Альберт ейнштейн молодий. Альберт Ейнштейн

Фізик-теоретик, один із засновників сучасної теоретичної фізики Альберт Ейнштейн народився 14 березня 1879 року в Ульмі (Німеччина). Його батько, Герман Ейнштейн, був власником фірми, що торгувала електрообладнанням, мати Пауліна Ейнштейн займалася домашнім господарством. В 1880 сімейство Ейнштейнів перебралося в Мюнхен, де в 1885 Альберт став учнем католицької початкової школи. У 1888 році він вступив до Луїтпольдівської гімназії (Luitpold Gymnasium).

1894 року батьки Ейнштейна переїхали до Італії, і Альберт, не отримавши атестата зрілості, незабаром возз'єднався з ними. Свою освіту він продовжив вже у Швейцарії, де з 1895 по 1896 був учнем школи в Арау. У 1896 році Ейнштейн вступив до Вищого технічного училища (Політехнікум) у Цюріху, після закінчення якого мав стати учителем фізики та математики. В 1901 він отримав диплом, а також громадянство Швейцарії (від громадянства Німеччини Ейнштейн відмовився в 1896). Довгий час Ейнштейн було знайти викладацьку посаду й у результаті отримав місце технічного помічника у швейцарському патентному відомстві.

У 1905 році були опубліковані відразу три найважливіші наукові роботиАльберта Ейнштейна, присвячені спеціальній теорії відносності, квантової теорії та броунівському руху. У статті "Чи залежить інерція тіла від вмісту в ньому енергії" Ейнштейн вперше ввів у фізику формулу співвідношення між масою та енергією, а в 1906 записав її у вигляді формули Е = mc2. Вона є основою релятивістського принципу збереження енергії, всієї ядерної енергетики.

На початку 1906 Ейнштейн отримав ступінь доктора філософії Цюріхського університету. При цьому до 1909 він залишався службовцем патентного бюро, поки не був призначений екстраординарним професором теоретичної фізики в університеті Цюріха. В 1911 Ейнштейн став професором Німецького університету в Празі, а в 1914 його призначили директором Інституту фізики кайзера Вільгельма і професором Берлінського університету. Він також став членом академії наук Пруссії.

В 1916 Ейнштейн передбачив явище індукованого (вимушеного) випромінювання атомів, що лежить в основі квантової електроніки. Теорія Ейнштейна про вимушене, впорядковане (когерентне) випромінювання призвела до відкриття лазерів.

У 1917 році Ейнштейн завершив створення загальної теорії відносності, концепції, що обґрунтовує поширення принципу відносності на системи, що рухаються з прискоренням та криволінійно одна щодо одної. Теорія Ейнштейна вперше в науці доводила зв'язок між геометрією простору-часу та розподілом маси у Всесвіті. Нова теорія ґрунтувалася на теорії тяжіння Ньютона.

Хоча і спеціальна, і загальна теорії відносності були надто революційними, щоб здобути негайне визнання, вони незабаром отримали низку підтверджень. Одним із перших було пояснення прецесії орбіти Меркурія, яку не вдавалося повністю зрозуміти у рамках ньютонівської механіки. Під час повного сонячного затемнення в 1919 астрономам вдалося спостерігати зірку, приховану за кромкою Сонця. Це свідчило у тому, що промені світла викривляються під впливом гравітаційного поля Сонця. Всесвітня слава прийшла до Ейнштейна, коли повідомлення про спостереження сонячного затемнення 1919 облетіли весь світ. 1920 року Ейнштейн став запрошеним професором Лейденського університету, а 1922 року удостоївся Нобелівської премії з фізики за відкриття законів фотоефекту та праці з теоретичної фізики. У 1924-1925 роках Ейнштейн зробив великий внесок у розробку квантової статистики Бозе, яка нині називається статистикою Бозе-Ейнштейна.

У 1920-1930-х роках у Німеччині набирав чинності антисемітизм, теорія відносності піддавалася науково необґрунтованим нападкам. В обстановці наклепів і загроз наукова творчість була неможливою, і Ейнштейн залишив Німеччину.

В 1932 Ейнштейн читав лекції в Каліфорнійському технологічному інституті, а з квітня 1933 отримав професуру в Прінстонському інституті вищих досліджень (США), де пропрацював до кінця життя.

Останні 20 років свого життя Ейнштейн розробляв "єдину теорію поля", намагаючись звести докупи теорії гравітаційного та електромагнітного полів. Хоча Ейнштейн не вирішив проблему єдності фізики, головним чином через нерозробленість на той час концепцій елементарних частинок, субатомних структур та реакцій, сама методологія формування "єдиної теорії поля" виразно виявила свою значущість у створенні сучасної концепції уніфікації фізики.

Велику увагу Ейнштейн приділяв проблемам етики, гуманізму та пацифізму. Він розвинув концепцію етики вченого, його відповідальності перед людством за долі відкриття. Етико-гуманістичні ідеали Ейнштейна реалізувалися у його громадській діяльності. В 1914 Ейнштейн виступив проти німецьких "патріотів" і в ході першої світової війни підписав антивоєнний маніфест німецьких професорів-пацифістів. У 1919 році Ейнштейн підписав пацифістський маніфест Ромена Роллана і з метою запобігання війнам висунув ідею створення світового уряду.

Коли під час Другої світової війни Ейнштейн отримав інформацію про німецький урановий проект, він, незважаючи на свої пацифістські переконання, разом із Лео Сілардом надіслав президенту США Франкліну Рузвельту листа з описом можливих наслідків створення нацистами атомної бомби. Лист істотно вплинув на рішення уряду США форсувати розробку атомної зброї.

Після краху нацистської Німеччини Ейнштейн разом з іншими вченими звернувся із закликом до президента США не застосовувати атомну бомбу у війні з Японією.

Це звернення не запобігло трагедії Хіросіми, і Ейнштейн активізував свою пацифістську діяльність, став духовним лідером кампаній боротьби за мир, роззброєння, за заборону атомної зброї, за припинення холодної війни.

Незадовго до смерті він поставив свій підпис під зверненням британського філософа Бертрана Рассела, зверненим до урядів усіх країн, які попереджають їх про небезпеку застосування водневої бомби та закликають до заборони ядерної зброї. Ейнштейн виступав за вільний обмін ідеями та відповідальне використання науки на благо людства.

Крім Нобелівської премії, він був удостоєний багатьох інших нагород, у тому числі медалі Коплі Лондонського королівського товариства (1925), золотої медалі Королівського астрономічного товариства Великобританії та медалі Франкліна Франклінівського інституту (1935). Ейнштейн був почесним доктором багатьох університетів та членом провідних академій наук світу.

Серед численних почестей, наданих Ейнштейну, була пропозиція стати президентом Ізраїлю, що відбулася в 1952 році. Вчений від цієї пропозиції відмовився.

1999 року журнал Time назвав Ейнштейна людиною століття.

Першою дружиною Ейнштейна була Мільова Маріч, його товариша по Федеральному технологічному інституту в Цюріху. Вони одружилися 1903 року, незважаючи на жорстоку протидію його батьків. Від цього шлюбу Ейнштейн мав два сини: Ганс-Альберт (1904-1973) і Едуард (1910-1965). У 1919 році подружжя розлучилося. У тому ж році Ейнштейн одружився зі своєю двоюрідною сестрою Ельзою, вдовою з двома дітьми. Ельза Ейнштейн померла 1936 року.

У години дозвілля Ейнштейн любив музикувати. Він почав навчатися грі на скрипці, коли йому виповнилося шість років, і продовжував грати все життя, іноді в ансамблі з іншими фізиками, наприклад, з Максом Планком, який був чудовим піаністом. Також Ейнштейн захоплювався вітрильним спортом.

Матеріал підготовлений на основі інформації відкритих джерел

Альберт Ейнштейн є одним із найвідоміших учених ХХ століття. Його заклали основу для нової галузі фізики, а E=mc 2 Ейнштейна за еквівалентністю маси та енергії — одна з найвідоміших формул у світі. У 1921 році він отримав Нобелівську премію з фізики за внесок у теоретичну фізику та еволюцію квантової теорії.

Ейнштейн також добре відомий як оригінальний вільний мислитель, виступав за цілою низкою гуманітарних і глобальних проблем. Зробив свій внесок у теоретичний розвиток ядерної фізики та підтримав Ф. Д. Рузвельта у запуску Манхеттенського проекту, але пізніше Ейнштейн виступив проти використання ядерної зброї.

Ейнштейн, народжений у єврейській родині в Німеччині, в молодості переїхав до Швейцарії, а потім після приходу до влади Гітлера переселився до США. Ейнштейн був воістину глобальною людиною і одним із безперечних геніїв двадцятого століття. А тепер давайте про все по порядку.

Батько Ейнштейна, Германн, народився 1847 року в швабському селі Бухау. Германн, єврей за національністю, мав схильність до математики, навчався у школі неподалік Штутгарта. В університет він не зміг вступити через те, що більшість університетів були закриті для євреїв і згодом почав займатися торгівлею. Пізніше Герман і його батьки переїхали в процвітаюче місто Ульм, яке пророчо мав девіз “Ulmenses sunt mathematici”, що означає: “люди Ульма — математики”. У віці 29 років Герман одружився з Поліною Кох, яка була на одинадцять років молодшою ​​за нього.

Батько Поліни, Юлій Кох, збудував великий стан на продажу зерна. Поліна успадкувала практичність, дотепність, гарне почуття гумору і могла заразити сміхом будь-кого (ці риси вона успішно передасть своєму синові).

Герман та Поліна були щасливою парою. Їх первісток народився об 11:30 у п'ятницю, 14 березня 1879 року, в Ульмі, місто, яке на той час приєдналося, поряд з рештою Швабії, до німецького Рейху. Спочатку, Поліна і Герман планував назвати хлопчика Авраам, як його дідуся по батьківській лінії. Але потім вони дійшли висновку, що це ім'я буде звучати занадто єврейською і вони вирішили зберегти початкову букву А і назвали хлопчика Альбертом Ейнштейном.

Варто звернути увагу на цікавий факт, який назавжди запам'ятається в пам'яті Ейнштейна і суттєво вплинув на нього у майбутньому. Коли маленькому Альберту було 4 або 5 років, він захворів і його
батько, щоб хлопчик не нудьгував, приніс йому компас. Як потім скаже Ейнштейн — він був такий схвильований, від тих таємничих сил, які змушували магнітну голку поводитися так, ніби на неї впливали приховані незвідані поля. Це почуття здивування та допитливість розуму, що залишилися в ньому і мотивувало його протягом усього життя. Як він казав: «Я все ще пам'ятаю або, принаймні, я вірю, що можу згадати, що той момент справив глибоке і незабутнє враження на мене!».

Приблизно в тому ж віці його мати прищепила Ейнштейну любов до скрипки. Перший час йому не подобалася жорстка дисципліна, але після того, як він ближче познайомився з творами Моцарта, музика почала здаватися одночасно магічним і емоційним для хлопчика: “Я вірю, що кохання – кращий вчитель, ніж почуття обов'язку, – сказав він, – принаймні мірою, для мене”. З цих пір за заявами близьких друзів, коли вчений стикався з важкими завданнями, Ейнштейн відволікався на музику і допомагала йому зосередитися і долати труднощі. Під час гри, імпровізуючи, він міркував про проблеми, і раптом “він раптово обривав усередині гру і схвильовано йшов працювати, ніби до нього приходило натхнення”, як казали близькі.

Коли Альберту виповнилося 6 років і довелося обирати школу, його батьки не переймалися тим, що поблизу не було єврейської школи. І він вирушив у велику католицьку школу по сусідству, у Петершулі. Будучи єдиним євреєм серед сімдесяти учнів у своєму класі, Ейнштейн добре навчався, пройшов стандартний курс з католицької релігії.

Коли Альберту виповнилося 9 років, він перевівся в середню школунедалеко від центру Мюнхена, гімназії Леопольда, яка була відома як освічений інститут, який посилено вивчав математику та науку, а також латину та грецьку мову.

Для того, щоб бути прийнятим до Федерального технологічного інституту (пізніше перейменованого в ETH) в Цюріху, Ейнштейн склав вступні іспити в жовтні 1895 року. Однак, деякі з його результатів були недостатні і, за порадою ректора, він вирушив до «Kantonsschule» у місті Аарау, щоб покращити свої знання.

