в 1980 в результаті військового перевороту, здійсненого групою армійських офіцерів на чолі з підполковником Дезі Баутерсе. До влади прийшла Національна військова рада, яка до лютого 1982 р. розпустила парламент, скасувала дію конституції і відправила у відставку останнього представника цивільного уряду президента Хенка Чін А Сена. Останній разом із тисячами суринамців емігрував до Нідерландів, де з метою боротьби з диктаторським режимом сформував Рух за визволення Суринаму. До політичної кризи додалася економічна, зумовлена ​​падінням світових цін на боксити. Економічні втрати лише частково відшкодовувалися грошовими переказами емігрантів на батьківщину.

Після того, як військові катували і вбили 15 відомих громадян країни, Нідерланди припинили фінансову допомогу Сурінаму. Під тиском внутрішньої та міжнародної громадськості Національна військова рада у 1985 р. санкціонувала формування нового парламенту та зняла заборону на політичні партії. Після цього Аррон увійшов до Національної військової ради, перейменованої на Верховну раду.

У липні 1986 року за підтримки Руху за звільнення Суринаму кілька сотень легко озброєних «лісових негрів» підняли повстання на півдні та сході країни. На чолі з Ронні Брунсвейком, колишнім особистим охоронцем Баутерсе, вони сформували Суринамську визвольну армію, покликану відновити у країні конституційний порядок. За кілька місяців вони дестабілізували роботу бокситових копалень та нафтопереробних заводів. Баутерсе звинуватив у пособництві бунтівникам серед інших уряд Нідерландів і суринамських емігрантів, що призвело до розриву дипломатичних відносин між Суринамом і Нідерландами на початку 1987. Суринамська армія намагалася придушити повстання жорстокими громадянами і нерідко порушуючи права власних. Ця політика викликала широке невдоволення і населення вимагало проведення реформ. На референдумі у вересні 1987 року за нову конституцію проголосувало 93% виборців.

На парламентських виборах у листопаді 1987 року представники партії Баутерсе отримали лише три депутатські місця з 51, тоді як поліетнічний Фронт боротьби за демократію та розвиток – 40 місць. У січні 1988 року президентом став бізнесмен індійського походження Рамсевак Шанкар, віце-президентом і прем'єр-міністром – Аррон. Баутерсе зберіг у себе деякі владні повноваження як голова Військової ради, що з п'яти членів. Політика Шанкара була націлена на покращення відносин з Нідерландами та США. Нідерланди знову почали надавати допомогу Суринаму, пообіцявши виплатити 721 млн. дол. протягом 7–8 років. Відновився видобуток бокситів.

Однак у грудні 1990 року військові змістили цивільний уряд і розпустили Національну асамблею. Під тиском світової громадськості військові були змушені у травні 1991 р. провести вибори за участю міжнародних спостерігачів. На цих виборах 30 голосів до парламенту набрала коаліція під назвою Новий фронт за демократію, куди увійшли три традиційні етнічні партії, Фронт боротьби за демократію та розвиток та Лейбористська партія Суринаму. У вересні на пост президента заступив кандидат від Національної партії Суринаму Рональд Р. Венетіан; віце-президентом та прем'єр-міністром став лідер індійської Прогресивної партії реформ Юль Р.Айодія. Полковник Баутерсе залишився головнокомандувачем армії.

У серпні 1992 року Венетіан досяг мирних домовленостей з повстанцями Суринамської визвольної армії. Баутерсе на посаді головнокомандувача змінив Арті Горре. У першій половині 1990-х років Сурінам разом із деякими іншими латиноамериканськими країнами вступив на шлях ліберальних економічних реформ. Венетіану вдалося приборкати інфляцію та налагодити відносини з Нідерландами, які збільшили фінансову допомогу Суринаму та інвестиції в економіку. Однак опозиція з боку профспілок і розпад коаліції Новий фронт призвели до поразки Венетіана на виборах у травні 1996. індонезійською партіями та з низкою дрібних партій затвердила на посаді президента свого кандидата Вейденбосха. Разом з тим, коаліція виявилася досить слабкою, і новий уряд не зміг у 1997–1998 ввести в дію свою законодавчу програму. За спиною Вейденбосха стояв Баутерс. При ньому Сурінам перетворився на головну перевалочну базу наркотиків на шляху з Бразилії, Венесуели та Колумбії до Нідерландів та США. Поліцію очолив найближчий соратник Баутерсе полковник Етьєн Буренвен, який у 1980-і роки був засуджений до Майамі і відсидів п'ять років у в'язниці за торгівлю кокаїном. Інший співробітник Баутерсе, Хенк Гудшалк, очолив Центральний банк Суринаму. У серпні 1998 на вимогу голландського уряду Інтерпол видав ордер на арешт Баутерсе за звинуваченням у наркобізнесі та фінансових махінаціях.