На початку жовтня 1896 Ейнштейн отримав свідоцтво про закінчення школи і незабаром після цього вступив до Федерального технологічного інституту Цюріха за спеціальністю викладач з математики та фізики. Ейнштейн був хорошистом і закінчив навчання в липні 1900 року. Потім він працював асистентом у Політехнічному інституті у Шулі та інших університетах.

У період із травня 1901 року по січень 1902 року він навчався у Вінтертурі та Шаффхаузені. Незабаром він переїхав до Берна, столиці Швейцарії. Для того, щоб заробляти на життя, він давав приватні уроки з математики та фізики.

Альберт Ейнштейн особисте життя

Ейнштейн був двічі одружений, спочатку на своїй колишній учениці Мільовій Маріч, а потім на своїй двоюрідній сестрі Ельзі. Його шлюби були не дуже вдалими. У листах Ейнштейн висловлював пригнічення, яке він відчув у своєму першому шлюбі, описуючи Мільову як владну та ревну жінку. В одному з листів він навіть зізнався, що хотів, щоб його молодший син Едуард, який мав шизофренію, ніколи не народжувався. Що стосується його другої дружини Ельзи, він називав їхні відносини союзом зручності.

Біографи, вивчаючи такі листи, вважали Ейнштейна холодним і жорстоким чоловіком і батьком, але в 2006 році вийшло у світ близько 1400 раніше невідомих листів вченого та біографи змінили погляд на його ставлення до його дружин та сім'ї у позитивний бік.

У свіжих листах ми можемо виявити, що Ейнштейн співчував і співчуває своїй першій дружині та дітям, він навіть передав їм частину своєї грошової суми від виграшу Нобелівської премії миру у 1921 році.

Що стосується другого шлюбу, Ейнштейн, мабуть, відкрито обговорював свої справи з Ельзою, а також тримав її в курсі своїх подорожей та думок.
За словами Ельзи, вона залишилася з Ейнштейном, незважаючи на його недоліки, пояснивши свої погляди в листі: “Такий геній має бути бездоганним у всіх відносинах. Але природа не веде себе так, якщо вона дає екстравагантність, то вона проявляється у всьому.

Але це не означає, що Ейнштейна вважав себе зразковим сім'янином, в одному з листів учений визнав, що: “Я захоплююсь своїм батьком за те, що за все своє життя він залишився з однією жінкою. У цій справі я зазнав невдачі двічі”.

Загалом за всієї своєї безсмертної геніальності Ейнштейн в особистому житті був звичайною людиною.

Ейнштейн цікаві факти з життя:

• З раннього віку Альберт Ейнштейн ненавидів націоналізм будь-якого роду і вважав за краще бути «громадянином світу». Коли йому було 16 років, він відмовився від свого німецького громадянства і в 1901 став громадянином Швейцарії;
• Мільова Маріч була єдиною жінкою-ученицею у секції Ейнштейна в Цюріхському політехнічному інституті. Вона була захоплена математикою і наукою і була хорошим фізиком, але вона відмовилася від своїх амбіцій, вийшовши заміж за Ейнштейна і став матір'ю.
• У 1933 році ФБР почало вести досьє на Альберта Ейнштейна. Справа розросла до 1427 сторінок різних документів, присвячених співпрацею Ейнштейна з пацифістськими та соціалістичними організаціями. Дж. Едгар Гувер навіть рекомендував вислати Ейнштейна з Америки, застосувавши статті закону про виключення іноземців, але рішення скасували Держдепартамент США.
• Ейнштейн мав доньку, яку, ймовірно, він ніколи не бачив особисто. Існування Лізерлі (так звали дочку Ейнштейна) не було широко відоме до 1987 року, поки не було опубліковано колекцію листів Ейнштейна.
• Другий син Альберта, Едуард, якого вони лагідно називали "Тет", мав діагноз шизофренія. Альберт ніколи не бачив свого сина після того, як він іммігрував до США у 1933 році. Едуард помер у віці 55 років у психіатричній клініці.
• Фріц Габер був німецьким хіміком, який допоміг перебратися Ейнштейну до Берліна і став одним з його близьких друзів. У Першу світову війну Габер розробив смертельний газоподібний хлор, який був важчим за повітря і міг стікати в окопи, спалювати горло та легені солдатів. Габер іноді називають «батьком хімічної війни».
• Ейнштейн, вивчаючи електромагнітні теорії Джеймса Максвелла, виявив, що швидкість світла була постійною, цей факт не відомий Максвеллу. Відкриття Ейнштейна було прямим порушенням законів руху Ньютона і призвело Ейнштейна до розробки принципу відносності.
• 1905 відомий як «Рік дива» Ейнштейна. Цього року він представив докторську дисертацію та 4 з його робіт були опубліковані в одному з найвідоміших наукових журналів. Опубліковані статті мали назви: Еквівалентність матерії та енергії, спеціальна теорія відносності, броунівський рух та фотоелектричний ефект. Ці статті зрештою змінили саму суть сучасної фізики.

Альберт Ейнштейн – легендарний фізик, світоч науки 20 століття. Йому належить створення загальної теорії відносності та спеціальної теорії відносності, і навіть сильний внесок у розвиток інших галузей фізики. Саме ОТО лягла в основу сучасної фізики, об'єднавши простір з часом і описавши практично всі видимі космологічні явища, у тому числі й допустивши можливість існування ніг, чорних дір, тканини простору-часу, а також інших явищ гравітаційного масштабу.

Революційний фізик використав свою уяву, а не складну математику, щоб придумати своє найвідоміше та найелегантніше рівняння. Загальна теорія відносності Ейнштейна відома тим, що передбачає дивні, але справжні явища, на кшталт уповільнення старіння астронавтів у космосі проти людьми Землі та зміни форм твердих об'єктів високих швидкостях.

19.12.2016, Микола Хижняк 182

Нова і вельми спірна гіпотеза про наше неправильне розуміння гравітації щойно успішно впоралася зі своїм першим випробуванням. Вперше запропонована в 2010 році, ця гіпотеза наполягає на тому, що гравітація може з'являтися і поводитись зовсім не так, як це описується Ейнштейном. При цьому проведене незалежне дослідження понад 30 000 галактик дозволило знайти перший доказ на користь такої думки.

ньому. Albert Einstein

фізик-теоретик, громадський діяч-гуманіст

коротка біографія

Визначний фізик-теоретик, один із основоположників сучасної теоретичної фізики, якому належить заслуга розробки та введення в науку цілого ряду великих фізичних теорій, зокрема теорії відносності. Йому належать праці, що лягли в основу статистичної фізики та квантової теорії. Ідеї ​​Ейнштейна привели до принципово іншого, порівняно з ньютонівським, розуміння фізичної суті часу та простору, створення нової теорії гравітації. Ейнштейн є лауреатом Нобелівської премії з фізики, членом великої кількості академій наук, почесним доктором двох десятків університетів. Їм написано понад три сотні робіт з фізики, приблизно 150 статей та книг, присвячених філософії та історії науки. Визначний фізик був активним громадським діячем, гуманіст, виступав проти будь-якого насильства.

Майбутнє світило світової науки народилося 14 березня 1879 р. у німецькому Вюртемберзі, м. Ульм. Їхнє сімейство жило не дуже багато і в 1880 р. перебралося в Мюнхен, де батько створив з братом невелике підприємство, а Альберт був відправлений до місцевої католицької школи. Науково-популярні книги звільнили його мислення від релігійних умовностей та зробили великим скептиком щодо будь-яких авторитетів. У дитячі роки сформувалося і захоплення музикою, що залишилося на все життя.

У 1894 р. у зв'язку з інтересами фірми сім'я перебралася до Італії, і за рік до них приїхав Альберт, не отримавши атестата зрілості. У тому ж 1895 р. Ейнштейн приїхав складати іспити в Цюріхський Політехнікум і, проваливши французьку та ботаніку, залишився не при справі. Директор, який помітив здібного математика, дав йому добру пораду отримати атестат у швейцарській школі Арау і прийти до них ще раз. Таким чином, 1896 р., у жовтні, Ейнштейн став студентом педагогічного факультету Політехнікуму.

У 1900 р. новий викладач фізики та математики залишився без роботи і дуже потребував, спровокував голодом захворювання печінки, що завдало йому за життя чимало страждань. Проте Ейнштейн продовжував займатися улюбленою справою – фізикою, і вже 1901 р. було опубліковано його дебютну статтю у берлінському журналі. За сприяння колишнього однокурсника йому вдалося влаштуватися до федерального патентного бюро Берна. Робота дозволяла поєднувати виконання посадових обов'язківз самостійними розробками, і вже 1905 р. він захистив у Цюріхському університеті дисертацію та здобув докторський ступінь. Роботи цього періоду біографії Ейнштейна як вченого прославили на весь світ, хоч і не відразу.

У патентному бюро фізик пропрацював до жовтня 1909 р. Того ж року він стає професором Цюріхського університету, а 1911-го відповідає згодою на пропозицію перейти до Німецького університету в Празі та очолити кафедру фізики. У цей час він продовжує друкувати у спеціальних виданнях роботи, присвячені теорії відносності, термодинаміки, квантової теорії. У 1912 р., повернувшись до Цюріха, Ейнштейн як професор читає лекції в Політехнікумі, де навчався. Наприкінці наступного року він стає головою нового Берлінського фізичного дослідницького інституту та членом Баварської та Прусської академій наук.

Після Першої світової війни А. Ейнштейн, зберігаючи інтерес до колишніх напрямів досліджень, захопився єдиною теорією поля і космологією, перша стаття за якою була опублікована в 1917 р. У цей період він немало страждав від проблем зі здоров'ям, що відразу обрушилися на нього, проте не переставав працювати. Авторитет Ейнштейна зріс ще більше, коли передбачене ним відхилення світла в певних умовах було зафіксовано восени 1919 р. Ейнштейнівський закон тяжіння зійшов зі сторінок спеціальної літератури і з'явився в європейських газетах, хоч і в неточному вигляді. Будучи неодноразово номінованим на Нобелівську премію, Ейнштейн став її володарем лише 1921 р., т.к. протягом тривалого часу члени комітету було неможливо зважитися нагородити власника сміливих поглядів. Офіційно премію присудили за теорію фотоефекту з багатозначною припискою «За інші роботи в галузі теоретичної фізики».

Коли в Німеччині до влади прийшли нацисти, Ейнштейн змушений був виїхати з Німеччини, як виявилося, назавжди. У 1933 р. він відмовився від громадянства, вийшов зі складу Баварської та Прусської академій наук та емігрував до США. Там йому надали вельми теплий прийом, підтримали репутацію найбільшого вченого та надали посаду в Прінстонському інституті перспективних досліджень. Будучи людиною науки, вона не відривалася від суспільно-політичного життя, активно виступала проти військових дій, боролася за повагу прав людини, гуманізм.

1949 рік був відзначений у його біографії підписанням листа до американського президента, який вказує на загрозу, яку являла собою розробка ядерної зброї в гітлерівській Німеччині. Наслідком цього звернення стала організація аналогічних досліджень США. Згодом Ейнштейн розцінював свою причетність до цього як величезну помилку та найбільшу трагедію, т.к. на його очах володіння ядерною енергією перетворювалося на засіб маніпулювання та залякування. Після війни А. Ейнштейн спільно з Б. Расселом написав маніфест, який став ідейною основою Пагуошського руху вчених за мир, разом з іншими визначними діячами науки попереджав світ про наслідки створення водневої бомби, гонки озброєнь. Вивчення проблем космології займало його остаточно життя, проте у період основні зусилля зосереджувалися розробки єдиної теорії поля.

На початку 1955 р. Ейнштейн став почуватися набагато гірше, склав заповіт і 18 квітня 1955 р., перебуваючи в Прінстоні, помер від аневризми аорти. Відповідно до волі вченого, який все життя, незважаючи на світову славу, залишався скромною, невибагливою, привітною і дещо ексцентричною людиною, траурна церемонія та кремація пройшли в присутності лише найближчих.

Біографія з Вікіпедії

Альберт Ейнштейн(нім. Albert Einstein, МФА [ˈalbɐt ˈaɪ̯nʃtaɪ̯n] ; 14 березня 1879 (18790314), Ульм, Вюртемберг, Німеччина - 18 квітня 1955, Прінстон, Нью-Джерсі, США Нобелівської премії з фізики 1921, громадський діяч-гуманіст. Жив у Німеччині (1879-1893, 1914-1933), Швейцарії (1893-1914) та США (1933-1955). Почесний доктор близько 20 провідних університетів світу, член багатьох Академій наук, зокрема іноземний почесний член АН СРСР (1926).

Він також передбачив гравітаційні хвилі та «квантову телепортацію», передбачив та виміряв гіромагнітний ефект Ейнштейна – де Хааза. З 1933 року працював над проблемами космології та єдиної теорії поля. Активно виступав проти війни, проти застосування ядерної зброї, за гуманізм, повагу до прав людини, порозуміння між народами.

Ейнштейну належить вирішальна роль у популяризації та введенні в науковий обіг нових фізичних концепцій та теорій. Насамперед це стосується перегляду розуміння фізичної сутності простору та часу і до побудови нової теорії гравітації замість ньютонівської. Ейнштейн також, разом із Планком, заклав основи квантової теорії. Ці концепції, що багаторазово підтверджені експериментами, утворюють фундамент сучасної фізики.

Ранні роки

Альберт Ейнштейн народився 14 березня 1879 року у південно-німецькому місті Ульме, у небагатій єврейській сім'ї.

Герман Ейнштейн та Пауліна Ейнштейн (уроджена Кох), батько та мати вченого

Батько, Герман Ейнштейн (1847-1902), був у цей час співвласником невеликого підприємства з виробництва пір'яної набивання для матраців та перин. Мати, Пауліна Ейнштейн (уроджена Кох, 1858-1920), походила із сім'ї заможного торговця кукурудзою Юліуса Дерцбахера (1842 року він змінив прізвище на Кох) та Йєти Бернхаймер.

Влітку 1880 року сім'я переселилася до Мюнхена, де Герман Ейнштейн разом із братом Якобом заснував невелику фірму з торгівлі електричним обладнанням. У Мюнхені народилася молодша сестра Альберта Марія (Майя, 1881-1951).

Початкову освіту Альберт Ейнштейн здобув у місцевій католицькій школі. За його власними спогадами, він у дитинстві пережив стан глибокої релігійності, який обірвався у 12 років. Через читання науково-популярних книг він переконався, що багато з того, що викладено в Біблії, не може бути правдою, а держава навмисно займається обманом молодого покоління. Усе це зробило його вільнодумцем і породило скептичне ставлення до авторитетів. З дитячих вражень Ейнштейн пізніше згадував як найсильніші: компас, "Початки" Евкліда і (близько 1889) "Критику чистого розуму" Іммануїла Канта. Крім того, з ініціативи матері він із шести років почав займатися грою на скрипці. Захоплення музикою зберігалося в Ейнштейна протягом усього життя. Вже перебуваючи в США в Прінстоні, в 1934 Альберт Ейнштейн дав благодійний концерт, де виконував на скрипці твори Моцарта на користь вчених і діячів культури, що емігрували з нацистської Німеччини.

У гімназії (нині Гімназія імені Альберта Ейнштейна в Мюнхені) він був серед перших учнів (виняток становили математика і латинь). Укорінена система механічного заучування матеріалу учнями (яка, як він говорив, завдає шкоди самому духу навчання і творчому мисленню), і навіть авторитарне ставлення вчителів до учнів викликало в Альберта Ейнштейна неприйняття, тому часто вступав у суперечки зі своїми викладачами.

1894 року Ейнштейни переїхали з Мюнхена до італійського міста Павію, поблизу Мілана, куди брати Герман і Якоб перевели свою фірму. Сам Альберт залишався із родичами у Мюнхені ще деякий час, щоб закінчити всі шість класів гімназії. Так і не отримавши атестата зрілості, в 1895 він приєднався до своєї сім'ї в Павії.

Восени 1895 Альберт Ейнштейн прибув до Швейцарії, щоб скласти вступні іспити до Вищого технічного училища (Політехнікум) в Цюріху і після закінчення навчання стати викладачем фізики. Блискуче проявивши себе на іспиті з математики, він провалив іспити з ботаніки. французької мови, що не дозволило йому вступити до Цюріхського політехнікуму. Проте директор училища порадив молодій людині вступити до випускного класу школи в Арау (Швейцарія), щоб отримати атестат і повторити вступ.

У кантональній школі Арау Альберт Ейнштейн присвячував свій вільний час вивченню електромагнітної теорії Максвелла. У вересні 1896 року він успішно склав усі випускні іспити в школі, за винятком іспиту з французької мови, і отримав атестат, а у жовтні 1896 року був прийнятий до Політехнікуму на педагогічний факультет. Тут він потоваришував з однокурсником, математиком Марселем Гроссманом (1878-1936), а також познайомився з сербською студенткою факультету медицини Мільовою Маріч (на 4 роки старшою за нього), яка згодом стала його дружиною. У цьому року Ейнштейн відмовився від німецького громадянства. Щоб отримати швейцарське громадянство, потрібно було сплатити 1000 швейцарських франків, проте тяжке матеріальне становище сім'ї дозволило йому зробити це лише через 5 років. Підприємство батька цього року остаточно розорилося, батьки Ейнштейна переїхали до Мілану, де Герман Ейнштейн, уже без брата, відкрив фірму з торгівлі електроустаткуванням.

Стиль і методика викладання в Політехнікумі суттєво відрізнялися від закостенілої та авторитарної німецької школи, тому подальше навчання давалося юнакові легше. У нього були першокласні викладачі, у тому числі чудовий геометр Герман Мінковський (його лекції Ейнштейн часто пропускав, про що потім щиро шкодував) та аналітик Адольф Гурвіц.

Початок наукової діяльності

1900 року Ейнштейн закінчив Політехнікум, отримавши диплом викладача математики та фізики. Іспити він склав успішно, але не блискуче. Багато професорів високо оцінювали здібності студента Ейнштейна, але ніхто не захотів допомогти йому продовжити наукову кар'єру. Сам Ейнштейн пізніше згадував:

Я був третій моїми професорами, які не любили мене через мою незалежність і закрили мені шлях у науку.

Хоча наступного, 1901 року, Ейнштейн отримав громадянство Швейцарії, але до весни 1902 року було знайти постійне місце роботи - навіть шкільним учителем. Внаслідок відсутності заробітку він буквально голодував, не вживаючи їжі кілька днів поспіль. Це спричинило хворобу печінки, від якої вчений страждав до кінця життя.

Незважаючи на поневіряння, що переслідували його в 1900-1902 роках, Ейнштейн знаходив час для подальшого вивчення фізики. 1901 року берлінські «Аннали фізики» опублікували його першу статтю «Наслідки теорії капілярності» ( Folgerungen aus den Capillaritätserscheinungen), присвячену аналізу сил тяжіння між атомами рідин на підставі теорії капілярності.

Подолати труднощі допоміг колишній однокурсник Марсель Гроссман, який рекомендував Ейнштейна на посаду експерта ІІІ класу до Федерального Бюро патентування винаходів (Берн) з окладом 3500 франків на рік (у роки студентства він жив на 100 франків на місяць).

Ейнштейн працював у Бюро патентів з липня 1902 року до жовтня 1909 року, займаючись переважно експертною оцінкою заявок на винаходи. 1903 року він став постійним працівником Бюро. Характер роботи дозволяв Ейнштейну присвячувати вільний час дослідженням у галузі теоретичної фізики.

У жовтні 1902 року Ейнштейн отримав звістку з Італії про хворобу батька; Герман Ейнштейн помер за кілька днів після приїзду сина.

6 січня 1903 року Ейнштейн одружився з двадцятисемирічної Мільовою Маріч. У них народилося троє дітей. Першою ще до шлюбу народилася дочка Лізерль (1902), але з'ясувати її долю біографам не вдалося. Найімовірніше, вона померла в дитинстві - в останньому зі збережених листів Ейнштейна, де вона згадується (вересень 1903), йдеться про якісь ускладнення після скарлатини.

З 1904 року Ейнштейн співпрацював з провідним фізичним журналом Німеччини «Аннали фізики», надаючи для його реферативного застосування анотації нових статей з термодинаміки. Ймовірно, набутий цим авторитет у редакції сприяв його власним публікаціям 1905 року.

1905 - «Рік чудес»

1905 увійшов в історію фізики як «Рік чудес» (лат. Annus Mirabilis). Цього року «Аннали фізики» опублікував три видатні статті Ейнштейна, які започаткували нову наукову революцію:

• «До електродинаміки тіл, що рухаються» (нім. Zur Elektrodynamik bewegter Körper). З цієї статті розпочинається теорія відносності.
• «Про одну евристичну точку зору щодо виникнення та перетворення світла» (нім. Über einen die Erzeugung und Verwandlung des Lichts betreffenden heuristischen Gesichtspunkt). Одна з робіт, що заклали фундамент квантової теорії.
• «Про рух зважених у рідині, що покоїться, частинок, необхідний молекулярно-кінетичною теорією теплоти» (нім.

Ейнштейну часто запитували: як йому вдалося створити теорію відносності? Напівжартома, напівсерйозно він відповідав:

Чому я створив теорію відносності? Коли я ставлю собі таке запитання, мені здається, що причина наступного. Нормальна доросла людина взагалі не замислюється над проблемою простору та часу. На його думку, він уже думав про цю проблему у дитинстві. Я ж інтелектуально розвивався так повільно, що простір і час займали мої думки, коли я став уже дорослим. Звичайно, я міг глибше проникати в проблему, ніж дитина з нормальними нахилами.

Спеціальна теорія відносності

Протягом усього XIX століття матеріальним носієм електромагнітних явищ вважалося гіпотетичне середовище – ефір. Однак на початку XX століття з'ясувалося, що властивості цього середовища важко узгодити із класичною фізикою. З одного боку, аберація світла наштовхувала на думку, що ефір абсолютно нерухомий, з іншого - досвід Фізо свідчив на користь гіпотези, що ефір частково захоплюється матерією, що рухається. Досвіди Майкельсона (1881), проте, показали, що ніякого «ефірного вітру» немає.

В 1892 Лоренц і (незалежно від нього) Джордж Френсіс Фіцджеральд припустили, що ефір нерухомий, а довжина будь-якого тіла скорочується в напрямку його руху. Залишалося, однак, відкритим питання, чому довжина скорочується точно в такій пропорції, щоб компенсувати «ефірний вітер» і не дати виявити існування ефіру. Іншою серйозною скрутою був той факт, що рівняння Максвелла не відповідали принципу відносності Галілея, незважаючи на те, що електромагнітні ефекти залежать тільки від відносногоруху. Було досліджено питання, за яких перетвореннях координат рівняння Максвелла інваріантні. Правильні формуливперше виписали Лармор (1900) та Пуанкаре (1905), останній довів їх групові властивості та запропонував назвати перетвореннями Лоренца.

Пуанкаре також дав узагальнене формулювання принципу відносності, що охоплює електродинаміку. Тим не менш, він продовжував визнавати ефір, хоча дотримувався думки, що його ніколи не вдасться виявити. У доповіді на фізичному конгресі (1900) Пуанкаре вперше висловлює думку, що одночасність подій не абсолютна, а є умовною угодою («конвенцію»). Було також висловлено припущення про граничність швидкості світла. Таким чином, на початку XX століття існували дві несумісні кінематики: класична, з перетвореннями Галілея, та електромагнітна, з перетвореннями Лоренца.

Einsteinhaus- будинок Ейнштейна у Берні, де народилася теорія відносності

Ейнштейн, розмірковуючи на ці теми значною мірою незалежно, припустив, що перша є наближений випадок другий для малих швидкостей, а те, що вважалося властивостями ефіру, є насправді проявом об'єктивних властивостей простору і часу. Ейнштейн дійшов висновку, що безглуздо залучати поняття ефіру лише у тому, щоб довести неможливість його спостереження, і що корінь проблеми лежить над динаміці, а глибше - у кінематиці. У згаданій вище основній статті «До електродинаміки рухомих тіл» він запропонував два постулати: загальний принцип відносності та сталість швидкості світла; з них легко виводяться лоренцеве скорочення, формули перетворення Лоренца, відносність одночасності, непотрібність ефіру, нова формула складання швидкостей, зростання інерції зі швидкістю тощо. , Що визначає зв'язок маси та енергії.

Частина вчених одразу прийняли цю теорію, яка пізніше отримала назву "спеціальна теорія відносності" (СТО); Планк (1906) та сам Ейнштейн (1907) побудували релятивістську динаміку та термодинаміку. Колишній учитель Ейнштейна, Мінковський, 1907 року представив математичну моделькінематики теорії відносності у вигляді геометрії чотиривимірного неевклідова світу та розробив теорію інваріантів цього світу (перші результати в цьому напрямі опублікував Пуанкаре у 1905 році).