February 18–21, 2008

Давним-давно, коли я був ще зовсім маленьким, батьки мене з братом відвозили до бабусі з дідусем. У них був телевізор, а в нас удома не було. По телевізору моєю улюбленою програмою була «Міжнародна панорама». У кадри репортажів про безробітні та розгони демонстрацій неминуче потрапляли деталі матеріальної культури, які мене так сильно й залучали (власне, з віком нічого не змінилося).

У тривалий час тому, коли я був дуже малим, мої parents would occasionally leave мій brother and me with our grandparents. Вони мали на TV, і ми хотіли б one at home. My favorite TV show back then was International Panorama. Репортажі про заробіток і протест crackdowns по всьому світу будуть inevitably end of offering glimpses of material culture, which is preciselly what appealed to me so much (in fact, nos changed with age).

Один із репортажів був присвячений Сурінаму. Єдине, що я запам'ятав, окрім назви країни, — що в Суринамі телефонні будки жовтого кольору. Малопрактична на перший погляд інформація просиділа в пам'яті кілька десятків років.

Один з stories був про Suriname. Тільки thing I remembered from it, aside from the country's name, was that the phone booths in Suriname are yellow. Ця інформація, hardly useful на face of it, stayed lodged in my memory for several decades.

І ось я в Суринамі.

And here I am in Suriname.

Яке щастя – потрапити до дитячих спогадів. Ці напівбудки тут, до речі, вішають ще по дві та по три на один стовп.

What a joy it is to relive ваші childhood memories. Вони мають половини booths є також налагоджені два або три до поля, щоб бути, на шляху.

Неймовірно, але столицею Суринаму виявилося місто Парамарібо. Ці два слова ніколи не були пов'язані у свідомості. "Парамарібо - місто ранкової зорі".

Incredibly enough, Suriname's capital turned out to be Paramaribo. I had never connected those два слова в моїй head before. But I knew Paramaribo від old Russian song. “Paramaribo, city of the dawn...”

До 1975 року Сурінам називався Нідерландською Гвіаною (а Гайана - Британською). Відповідно, коли Нідерланди були окуповані Німеччиною у травні 1940 року, нідерландські колонії почали експропріювати все німецьке майно, а німців заарештовувати.

Там є багато і багато історичних будинків, що є. У зв'язку з тим, що всередині міста, він був затверджений UNESCO World Heritage Site (як Bruges).

Цікаво дивитися, як одні й самі будівлі виглядають у руках різних господарів.

It’s interesting to see how the exact same buildings look under different owners.

Знак, що забороняє паркування - скорочення NP (niet parkeren).

A sign prohibition parking (NP stands for “niet parkeren”).

Ще один знак місцевого розливу - дядько з портфелем, що біжить за дівчинкою. Решта – як у Європі.

Інший homegrown sign: adult man with briefcase chasing a little girl. Останні цифри є як в Європі.

Раніше всі знаки та світлофори кріпилися до смугастих стовпів (ще пара таких раритетів у місті залишилася).

Всі сигнали та транспортні лампи використовуються для того, щоб бути перерахованими на розрізнених повідомлень (більшість цих особливих людей може бути встановлений в місті).

Зараз все кріплять до бездуховних металевих труб. На цій же фотографії видно бетонні стовпи — улюблений вид суринамської фізичної перешкоди.

Nowadays, everything is mounted на soulless metal poles. Also notice the concrete bollards: Suriname's favorite type of physical obstacle.

Ці бетонні штуки дуже різноманітні за формою та кольором.

Ці конкретні помилки варіюють широке widely в shape and color.

Але повернемося до смугастості. Мені вдалося застати рідкісний період у житті будь-якого міста — у Парамарібо змінюють старі світлофори на нові (у Москві, до речі, з початку 2008 року теж змінюють усі світлофори в центрі). Стара модель ще працює, висить на смугастому стовпі.

Але back to the stripes. Я був приголомшливий для кату Paramaribo на короткий час в житті будь-якого міста: old traffic lights were in the process being replaced with new ones (Moscow, by the way, has also been replacing all its downtown traffic lights since the beginning of 2008). The oldМодель, встановлена ​​на розрізаній пошті, є продовжуючий функціонування.

А ось стару модель вже відключено, скоро її відвезуть на звалище.

І тут's old light that has already been disconnected and is waiting to be taken to the scrap heap.

В одному доларі Суринам 100 центів. Як називається монета номіналом 100 центів? Відповідь далі за текстом.

One Surinamese dollar contains 100 cents. What is a coin worth 100 cents called? answer will follow later in the text.

Деякі вулички криві, тому для електричних дротів передбачені спеціальні ізольовані повертачі руху.

Декілька streets є crooked, so they have special insulated pivot points for the power lines.

Але найцікавіше це суринамська система перетину проводів над вуличними перехрестями. Такого ніде більше не зустрінеш.