Проте чимало вчених визнали «нову фізику» надто революційною. Вона скасовувала ефір, абсолютний простір та абсолютний час, ревізувала механіку Ньютона, яка 200 років служила опорою фізики та незмінно підтверджувалася спостереженнями. Час теоретично відносності тече по-різному у різних системах відліку, інерція і довжина залежить від швидкості, рух швидше світла неможливо, виникає «парадокс близнюків» - всі ці незвичайні наслідки були неприйнятні для консервативної частини наукового співтовариства. Справа ускладнювалася також тим, що СТО не передбачала спочатку ніяких нових ефектів, що спостерігаються, а досліди Вальтера Кауфманна (1905-1909) багато хто тлумачили як спростування наріжного каменю СТО - принципу відносності (цей аспект остаточно прояснився на користь СТО тільки в 1914-1914). Деякі фізики вже після 1905 року намагалися розробити альтернативні теорії (наприклад, Рітц в 1908 році), проте пізніше з'ясувалося непереборне розходження цих теорій з експериментом.

Багато відомих фізиків залишилися вірними класичній механіці та концепції ефіру, серед них Лоренц, Дж. Дж. Томсон, Ленард, Лодж, Нернст, Він. При цьому деякі з них (наприклад, сам Лоренц) не відкидали результатів спеціальної теорії відносності, проте інтерпретували їх у дусі теорії Лоренца, воліючи дивитися на просторово-часову концепцію Ейнштейна-Мінковського як суто математичний прийом.

Вирішальним аргументом на користь істинності СТО стали досліди щодо перевірки Загальної теорії відносності. Згодом поступово накопичувалися і досвідчені підтвердження самої СТО. На ній засновані квантова теорія поля, теорія прискорювачів, вона враховується при проектуванні та роботі супутникових систем навігації (тут виявилися потрібні навіть виправлення загальної теорії відносності) тощо.

Квантова теорія

Для вирішення проблеми, що увійшла в історію під назвою «Ультрафіолетової катастрофи», та відповідного узгодження теорії з експериментом Макс Планк припустив (1900), що випромінювання світла речовиною відбувається дискретно (неподільними порціями), і енергія порції, що випромінюється, залежить від частоти світла. Деякий час цю гіпотезу навіть сам її автор розглядав як умовний математичний прийом, проте Ейнштейн у другій з вищезгаданих статей запропонував її узагальнення, що далеко йде, і з успіхом застосував для пояснення властивостей фотоефекту. Ейнштейн висунув тезу, що як випромінювання, а й поширення і поглинання світла дискретні; пізніше ці порції (кванти) отримали назву фотонів. Ця теза дозволила йому пояснити дві загадки фотоефекту: чому фотострум виникав не при будь-якій частоті світла, а тільки починаючи з певного порогу, що залежить тільки від виду металу, а енергія і швидкість електронів, що вилітають, залежали не від інтенсивності світла, а тільки від його частоти. Теорія фотоефекту Ейнштейна з високою точністю відповідала досвідченим даним, що пізніше підтвердили експерименти Міллікена (1916).

Спочатку ці погляди зустріли нерозуміння більшості фізиків, навіть Планка Ейнштейну довелося переконувати у реальності квантів. Поступово, однак, накопичилися досвідчені дані, які переконали скептиків у дискретності електромагнітної енергії. Останню крапку у суперечці поставив ефект Комптона (1923).

В 1907 Ейнштейн опублікував квантову теорію теплоємності (стара теорія при низьких температурах сильно розходилася з експериментом). Пізніше (1912) Дебай, Борн і Карман уточнили теорію теплоємності Ейнштейна, і було досягнуто відмінної згоди з досвідом.

Броунівський рух

В 1827 Роберт Броун спостерігав під мікроскопом і згодом описав хаотичний рух квіткового пилку, що плавав у воді. Ейнштейн, на основі молекулярної теорії, розробив статистико-математичну модель подібного руху. На підставі його моделі дифузії можна було, крім іншого, з хорошою точністю оцінити розмір молекул та їх кількість в одиниці обсягу. Одночасно до аналогічних висновків дійшов Смолуховський, чию статтю було опубліковано на кілька місяців пізніше, ніж Ейнштейна. Свої роботи зі статистичної механіки, під назвою «Нове визначення розмірів молекул», Ейнштейн представив у Політехнікум як дисертацію і в тому ж 1905 отримав звання доктора філософії (еквівалент кандидата природничих наук) з фізики. Наступного року Ейнштейн розвинув свою теорію у новій статті «До теорії броунівського руху», і надалі неодноразово повертався до цієї теми.

Незабаром (1908) виміри Перрена повністю підтвердили адекватність моделі Ейнштейна, що стало першим експериментальним доказом молекулярно-кінетичної теорії, яка в ті роки зазнавала активних атак з боку позитивістів.

Макс Борн писав (1949): «Я думаю, що ці дослідження Ейнштейна більше, ніж всі інші роботи, переконують фізиків у реальності атомів та молекул, у справедливості теорії теплоти та фундаментальної ролі ймовірності у законах природи». Роботи Ейнштейна з статистичної фізики цитуються навіть частіше, ніж його роботи з теорії відносності. Виведена ним формула для коефіцієнта дифузії та її зв'язку з дисперсією координат виявилася застосовною у найзагальнішому класі завдань: марківські процеси дифузії, електродинаміка тощо.

Пізніше, у статті «До квантової теорії випромінювання» (1917) Ейнштейн, виходячи із статистичних міркувань, вперше припустив існування нового виду випромінювання, що відбувається під впливом зовнішнього електромагнітного поля (індуковане випромінювання). На початку 1950-х років було запропоновано спосіб посилення світла і радіохвиль, заснований на використанні індукованого випромінювання, а наступні роки воно лягло в основу теорії лазерів.

Берн - Цюріх - Прага - Цюріх - Берлін (1905-1914)

Роботи 1905 року принесли Ейнштейну, хоч і не відразу, всесвітню славу. 30 квітня 1905 р. він направив до університету Цюріха текст своєї докторської дисертації на тему «Нове визначення розмірів молекул». Рецензентами були професори Кляйнер та Буркхард. 15 січня 1906 року він отримав ступінь доктора з фізики. Він переписується і зустрічається із найзнаменитішими фізиками світу, а Планк у Берліні включає теорію відносності у свій навчальний курс. У листах його називають «пан професор», проте ще чотири роки (до жовтня 1909 року) Ейнштейн продовжує службу в Бюро патентів; 1906 року його підвищили на посаді (він став експертом ІІ класу) та додали оклад. У жовтні 1908 року Ейнштейна запросили читати факультатив до Бернського університету, проте без жодної оплати. В 1909 він побував на з'їзді натуралістів у Зальцбурзі, де зібралася еліта німецької фізики, і вперше зустрівся з Планком; за 3 роки листування вони швидко стали близькими друзями.

Після з'їзду Ейнштейн нарешті отримав оплачувану посаду екстраординарного професора в Цюріхському університеті (грудень 1909), де викладав геометрію його старий друг Марсель Гроссман. Оплата була невеликою, особливо для сім'ї з двома дітьми, і в 1911 Ейнштейн без вагань прийняв запрошення очолити кафедру фізики в празькому Німецькому університеті. У цей період Ейнштейн продовжує публікацію серії статей з термодинаміки, теорії відносності та квантової теорії. У Празі він активізує дослідження з теорії тяжіння, поставивши за мету створити релятивістську теорію гравітації та здійснити давню мрію фізиків – виключити з цієї галузі ньютонівську далекодія.

У 1911 році Ейнштейн брав участь у Першому Сольвіївському конгресі (Брюссель), присвяченому квантовій фізиці. Там відбулася його єдина зустріч із Пуанкаре, який не підтримав теорію відносності, хоча особисто до Ейнштейна ставився з великою повагою.

Через рік Ейнштейн повернувся до Цюріха, де став професором рідного Політехнікуму і читав там лекції з фізики. У 1913 році він відвідав Конгрес натуралістів у Відні, відвідав там 75-річного Ернста Маха; колись критика Махом ньютонівської механіки справила на Ейнштейна величезне враження та ідейно підготувала до новацій теорії відносності. У травні 1914 року надійшло запрошення від Петербурзької академії наук, підписане фізиком П. П. Лазарєвим. Однак враження від погромів та «справи Бейліса» були ще свіжі, і Ейнштейн відмовився: «Я знаходжу огидним їхати без потреби в країну, де так жорстоко переслідують моїх одноплемінників».

Наприкінці 1913 року, за рекомендацією Планка і Нернста, Ейнштейн отримав запрошення очолити фізичний дослідницький інститут, що створюється в Берліні; він також зарахований професором Берлінського університету. Крім близькості до друга Планку ця посада мала ту перевагу, що не зобов'язувала відволікатися на викладання. Він прийняв запрошення, і в передвоєнний 1914 переконаний пацифіст Ейнштейн прибув до Берліна. Мільова з дітьми залишилася в Цюріху, їхня родина розпалася. У лютому 1919 року вони офіційно розлучилися.

Громадянство Швейцарії, нейтральної країни, допомагало Ейнштейну витримувати мілітарний тиск після початку війни. Він не підписував жодних «патріотичних» звернень, навпаки - у співавторстві з фізіологом Георгом Фрідріхом Ніколаї склав антивоєнний «Звернення до європейців» на противагу шовіністичному маніфесту 93-х, а в листі Ромену Роллану писав:

Чи подякують майбутні покоління нашій Європі, в якій три століття найнапруженішої культурної роботи призвели лише до того, що релігійне божевілля змінилося божевіллям націоналістичним? Навіть вчені різних країн поводяться так, ніби у них ампутували мізки.

Загальна теорія відносності (1915)

Ще Декарт оголосив, що всі процеси у Всесвіті пояснюються локальною взаємодією одного виду матерії з іншим, і з погляду науки цей теза близькодіїбув природним. Проте ньютонівська теорія всесвітнього тяжіння різко суперечила тезі близькодії - в ній сила тяжіння передавалася незрозуміло як через зовсім порожній простір, причому нескінченно швидко. Фактично ньютонівська модель була суто математичної, без будь-якого фізичного змісту. Протягом двох століть робилися спроби виправити становище і позбутися містичного дальнодії, наповнити теорію тяжіння реальним фізичним змістом - тим більше, що після Максвелла гравітація залишилася єдиним у фізиці притулком дальнодії. Особливо незадовільною стала ситуація після затвердження спеціальної теорії відносності, оскільки теорія Ньютона була несумісною з перетвореннями Лоренца. Проте до Ейнштейна виправити становище нікому не вдалося.

Основна ідея Ейнштейна була проста: матеріальним носієм тяжіння є саме простір (точніше, простір-час). Той факт, що гравітацію можна розглядати як прояв властивостей геометрії чотиривимірного неевклідового простору, без залучення додаткових понять, є наслідком того, що всі тіла в полі тяжіння отримують однакове прискорення («принцип еквівалентності» Ейнштейна). Чотиривимірний простір-час при такому підході виявляється не «плоскою та байдужою сценою» для матеріальних процесів, у нього є фізичні атрибути, і в першу чергу – метрика та кривизна, які впливають на ці процеси і залежать від них. Якщо спеціальна теорія відносності – це теорія невикривленого простору, то загальна теорія відносності, За задумом Ейнштейна, повинна була розглянути більш загальний випадок, простір-час із змінною метрикою (псевдоріманове різноманіття). Причиною викривлення простору-часу є присутність матерії, і що більше її енергія, то викривлення сильніше. Ньютонівська ж теорія тяжіння є наближення нової теорії, яке виходить, якщо враховувати тільки «викривлення часу», тобто зміна тимчасової компоненти метрики (простір у цьому наближенні евклідово). Поширення обурень гравітації, тобто змін метрики під час руху мас, що тяжіють, відбувається з кінцевою швидкістю. Далекодія з цього моменту зникає з фізики.

Математичне оформлення цих ідей було досить трудомістким і зайняло кілька років (1907–1915). Ейнштейну довелося опанувати тензорним аналізом і створити його чотиривимірне псевдоріманове узагальнення; в цьому йому допомогли консультації та спільна робота спочатку з Марселем Гроссманом, який став співавтором перших статей Ейнштейна з тензорної теорії гравітації, а потім і з «королем математиків» тих років Давидом Гільбертом. У 1915 році рівняння поля загальної теорії відносності Ейнштейна (ОТО), що узагальнюють ньютонівські, були опубліковані майже одночасно в статтях Ейнштейна та Гільберта.

Нова теорія тяжіння передбачила два раніше невідомі фізичні ефекти, цілком підтверджені спостереженнями, а також точно і повністю пояснила вікове усунення перигелія Меркурія, довгий часздивував астрономів. Після цього теорія відносності стала майже загальновизнаним фундаментом сучасної фізики. Крім астрофізики, ВТО знайшла практичне застосування, як згадувалося вище, в системах глобального позиціонування (Global Positioning Systems, GPS), де розрахунки координат проводяться з дуже істотними релятивістськими поправками.

Берлін (1915-1921)

У 1915 році у розмові з нідерландським фізиком Вандером де Хаазом Ейнштейн запропонував схему та розрахунок досвіду, який після успішної реалізації отримав назву «ефект Ейнштейна - де Хааза». Результат досвіду надихнув Нільса Бора, який два роки раніше створив планетарну модель атома, оскільки підтвердив, що всередині атомів існують кругові електронні струми, причому електрони на своїх орбітах не випромінюють. Саме ці положення Бор і поклав основою своєї моделі. Крім того, виявилося, що сумарний магнітний момент виходить вдвічі більше за очікуваний; Причина цього пояснилася, коли було відкрито спин - свій момент імпульсу електрона.

У червні 1916 року у статті « Наближене інтегрування рівнянь гравітаційного поля» Ейнштейн уперше виклав теорію гравітаційних хвиль. Експериментальну перевірку цього передбачення вдалося провести лише через сто років (2015).

Після закінчення війни Ейнштейн продовжував роботу в колишніх областях фізики, а також займався новими областями – релятивістською космологією та «Єдиною теорією поля», яка, за його задумом, мала об'єднати гравітацію, електромагнетизм і (бажано) теорію мікросвіту. Перша стаття з космології, « Космологічні міркування до загальної теорії відносності», з'явилася 1917 року. Після цього Ейнштейн пережив загадкове «нашестя хвороб» - окрім серйозних проблем із печінкою, виявилася виразка шлунка, потім жовтяниця та загальна слабкість. Кілька місяців він не вставав із ліжка, але продовжував активно працювати. Лише 1920 року хвороби відступили.

У червні 1919 року Ейнштейн одружився зі своєю двоюрідною сестрою з боку матері Ельзи Левенталь (уродженої) Ейнштейн) і удочерив двох її дітей. Наприкінці року до них переїхала його тяжкохвора мати Пауліна; вона померла у лютому 1920 року. Судячи з листів, Ейнштейн тяжко переживав її смерть.

Восени 1919 року англійська експедиція Артура Еддінгтона в момент затемнення зафіксувала передбачене Ейнштейном відхилення світла в полі тяжіння Сонця. При цьому виміряне значення відповідало не ньютонівському, а ейнштейнівському закону тяжіння. Сенсаційну новину передрукували газети всієї Європи, хоча суть нової теорії найчастіше викладалася у безсоромно спотвореному вигляді. Слава Ейнштейна досягла небувалих висот.

У травні 1920 року Ейнштейн, разом з іншими членами Берлінської академії наук, був приведений до присяги як державний службовець і за законом став вважатись громадянином Німеччини. Однак швейцарське громадянство він зберіг до кінця життя. У 1920-ті роки, отримуючи звідусіль запрошення, він багато подорожував Європою (за швейцарським паспортом), читав лекції для вчених, студентів та для допитливої ​​публіки. Завітав і до США, де на честь іменитого гостя було прийнято спеціальну вітальну резолюцію Конгресу (1921). Наприкінці 1922 року відвідав Індію, де мав тривале спілкування з Рабіндранатом Тагором і Китай. Зиму Ейнштейн зустрів у Японії, де його застала новина про присудження йому Нобелівської премії.

Нобелівська премія (1922)

Ейнштейна неодноразово номінували на Нобелівську премію з фізики. Перша така номінація (за теорію відносності) відбулася, з ініціативи Вільгельма Оствальда, вже 1910 року, проте Нобелівський комітет вважав експериментальні докази теорії відносності недостатніми. Далі висування кандидатури Ейнштейна повторювалася щорічно, крім 1911 та 1915 років. Серед рекомендацій у різні роки були такі найбільші фізики, як Лоренц, Планк, Бор, Він, Хвольсон, де Хааз, Лауе, Зеєман, Камерлінг-Оннес, Адамар, Еддінгтон, Зоммерфельд та Арреніус.

Однак члени Нобелівського комітету довгий час не наважувалися присудити премію автору таких революційних теорій. Зрештою було знайдено дипломатичний вихід: премію за 1921 рік було присуджено Ейнштейну (у листопаді 1922 року) за теорію фотоефекту, тобто за найбільш безперечну та добре перевірену в експерименті роботу; втім, текст рішення містив нейтральне додавання: «… і інші роботи у сфері теоретичної фізики».

Як я вже повідомив Вам телеграмою, Королівська академія наук на своєму вчорашньому засіданні прийняла рішення присудити Вам премію з фізики за минулий рік, відзначаючи цим Ваші роботи з теоретичної фізики, зокрема відкриття закону фотоелектричного ефекту, не враховуючи при цьому Ваші роботи з теорії відносності та теорії гравітації, які будуть оцінені після їх підтвердження у майбутньому.

Оскільки Ейнштейн був у від'їзді, премію від його імені прийняв 10 грудня 1922 Рудольф Надольний, посол Німеччини у Швеції. Попередньо він запитав підтвердження, чи Ейнштейн є громадянином Німеччини або Швейцарії; Прусська академія наук офіційно запевнила, що Ейнштейн – німецький підданий, хоча його швейцарське громадянство також визнається дійсним. Відзнаки, що супроводжують премію, Ейнштейн після повернення до Берліна отримав особисто у шведського посла.

Звичайно, традиційну Нобелівську мову (у липні 1923 року) Ейнштейн присвятив теорії відносності.

Берлін (1922-1933)

У 1923 році, завершуючи свою подорож, Ейнштейн виступив в Єрусалимі, де планувалося незабаром (1925) відкрити Єврейський університет.

У 1924 році молодий індійський фізик Шатьєндранат Бозе в короткому листі звернувся до Ейнштейна з проханням допомогти в публікації статті, в якій висував припущення, покладене в основу сучасної квантової статистики. Бозе запропонував розглядати світло як газ із фотонів. Ейнштейн дійшов висновку, що цю статистику можна використовувати для атомів і молекул в цілому. У 1925 Ейнштейн опублікував статтю Бозе в німецькому перекладі, а потім власну статтю, в якій викладав узагальнену модель Бозе, застосовну до систем тотожних частинок з цілим спином, званих бозонами. На підставі цієї квантової статистики, відомої нині як статистика Бозе - Ейнштейна, обидва фізики ще в середині 1920-х років теоретично обґрунтували існування п'ятого агрегатного стану речовини - конденсату Бозе - Ейнштейна.

Суть «конденсату» Бозе - Ейнштейна полягає в переході великої кількості частинок ідеального бозе-газу в стан з нульовим імпульсом при температурах, що наближаються до абсолютного нуля, коли довжина хвилі де Бройля теплового руху частинок і середня відстань між цими частинками зводяться до одного порядку. Починаючи з 1995 року, коли перший подібний конденсат був отриманий в університеті Колорадо, вчені практично довели можливість існування конденсатів Бозе - Ейнштейна з водню, літію, натрію, рубідії та гелію.

Як особистість величезного і загального авторитету, Ейнштейна завжди залучали у роки до різноманітних політичним акціям, де він виступав за соціальну справедливість, за інтернаціоналізм і співробітництво між країнами. В 1923 Ейнштейн брав участь в організації товариства культурних зв'язків «Друзі нової Росії». Неодноразово закликав до роззброєння та об'єднання Європи, до скасування обов'язкової військової служби.

У 1928 році Ейнштейн проводив в останній шлях Лоренца, з яким дуже потоваришував у його останні роки. Саме Лоренц висунув кандидатуру Ейнштейна на Нобелівську премію у 1920 році та підтримав її наступного року.

1929 року світ гучно відзначив 50-річчя Ейнштейна. Ювіляр не взяв участі в урочистостях і втік на своїй віллі поблизу Потсдама, де із захопленням вирощував троянди. Тут він приймав друзів – діячів науки, Рабіндраната Тагора, Еммануїла Ласкера, Чарлі Чапліна та інших.

1931 року Ейнштейн знову побував у США. У Пасадені його дуже тепло зустрів Майкельсон, якому лишалося жити чотири місяці. Повернувшись влітку до Берліна, Ейнштейн у виступі перед Фізичним товариством вшанував пам'ять чудового експериментатора, який заклав перший камінь фундаменту теорії відносності.

Крім теоретичних досліджень, Ейнштейну належать і кілька винаходів, у тому числі:

• вимірювач дуже малих напруг (разом із братами Габіхт, Паулем та Конрадом);
• пристрій, який автоматично визначає час експозиції при зйомці;
• оригінальний слуховий апарат;
• безшумний холодильник (разом із Сілардом);
• гірокомпас.

Приблизно до 1926 року Ейнштейн працював у багатьох областях фізики, від космологічних моделей до дослідження причин річкових звивин. Далі він, за рідкісним винятком, зосереджує зусилля на квантових проблемах та Єдиній теорії поля.

Інтерпретація квантової механіки

Народження квантової механіки відбувалося за активної участі Ейнштейна. Публікуючи свої основні роботи, Шредінгер визнав (1926), що на нього надали великий вплив«короткі, але нескінченно далекоглядні зауваження Ейнштейна».

У 1927 році на П'ятому Сольвіївському конгресі Ейнштейн рішуче виступив проти «копенгагенської інтерпретації» Макса Борна та Нільса Бора, яка трактує математичну модель квантової механіки як суттєво ймовірну. Ейнштейн заявив, що прихильники цієї інтерпретації «з потреби роблять чесноту», а ймовірнісний характер свідчить лише про те, що наше знання фізичної сутності мікропроцесів неповне. Він єхидно зауважив: « Бог не грає у кістки»(Нім. Der Herrgott würfelt nicht), на що Нільс Бор заперечив: "Ейнштейн, не вказуй Богу, що йому робити". Ейнштейн приймав «копенгагенську інтерпретацію» лише як тимчасовий, незавершений варіант, який у міру прогресу фізики має бути замінений повною теорією мікросвіту. Він і сам робив спроби створити детерміністичну нелінійну теорію, наближеним наслідком якої була б квантова механіка.

У 1933 році Ейнштейн писав:

Справжня мета моїх досліджень завжди полягала в тому, щоб досягти спрощення теоретичної фізики та її об'єднання у цілісну систему. Я зумів задовільно здійснити цю мету для макросвіту, але не для квантів та структури атомів. Думаю, що незважаючи на значні успіхи, сучасна квантова теорія все ще далека від задовільного вирішення останньої групи проблем.

У 1947 році він ще раз сформулював свою позицію в листі до Макса Борна:

Звичайно, я розумію, що принципово статистична думка, необхідність якої вперше ясно була усвідомлена тобою, містить значну частку істини. Однак я не можу в неї серйозно вірити, тому що ця теорія несумісна з основним становищем, що фізика повинна представляти дійсність у просторі та в часі без містичних далекодій. У чому я твердо переконаний, то це в тому, що зрештою зупиняться на теорії, в якій закономірно пов'язаними речами будуть не ймовірності, але факти.

Ейнштейн вів полеміку на цю тему до кінця життя, хоча мало хто з фізиків поділяв його думку. Дві його статті містили опис уявних експериментів, які, на його думку, наочно показували неповноту квантової механіки; Найбільший резонанс отримав так званий Парадокс Ейнштейна - Подільського - Розена (травень 1935). Обговорення цієї важливої ​​та цікавої проблеми продовжується і в наші дні. Поль Дірак у своїй книзі «Спогади про надзвичайну епоху» писав:

Я не виключаю можливості, що врешті-решт може бути правильною думка Ейнштейна, тому що сучасний етап розвитку квантової теорії не можна розглядати як остаточний.<…>Сучасна квантова механіка - найбільше досягнення, але навряд чи вона існуватиме вічно. Мені здається дуже ймовірним, що колись у майбутньому з'явиться покращена квантова механіка, в якій ми повернемося до причинності, і яка виправдає точку зору Ейнштейна. Але таке повернення до причинності може стати можливим лише ціною відмови від якоїсь іншої фундаментальної ідеї, яку зараз ми беззастережно приймаємо. Якщо ми збираємося відродити причинність, то нам доведеться заплатити за це, і зараз ми можемо лише гадати, яку ідею слід принести в жертву.