Але ще більше інтересу є Суринаміс система для wires crossing abo a street intersection. You won’t see this anywhere else.

У Суринамі монета номіналом 100 центів називається 100 центів.

У Суринамі, як кінець з вартістю 100 cents є названий “100 cents.”

На деяких заміських стовпах по периметру прироблено спеціальні козирки, призначення яких ніхто з місцевих пояснити не зміг. Щоб змія не заповзла? Не ясно.

Деякі інструменти поля в країні мають спеціальні skirts за своїм периметром. Більшість місцевих органів були можливі для того, щоб виділити свої мети до мене. To prevent snakes from crawling up? Unclear.

Скринька для надсилання листів:

A post box for outgoing mail:

Ящики для одержання листів майже біля кожного будинку своєї незвичайної форми.

Letterboxes для отримання електронної пошти майже завжди мають unique і unusual shapes.

Сміття в мішках кладуть на високі підставки, щоб сміттярам було зручніше забирати (як і в Чилі).

Garbage bags put out on tall stands that they're easier for collectors to pick up (just like in Chile).

Є taxi advertisements on every pole. Ви можете подумати, що вони є всі taxi компанії, але в дійсності вони мають окремі drivers. It's just that they all come up with names for themselves.

Автобуси тут розфарбовані негаразд буйно як в Індії, але розфарбовані обов'язково.

The buses here aren’t as insanely decorated as in India , but they’re always decorated nonetheless.

Автомобільні номери однакові — чотири цифри та дві літери, що означають вид транспорту (автобус, таксі, приватник тощо). Літери завжди піднесені, під ними іноді навіть трапляються наклейки техогляду. Але зазвичай ці наклейки висять на лобовому склі.

Пластина номери всі наступні ті ж номери: чотири номери, а також два листи, які визначають тип автомобіля (bus, taxi, private car and so on). The letters are always raised, and sometimes you'll even see vehicle inspection stickers under them. Але зазвичай їх наклейки є на windshield.

A folksy advertisement for sardines в tomato sauce. There's something very reminiscent of home в цьому bilboard.

Суринамці страшенно переживають, що торгівлю захоплюють китайці. Навіть бідному Георгу IV дісталося трохи характерних вилиць.

Surinamers є неабияк усвідомленим, що Chinese є над своїми комерційними. Even poor George IV ended up with some telling cheekbones.

Розповідають моторошні історії про те, як своєму в оренді відмовили, а китайцеві — дозволили.

Люди share horror stories про те, як одна їхня власні була кинута донизу для листа, але Chinese person got approved.

Китайці, що цікаво, вивіски своїм магазинам роблять китайською та англійською, а нідерландську ігнорують.

Interestingly, Chinese write їхні shop signs в Chinese and English, але повністю ignore Dutch.

На випадок нападів ксенофобії та клептоманії деякі китайські продмаги обгороджені всередині клітини.

У разі можливих кіл xenophobia і kleptomania, деякі Chinese grocery stores are protected with cages inside.

Суринамське село — дивовижне поєднання цивілізованості та первісності. В однієї половини мешканців на даху шифер, в іншої — солома.

На Суринаме village є помітна комбінація з сучасної і примітивної. Half the home have corrugated fiber cement roofing, the other half have straw.

Спочатку приїжджий повинен піти до шатра старійшини, поклонитися і дати п'ять доларів як знак поваги та компенсації за зйомку.

The first thing a visitor needs to do is go to the elder's tent and pay his respects—in the amount of five dollars, які також goes towards compensation for photography.

При цьому перші ж сільські (з пивом і цигарками) заявлять, що їх знімати не можна, бо раптом я фотографію надрукую в календарі і продаватиму в кожному кіоску?

However, дуже перші villagers you encounter (with beer and cigarettes) will declare that you’re not allowed to photograph them, because what if you publish the foto in calendar and sell it in every kiosk?

Місцеве населення впевнене, що Біла людиназнімає заради вигоди, тож за кожен кадр вимагають грошей.

Місцеві організації є зобов'язаними, що українські люди матимуть фотографії для прибутку, так як вони беруть участь гроші для будь-якої пострілу.

Біля сусіднього будинку стоїть старий у гумових чоботях і стара топлес.

Поблизу next house є old man в rubber boots і topless old woman.

З-за рогу вибігає пацан з малярним валиком, який катається по сльоті.

A boy runs out від corner, dragging paint roller через mud.

У найдальшому кінці села, серед курей та ліан, стоїть особливий будинок (сортир не береться до уваги). У цьому будинку повинні бути абсолютно всі сільські жінки, у яких зараз місячні.

На дуже far end of the village, серед chickens and vineyards, є спеціальний будинок (не counting the outhouse). Всі жінки в village які є поточно menstruating мають бути вдома в цьому будинку.

Порушити цю традицію не може жодна сільська баба.