Прінстон (1933-1945). Боротьба з нацизмом

У міру наростання економічної кризи у Веймарській Німеччині посилювалася політична нестабільність, що сприяла посиленню радикально-націоналістичних та антисемітських настроїв. Почастішали образи та погрози на адресу Ейнштейна, в одній із листівок навіть пропонувалася велика нагорода (50 000 марок) за його голову. Після приходу до влади нацистів усі праці Ейнштейна були або приписані «арійським» фізикам, або оголошено перекручуванням справжньої науки. Ленард, який очолив групу «Німецька фізика», проголошував: «Найважливіший приклад небезпечного впливу єврейських кіл на вивчення природи представляє Ейнштейн зі своїми теоріями і математичною балаканею, складеною зі старих відомостей і довільних добавок… Ми повинні зрозуміти, що недостойно. ». У всіх наукових колах Німеччини розгорнулася безкомпромісна расова чистка.

1933 року Ейнштейну довелося залишити Німеччину, до якої він був дуже прив'язаний, назавжди. Разом із сім'єю він виїхав до Сполучених Штатів Америки з гостьовими візами. Незабаром на знак протесту проти злочинів нацизму він відмовився від німецького громадянства і членства в Прусській і Баварській академіях наук і припинив спілкування з вченими, що залишилися в Німеччині - зокрема, з Максом Планком, патріотизм якого зачіпали різкі антинацистські заяви Ейнштейна.

Після переїзду до США Альберт Ейнштейн отримав посаду професора фізики у нещодавно створеному Інституті перспективних досліджень (Прінстон, штат Нью-Джерсі). Старший син Ганс-Альберт (1904-1973) незабаром пішов за ним (1938); згодом він став визнаним фахівцем з гідравліки та професором Каліфорнійського університету (1947). Молодший син Ейнштейна, Едуард (1910-1965), близько 1930 року захворів на важку форму шизофренії і закінчив свої дні в цюріхській психіатричній лікарні. Двоюрідна сестра Ейнштейна, Ліна, загинула в Освенцимі, інша сестра, Берта Дрейфус, померла в концтаборі Терезієнштадт.

У США Ейнштейн миттєво перетворився на одного з найвідоміших і найшанованіших людей країни, отримавши репутацію найгеніальнішого вченого в історії, а також уособлення образу «розсіяного професора» та інтелектуальних можливостей людини взагалі. У січні наступного, 1934 року, він був запрошений до Білого дому до президента Франкліна Рузвельта, мав з ним сердечну бесіду і навіть провів там ніч. Щодня Ейнштейн отримував сотні листів різноманітного змісту, на які (навіть на дитячі) намагався відповісти. Будучи природознавцем зі світовим ім'ям, він залишався доступною, скромною, невибагливою і привітною людиною.

У грудні 1936 року від хвороби серця померла Ельза; трьома місяцями раніше у Цюріху помер Марсель Гроссман. Самотність Ейнштейна прикрашали сестра Майя, падчерка Марго (дочка Ельзи від першого шлюбу), секретар Еллен Дюкас, кіт Тигр та білий тер'єр Чико. На превеликий подив американців, Ейнштейн так і не обзавівся автомобілем і телевізором. Майя після інсульту в 1946 році була частково паралізована, і щовечора Ейнштейн читав книги своїй улюбленій сестрі.

Торішнього серпня 1939 року Ейнштейн підписався під листом, написаним з ініціативи фізика-емігранта з Угорщини Лео Силарда з ім'ям президента США Франкліна Делано Рузвельта. Лист звертав увагу президента на можливість того, що нацистська Німеччина здатна створити атомну бомбу. Після кількох місяців роздумів Рузвельт вирішив серйозно поставитися до цієї загрози та відкрив власний проект створення атомної зброї. Сам Ейнштейн у цих роботах участі не брав. Пізніше він шкодував про підписаний ним лист, розуміючи, що для нового керівника США Гаррі Трумена ядерна енергія є інструментом залякування. Надалі він критикував розробку ядерної зброї, її застосування в Японії та випробування на атоле Бікіні (1954), а свою причетність до прискорення робіт над американською ядерною програмою вважав найбільшою трагедією свого життя. Широку популярність здобули його афоризми: «Ми виграли війну, але не мир»; «Якщо третя світова війна вестиметься атомними бомбами, то четверта – камінням та ціпками».

Під час війни Ейнштейн консультував Військово-морські сили США та сприяв вирішенню різноманітних технічних проблем.

Прінстон (1945-1955). Боротьба за мир. Єдина теорія поля

У повоєнні роки Ейнштейн став одним із засновників Пагуошського руху вчених за мир. Хоча його перша конференція проводилася вже після смерті Ейнштейна (1957), але ініціатива створення такого руху була виражена в Маніфесті Рассела - Ейнштейна (написаному спільно з Бертраном Расселом), який отримав широку популярність, що попереджав також про небезпеку створення і застосування водневої бомби. В рамках цього руху Ейнштейн, який був його головою, спільно з Альбертом Швейцером, Бертраном Расселом, Фредеріком Жоліо-Кюрі та іншими всесвітньо відомими діячами науки, вів боротьбу проти гонки озброєнь, створення ядерної та термоядерної зброї.

У вересні 1947 року у відкритому листі делегаціям держав-членів ООН він пропонував реорганізувати Генеральну асамблею ООН, перетворивши її на безперервно працюючий світовий парламент, що має ширші повноваження, ніж Рада Безпеки, яка (на думку Ейнштейна) паралізована у своїх діях. вето. На що в листопаді 1947 найбільші радянські вчені (С. І. Вавілов, А. Ф. Іоффе, Н. Н. Семенов, А. Н. Фрумкін) у відкритому листі висловили незгоду з позицією А. Ейнштейна (1947).

До кінця життя Ейнштейн продовжував роботу над дослідженням проблем космології, але головні зусилля він спрямував створення єдиної теорії поля. Йому допомагали у цьому професійні математики, зокрема (в Прінстоні) Джон Кемені. Формально деякі успіхи у цьому напрямі були – він розробив навіть дві версії єдиної теорії поля. Обидві моделі були математично витончені, їх випливала як загальна теорія відносності, а й вся електродинаміка Максвелла - проте де вони давали ніяких нових фізичних наслідків. А чиста математика, у відриві від фізики, Ейнштейна ніколи не цікавила, і він забракував обидві моделі. Отримати з її допомогою нові фізично цікаві результати не вдалося, і багатовимірна теорія незабаром залишилася (щоб пізніше відродитися в теорії суперструн). Друга версія Єдиної теорії (1950) ґрунтувалася на припущенні, що простір-час має не тільки кривизну, а й кручення; вона також органічно включала ОТО і теорію Максвелла, проте знайти остаточну редакцію рівнянь, яка описувала б як макросвіт, а й мікросвіт, не вдалося. А без цього теорія залишалася не більше ніж математичною надбудовою над будівлею, яка цієї надбудови зовсім не потребувала.

Вейль згадував, що Ейнштейн якось сказав йому: «Умоглядно, без керівного наочного фізичного принципу, фізику не можна конструювати».

Останні роки життя. Смерть

1955 року здоров'я Ейнштейна різко погіршилося. Він написав заповіт і сказав друзям: "Свою задачу на Землі я виконав". Останньою його працею стало незакінчене звернення із закликом запобігти ядерній війні.

В цей час Ейнштейна відвідав історик Бернард Коен, який згадував:

Я знав, що Ейнштейн велика людина і великий фізик, але я не мав уявлення про теплоту його дружелюбної натури, про його доброту і велике почуття гумору. Під час нашої розмови не відчувалося, що смерть близька. Розум Ейнштейна залишався живим, він був дотепний і здавався дуже веселим.

Падчерка Марго згадувала про останню зустріч з Ейнштейном у лікарні:

Він говорив із глибоким спокоєм, про лікарів навіть із легким гумором, і чекав на свою кончину, як майбутнього «явлення природи». Наскільки безстрашним він був за життя, настільки тихим та умиротвореним він зустрів смерть. Без жодної сентиментальності та без жалю він залишив цей світ.

Альберт Ейнштейн помер 18 квітня 1955 року в 1 годину 25 хвилин, на 77-му році життя в Прінстоні від аневризми аорти. Перед смертю він сказав кілька слів німецькою, але американська медсестра не змогла їх потім відтворити. Не сприймаючи жодних форм культу особистості, він заборонив пишне поховання з гучними церемоніями, для чого побажав, щоб місце та час поховання не розголошувалися. 19 квітня 1955 року без широкого розголосу відбулися похорони великого вченого, на яких були присутні лише 12 найближчих друзів. Його тіло було спалено в крематорії Юінг-Семетері ( Ewing Cemetery), а попіл розвіяний за вітром.

Особиста позиція

Людські якості

Близькі знайомі описують Ейнштейна як людину товариську, дружелюбну, життєрадісну, відзначають його доброту, готовність допомогти в будь-яку хвилину, повну відсутність снобізму, що підкорює людську чарівність. Часто відзначається його чудове почуття гумору. Коли Ейнштейна питали, де його лабораторія, він, посміхаючись, показував авторучку.

Ейнштейн любив музику, особливо твори XVIII століття. У різні роки серед улюблених композиторів були Бах, Моцарт, Шуман, Гайдн і Шуберт, а в останні роки - Брамс. Добре грав на скрипці, з якою ніде не розлучався. З художньої літератури із захопленням відгукувався про прозу Льва Толстого, Достоєвського, Діккенса, п'єсах Брехта. Захоплювався також філателією, садівництвом, плаванням на яхті (навіть написав статтю про теорію управління яхтою). У приватному житті був невибагливий, наприкінці життя незмінно з'являвся у улюбленому теплому светрі.

Незважаючи на свій колосальний науковий авторитет, він не страждав на зайву зарозумілість, охоче припускав, що може помилятися, і якщо це траплялося, публічно визнавав свою оману. Так сталося, наприклад, у 1922 році, коли він розкритикував статтю Олександра Фрідмана, який передбачив розширення Всесвіту. Отримавши потім листа від Фрідмана з роз'ясненням спірних деталей, Ейнштейн у тому журналі повідомив, що був неправий, а результати Фрідмана цінні і «проливають нове світло» на можливі моделі космологічної динаміки.

Несправедливість, гноблення, брехня завжди викликали його гнівну реакцію. З листа сестрі Майє (1935):

Здається, люди втратили прагнення справедливості і гідності, перестали поважати те, що ціною величезних жертв зуміли завоювати колишні, найкращі покоління… Зрештою основою всіх людських цінностей служить моральність. Ясне усвідомлення цього в примітивну епоху свідчить про безмірну велич Мойсея. Який контраст із нинішніми людьми!

Найненависнішим словом у німецькою мовоюдля нього було Zwang- Насильство, примус.

Лікар Ейнштейна, Густав Буккі, розповідав, що Ейнштейн терпіти не міг позувати художнику, але варто було зізнатися, що розраховує завдяки його портрету вибратися з потреби, як Ейнштейн відразу погоджувався і терпляче висиджував перед ним довгий годинник.

Наприкінці життя Ейнштейн коротко сформулював свою систему цінностей: «Ідеалами, які висвітлювали мій шлях і повідомляли мені сміливість і мужність, були добро, краса та істина».

Політичні переконання

Соціалізм

Альберт Ейнштейн був переконаним демократичним соціалістом, гуманістом, пацифістом та антифашистом. Авторитет Ейнштейна, досягнутий завдяки його революційним відкриттям у фізиці, дозволяв вченому активно впливати на суспільно-політичні перетворення у світі.

В есе під назвою «Чому соціалізм?» ( "Why Socialism?"), виданому як статтю у найбільшому марксистському журналі США «Monthly Review», Альберт Ейнштейн виклав своє бачення соціалістичних перетворень. Зокрема, вчений обґрунтував нежиттєздатність економічної анархії капіталістичних відносин, що є причиною соціальної несправедливості, а головною вадою капіталізму називав «нехтування людською особистістю». Засуджуючи відчуження людини при капіталізмі, прагнення до наживи та набуття, Ейнштейн зазначав, що демократичне суспільство саме по собі не може обмежити свавілля капіталістичної олігархії, і забезпечення прав людини стає можливим лише за умов планової економіки. Слід зазначити, що статтю було написано на запрошення економіста-марксиста Пола Суїзі у розпал маккартистського «полювання на відьом» і висловлювала громадянську позицію вченого.

Через свою «лівизну» вчений часто зазнав нападів з боку правоконсервативних кіл у США. Ще 1932 року американська «Жіноча патріотична корпорація» зажадала не пускати Ейнштейна США, оскільки він відомий бунтівників і друг комуністів. Візу все ж таки видали, а Ейнштейн засмучено написав у газеті: «Ніколи ще я не отримував від прекрасної статі такої енергійної відмови, а якщо й отримував, то не стільки відразу». Під час розгулу маккартизму ФБР мала в своєму розпорядженні особисту справу «неблагонадійного» Ейнштейна, що складалася з 1427 сторінок. Зокрема він звинувачувався в тому, що «проповідує доктрину, спрямовану на встановлення анархії». Архіви ФБР також свідчать про те, що фізик був об'єктом пильної уваги з боку спецслужб, оскільки протягом 1937-1955 років Ейнштейн «складався або був спонсором і почесним членом у 34 комуністичних фронтах», був почесним головою трьох його близьких організацій, і його подібних організацій. друзів були особи, які «співчують комуністичній ідеології».

Ставлення до СРСР

Ейнштейн виступав за побудову демократичного соціалізму, який поєднав би соціальний захист населення та планування економіки з демократичним режимом та повагою до прав людини. Про Леніна він писав у 1929 році: «Я поважаю в Леніні людину, яка всю свою силу з повною самопожертвою своєї особистості використовувала для здійснення соціальної справедливості. Його метод здається мені недоцільним. Але одне безперечно: люди, подібні до нього, є зберігачами та відновниками совісті людства».

Ейнштейн не схвалював тоталітарні методи побудови соціалістичного суспільства, які у СРСР. В інтерв'ю 1933 року Ейнштейн пояснив, чому жодного разу не прийняв запрошення приїхати до СРСР: він проти будь-якої диктатури, яка «поневолює особистість за допомогою терору та насильства, чи проявляються вони під прапором фашизму чи комунізму». У 1938 році Ейнштейн написав Сталіну та іншим керівникам СРСР кілька листів, у яких просив гуманно поставитися до репресованих у СРСР іноземних фізиків-емігрантів. Зокрема, Ейнштейн турбувався про долю Фріца Нетера, брата Еммі Нетер, який сподівався знайти в СРСР притулок, але в 1937 був арештований і незабаром (у вересні 1941) розстріляний. У розмові 1936 року Ейнштейн назвав Сталіна політичним гангстером. У листі радянським вченим (1948) Ейнштейн вказав на такі негативні риси радянського ладу, як всемогутність бюрократії, тенденцію перетворити радянську владу на «свого роду церкву та таврувати як зрадників і мерзенних лиходіїв усіх, хто до неї не належить». При цьому Ейнштейн завжди залишався прихильником зближення та співпраці західних демократій та соціалістичного табору.

Пацифізм

В обґрунтування своєї антивоєнної позиції Ейнштейн писав:

Мій пацифізм - це інстинктивне почуття, яке володіє мною тому, що вбивство людини огидно. Моє ставлення виходить не з будь-якої умоглядної теорії, а засноване на глибокій антипатії до будь-якого виду жорстокості та ненависті.

Він відкидав націоналізм у будь-яких його проявах і називав його «кіром людства». У 1932 році, щоб не допустити перемоги нацистів на виборах, поставив свій підпис під зверненням Міжнародного соціалістичного союзу боротьби із закликом до єдиного робітничого фронту Соціал-демократичної та Комуністичної партій.

У роки війни Ейнштейн, тимчасово відмовившись від свого принципового пацифізму, брав активну участь у боротьбі з фашизмом. Після війни Ейнштейн підтримував ненасильницькі засоби боротьби за права народних мас, особливо наголошуючи на заслугах Махатми Ганді. «Я вважаю думки Ганді найвидатнішими з усіх політиків-наших сучасників. Ми повинні намагатися вчиняти в цьому дусі: не використовувати насильство для боротьби за наші права».

Разом із Джуліаном Хакслі, Томасом Манном та Джоном Дьюї входив до консультативної ради Першого гуманістичного товариства Нью-Йорка ( First Humanist Society of New York).

Боротьба за права людини

Будучи противником колоніалізму та імперіалізму, Альберт Ейнштейн, поряд з Анрі Барбюсом та Джавахарлалом Неру, брав участь у Брюссельському конгресі Антиімперіалістичної ліги (1927). Він активно сприяв боротьбі негритянського населення США за громадянські права, будучи протягом двох десятиліть близьким другом відомого та в СРСР темношкірого співака та актора Поля Робсона. Дізнавшись, що старий Вільям Дюбуа оголошений «комуністичним шпигуном», Ейнштейн зажадав викликати його як свідка захисту, і справа незабаром була закрита. Рішуче засудив «справу Оппенгеймера», яку 1953 року звинуватили в «комуністичних симпатіях» та усунули від секретних робіт.

У 1946 році Ейнштейн був у числі активістів, які співпрацювали у справі відкриття світського єврейського університету на базі Міддлсекського університету, проте, коли його пропозиція призначити президентом вишу британського економіста-лейбориста Гарольда Ласкі була відкинута (як людина, нібито «чужа американським принципам» фізик відкликав свою підтримку і пізніше, коли заклад був відкритий як університет Луїса Брандейса, відмовився від почесного ступеня в ньому.

Сіонізм

Стривожений швидким зростанням антисемітизму в Німеччині, Ейнштейн підтримав заклик сіоністського руху створити єврейське національне вогнище в Палестині і виступив на цю тему з низкою статей та промов. Особливо активну допомогу з його боку отримала ідея відкрити Єврейський університет в Єрусалимі (1925). Він пояснив свою позицію:

Аж донедавна я жив у Швейцарії, і поки був там, я не усвідомлював свого єврейства.
Коли я приїхав до Німеччини, я вперше дізнався, що я єврей, причому зробити це відкриття допомогли мені більше неєвреї, ніж євреї… Тоді я зрозумів, що лише спільна справа, яка буде дорогою всім євреям у світі, може призвести до відродження народу…
Якби нам не доводилося жити серед нетерпимих, бездушних і жорстоких людей, я перший відкинув би націоналізм на користь універсальної людяності.

Послідовний інтернаціоналіст, він виступав на захист прав усіх пригноблених народів - євреїв, індійців, афроамериканців та ін. Хоча спочатку він вважав, що єврейське вогнище може обійтися без окремої держави, кордонів та армії, в 1947 році Ейнштейн привітав створення держави Ізраїль, арабсько-єврейське вирішення Палестинської проблеми. Він писав Паулю Еренфесту в 1921 році: «Сіонізм є справді новий єврейський ідеал і може повернути єврейському народу радість існування». Вже після Голокосту він зазначив: «Сіонізм не захистив німецьке єврейство від знищення. Але тим, хто вижив, сіонізм дав внутрішні сили перенести лихо з гідністю, не втративши здорової самоповаги». У 1952 році до Ейнштейна надійшла пропозиція від тодішнього прем'єр-міністра Давида Бен-Гуріона стати другим президентом Ізраїлю, від якого вчений чемно відмовився, пославшись на відсутність досвіду та здібностей до роботи з людьми. Всі свої листи та рукописи (і навіть копірайт на комерційне використання свого образу та імені) Ейнштейн заповідав Єврейському університету в Єрусалимі.

Філософія

Ейнштейн завжди цікавився філософією науки і залишив низку глибоких досліджень на цю тему. Ювілейна збірка 1949 року до його 70-річчя називалася (мабуть, з його відома та згоди) «Альберт Ейнштейн. Філософ-науковець». Найбільш близьким до себе за світосприйняттям філософом Ейнштейн вважав Спінозу. Раціоналізм у них обох був всеохоплюючим і поширювався як на сферу науки, але й на етику та інші аспекти людського життя: гуманізм, інтернаціоналізм, волелюбність та інших. хороші як самі собою, а й оскільки вони найрозумніші. Закони природи об'єктивно існують, і вони збагнуті з тієї причини, що вони утворюють світову гармонію, розумну та естетично привабливу одночасно. У цьому вся головна причина неприйняття Ейнштейном «копенгагенської інтерпретації» квантової механіки, яка, на його думку, вносила в картину світу ірраціональний елемент, хаотичну дисгармонію.

У книзі «Еволюція фізики» Ейнштейн писав:

За допомогою фізичних теорій ми намагаємося знайти собі шлях крізь лабіринт фактів, що спостерігаються, упорядкувати і осягнути світ наших чуттєвих сприйняттів. Ми бажаємо, щоб факти, що спостерігаються, логічно випливали з нашого поняття реальності. Без віри в те, що можна охопити реальність нашими теоретичними побудовами, без віри у внутрішню гармонію нашого світу, не могло б бути жодної науки. Ця віра є і завжди залишиться основним мотивом будь-якої наукової творчості. У всіх наших зусиллях, у будь-якій драматичній боротьбі між старим і новим ми дізнаємося вічне прагнення до пізнання, непохитну віру в гармонію нашого світу, що постійно посилюється в міру зростання перешкод до пізнання.

У науці ці принципи означали рішучу незгоду з модними тоді позитивістськими концепціями Маха, Пуанкаре та інших, а також заперечення кантіанства з його ідеями апріорного знання. Позитивізм зіграв певну позитивну роль історії науки, оскільки стимулював скептичне ставлення провідних фізиків, включаючи Ейнштейна, до колишніх забобонів (передусім - до концепції абсолютного простору і абсолютного часу). Відомо, що Ейнштейн у листі до Маха назвав себе його учнем. Проте філософію позитивістів Ейнштейн називав дурістю. Ейнштейн пояснив суть своїх розбіжностей із ними:

…Апріорі слід очікувати на хаотичний світ, який неможливо пізнати за допомогою мислення. Можна (чи повинно) було б лише очікувати, що цей світ лише тією мірою підпорядкований закону, як ми можемо впорядкувати його своїм розумом. Це було б упорядкування, подібне до алфавітного впорядкування слів якоїсь мови. Навпаки, впорядкування, внесене, наприклад, ньютонівської теорією гравітації, має зовсім інший характер. Хоча аксіоми цієї теорії і створені людиною, успіх цього підприємства передбачає істотну впорядкованість об'єктивного світу, очікувати на яку апріорі у нас немає жодних підстав. У цьому полягає «диво», і що далі розвиваються наші знання, то чарівнішим воно стає. Позитивісти та професійні атеїсти вбачають у цьому вразливе місце, бо вони почуваються щасливими від свідомості, що їм не лише вдалося з успіхом вигнати Бога з цього світу, а й «позбавити цей світ чудес».

Філософія Ейнштейна була заснована на інших принципах. У своїй автобіографії (1949) він писав:

Там, зовні, був цей великий світ, що існує незалежно від нас, людей, і який стоїть перед нами як величезна вічна загадка, доступна, проте, принаймні частково, нашому сприйняттю та нашому розуму. Вивчення цього світу манило як звільнення, і я незабаром переконався, що багато хто з тих, кого я навчився цінувати і поважати, знайшли свою внутрішню свободу і впевненість, віддавшись цілком цьому занять. Думкове охоплення в рамках доступних нам можливостей цього позаособового світу уявлялося мені, наполовину свідомо, наполовину несвідомо, як найвища мета… Упередження цих вчених [позитивістів] проти атомної теорії можна, безсумнівно, зарахувати за рахунок їх позитивістської філософської установки. Це цікавий приклад того, як філософські упередження заважають правильній інтерпретації фактів навіть вченим зі сміливим мисленням та тонкою інтуїцією.

У тій же автобіографії Ейнштейн чітко формулює два критерії істини у фізиці: теорія повинна мати «зовнішнє виправдання» та «внутрішню досконалість». Перше означає, що теорія має узгоджуватися з досвідом, а друге - що вона має з мінімальних передумов розкривати максимально глибокі закономірності універсальної та розумної гармонії законів природи. Естетичні якості теорії (оригінальна краса, природність, витонченість) цим стають важливими фізичними достоїнствами.

Теорія справляє тим більше враження, що простіше її передумови, чим різноманітніше предмети, що вона пов'язує, і що ширша область її застосування.

Віру в об'єктивну реальність, що існує незалежно від людського сприйняття, Ейнштейн відстоював під час своїх знаменитих бесід з Рабіндранатом Тагором, який так само послідовно таку реальність заперечував.

Нашу природну точку зору щодо існування істини, яка не залежить від людини, не можна ні пояснити, ні довести, але в неї вірять усі, навіть первісні люди. Ми приписуємо істині надлюдську об'єктивність. Ця реальність, яка залежить від нашого існування, нашого досвіду, нашого розуму, необхідна нам, хоча ми не можемо сказати, що вона означає.

Вплив Ейнштейна на філософію науки двадцятого століття можна порівняти з тим впливом, який він вплинув на фізику двадцятого століття. Сутність запропонованого їм підходу у філософії науки полягає в синтезі різних філософських навчань, які Ейнштейн пропонував використовувати в залежності від розв'язуваної наукою завдання. Він думав, що з справжнього вченого, на відміну філософа, епістемологічний монізм є неприйнятним. Виходячи з конкретної ситуації, той самий учений може бути ідеалістом, реалістом, позитивістом і навіть платоником і піфагорійцем. Оскільки для послідовного систематичного філософа подібний еклектизм може здатися неприйнятним, Ейнштейн вважав, що справжній учений в очах такого філософа виглядає як опортуніст. Підхід, що відстоювався Ейнштейном, отримав у сучасній філософії науки назву «епістемологічний опортунізм».

Релігійні погляди

Релігійні погляди Ейнштейна є предметом давніх суперечок. Дехто стверджує, що Ейнштейн вірив у існування Бога, інші називають його атеїстом. І ті, й інші використовували для підтвердження свого погляду слова великого вченого.

У 1921 році Ейнштейн отримав телеграму від нью-йоркського рабина Герберта Гольдштейна: «Чи вірите ви в Бога тк оплачений відповідь 50 слів». Ейнштейн уклався в 24 слова: «Я вірю в Бога Спінози, який виявляє себе в закономірній гармонії буття, але зовсім не в Бога, який піклується про долі та справи людей». Ще різкіше він висловився в інтерв'ю «Нью-Йорк Таймс» (листопад 1930 року): «Я не вірю в Бога, який нагороджує і карає, у Бога, цілі якого зліплені з наших людських цілей. Я не вірю в безсмертя душі, хоча слабкі уми, одержимі страхом або безглуздим егоїзмом, знаходять собі притулок у такій вірі».

У 1940 році він описав свої погляди у журналі "Nature", у статті під назвою «Наука та релігія». Там він пише:

На мою думку, релігійно освічена людина - це той, хто в максимально можливій для нього мірі звільнив себе від пут егоїстичних бажань і поглинений думками, почуттями і прагненнями, яких вона дотримується через їх надособистісний характер… безвідносно від того, чи робиться спроба пов'язати це з божественною істотою, Бо інакше не можна було б вважати Будду чи Спінозу релігійними особистостями. Релігійність такої людини полягає в тому, що в неї немає сумнівів у значущості та величі цих надособистісних цілей, які не можуть бути раціонально обґрунтовані, але цього й не потребують. і посилювати та розширювати їх вплив.

Далі він проводить деякий зв'язок між наукою та релігією та каже, що «Наука може бути створена тільки тими, хто наскрізь просочений прагненням до істини та розуміння. Але джерело цього почуття бере початок у сфері релігії. Звідти ж - віра у можливість, що правила цього світу раціональні, тобто збагненні для розуму. Я не можу уявити справжнього вченого без міцної віри в це. Образно ситуацію можна описати так: наука без релігії – хрому, а релігія без науки – сліпа». Фразу «наука без релігії – хрому, а релігія без науки – сліпа» часто цитують поза контекстом, позбавляючи її сенсу.

Потім Ейнштейн знову пише, що не вірить у персоніфікованого Бога і стверджує:

Немає ні панування людини, ні панування божества як незалежних причин явищ природи. Звичайно, доктрина Бога як особистості, що втручається в природні явища, ніколи не може бути буквально спростована наукою, бо ця доктрина може завжди знайти притулок у тих областях, куди наукове знання ще не здатне проникнути. Але я переконаний, що така поведінка частини представників релігії не тільки не варта, а й фатально.

У 1950 році у листі М. Берковитцу Ейнштейн писав: «Щодо Бога я агностик. Я переконаний, що для виразного розуміння першорядної важливості моральних принципів у справі поліпшення та облагородження життя не потрібне поняття законодавця, особливо законодавця, який працює за принципом нагороди та покарання»..

Ще раз Ейнштейн описав свої релігійні погляди, відповідаючи тим, хто приписував йому віру в юдео-християнського Бога:

Те, що ви читали про мої релігійні переконання, - зрозуміло, брехня. Брехня, яку систематично повторюють. Я не вірю в Бога як в особистість і ніколи не приховував цього, але висловлював дуже ясно. Якщо в мені є щось, що можна назвати релігійним, то це, безсумнівно, безмежне захоплення будовою всесвіту тією мірою, якою наука розкриває його.

1954 року, за півтора року до смерті, Ейнштейн у листі до німецького філософа Еріка Гуткінда так охарактеризував своє ставлення до релігії:

«Слово „Бог“ для мене лише прояв і продукт людських слабкостей, а Біблія - ​​зведення поважних, але все ж таки примітивних легенд, які, проте, є досить дитячими. Ніяка, навіть найвитонченіша, інтерпретація не зможе це (для мене) змінити».

Оригінальний текст(англ.)
Слово God is for me nothing more than the expression and product of human weaknesses, the Bible collection of honourable, but still primitive legends which are nevertheless pretty childish. No interpretation no matter how subtle can (for me) change this.

Найбільш повний огляд релігійних поглядів Ейнштейна опублікував його друг Макс Джеммер у книзі «Ейнштейн і релігія» (1999). Втім, він визнає, що книга базується не на його прямих бесідах з Ейнштейном, а на вивченні архівних матеріалів. Джеммер вважає Ейнштейна глибоко релігійною людиною, називає його погляди «космічною релігією» і вважає, що Ейнштейн не ототожнював Бога з Природою, подібно до Спінози, але вважав його окремою неперсоніфікованою сутністю, що проявляється в законах Всесвіту як «дух, що значно перевершує людський самого Ейнштейна.

Разом з тим, найближчий учень Ейнштейна Леопольд Інфельд писав, що «коли Ейнштейн говорить про Бога, він завжди має на увазі внутрішній зв'язок та логічну простоту законів природи. Я назвав би це „матеріалістичним підходом до Бога“».

Оцінки та пам'ять

Чарльз Персі Сноу про Ейнштейна:

Якби не існувало Ейнштейна, фізика XX століття була б іншою. Цього не можна сказати про жодне інше вчене... Він зайняв у суспільному житті таке становище, яке навряд чи займе в майбутньому інший учений. Ніхто, власне, не знає, чому, але він увійшов до суспільної свідомості всього світу, став живим символом науки і володарем дум ХХ століття.
Він говорив: «Турбота про людину та її долю має бути основною метою в науці. Ніколи не забувайте про це серед ваших креслень та рівнянь». Пізніше він також сказав: «Цінне лише те життя, яке прожите для людей»…
Ейнштейн був найблагороднішою людиною, яку ми коли-небудь зустрічали.

Роберт Оппенгеймер: "У ньому завжди була якась чарівна чистота, одночасно і дитяча, і безмежно вперта".

Бертран Рассел:

Я думаю, його робота і його скрипка давали йому значний захід щастя, але глибоке співчуття до людей і інтерес до їхньої долі захистили Ейнштейна від неналежної такій людині заходи безнадійності… Спілкування з Ейнштейном приносило надзвичайне задоволення. Незважаючи на геніальність і славу, він поводився абсолютно просто, без найменших претензій на перевагу... Він був не тільки великою вченою, а й великою людиною.

Г. Х. Харді охарактеризував Ейнштейна двома словами: «Миркий і мудрий».

Визнання

Поштова марка СРСР, випущена до 100-річчя Альберта Ейнштейна (ЦФА [ІТЦ "Марка"] № 4944)

В архівах Нобелівського комітету збереглося близько 60 номінацій Ейнштейна у зв'язку із формулюванням теорії відносності; його кандидатура незмінно висувалась щорічно з 1910 по 1922 роки (крім 1911-го та 1915-го). Однак премія була присуджена лише у 1922 році – за теорію фотоелектричного ефекту, яка представлялася членам Нобелівського комітету більш безперечним вкладом у науку. В результаті цієї номінації Ейнштейн отримав (раніше відкладену) премію за 1921 одночасно з Нільсом Бором, який був удостоєний премії 1922 року.

Ейнштейну були присвоєні почесні докторські ступені від численних університетів, у тому числі: Женеви, Цюріха, Росток, Мадрид, Брюссель, Буенос-Айрес, Лондон, Оксфорд, Кембридж, Глазго, Лідс, Манчестер, Гарвард, Прінстон, Нью-Йорк , Сорбони.

Деякі інші нагороди:

• Звання почесного громадянина Нью-Йорка (1921) та Тель-Авіва (1923);
• Медаль Барнарда (1921);
• Медаль Маттеучі (1921);
• Німецький орден «За заслуги» (1923, 1933 року Ейнштейн відмовився від цього ордену);
• Медаль Коплі (1925), «за теорію відносності та внесок у квантову теорію»;
• Золота медаль Королівського астрономічного товариства Великої Британії (1926);
• Медаль імені Макса Планка (1929), Німецьке фізичне товариство (нім. Deutsche Physikalische Gesellschaft);
• Приз Жюля Жансена (1931); Французьке астрономічне товариство (фр. Société astronomique de France);
• Гіббсівська лекція (1934);
• Медаль Франкліна (1935), Інститут Франкліна (англ. Franklin Institute).

Посмертно Альберт Ейнштейн теж був відзначений рядом відмінностей:

• 1992: він був названий номером 10 у підготовленому Майклом Хартом списку найвпливовіших особистостей в історії.
• 1999: журнал "Тайм" назвав Ейнштейна "Особою століття".
• 1999: опитування Геллапа дав Ейнштейну номер 4 у списку найбільш шанованих у XX столітті людей.
• 2005 був оголошений ЮНЕСКО роком фізики з нагоди сторіччя «року чудес», що увінчався відкриттям спеціальної теорії відносності.

У столиці США та в Єрусалимі біля Ізраїльської академії наук встановлено пам'ятники Ейнштейну роботи Роберта Беркса.

2015 року в Єрусалимі, на території Єврейського університету, було встановлено пам'ятник Ейнштейну роботи московського скульптора Георгія Франгуляна.

Деякі пам'ятні місця, пов'язані з Ейнштейном:

• Ульм, Банхофштрассе, будинок 135, тут народився Ейнштейн і жив до переїзду сім'ї в Мюнхен (1880). Будинок зруйнований під час бомбардування авіацією союзників навесні 1945 року.
• Берн, вулиця Крамгассе ( Kramgasse), будинок 49, проживав з 1903 по 1905 роки. Зараз у ньому розташовується «Будинок-музей Альберта Ейнштейна». Також в Історичному музеї Берна на площі Хельветіаплац відкрито окремий Музей Ейнштейна.
• Цюріх, Мусонштрассе, будинок 12, проживав з 1909 по 1911 роки.
• Цюріх, Гофштрассе, будинок 116, проживав із 1912 по 1914 роки.
• Берлін, Віттельсбахерштрассе, будинок 13, проживав з 1914 до 1918 року. Цей берлінський будинок, як і наступний, було зруйновано під час воєнних дій 1945 року.
• Берлін, Габерландштрассе, будинок 5, мешкав з 1918 по 1933 роки.
• Прінстон, Мерсер-стріт, будинок 112, проживав з 1933 по 1955 роки.

Меморіальні дошки:

В Арау

В Празі

У Берліні

У Мілані

На Мальті

На честь Ейнштейна названо

• Ейнштейн - одиниця кількості фотонів, що застосовується у фотохімії
• Хімічний елемент ейнштейний (№ 99 у Періодичній системі елементів Д. І. Менделєєва)
• Астероїд (2001) Ейнштейн
• Кратер Ейнштейн на Місяці
• Супутник-обсерваторія НАСА "Ейнштейн" (HEAO2) з рентгенівським телескопом (1978-1982)
• Квазар «Хрест Ейнштейна»

• «Кільця Ейнштейна» - ефект, що створюється «гравітаційними лінзами»
• Астрофізична обсерваторія у Потсдамі
• Інститут гравітаційної фізики Товариства Макса Планка, Гольм, Німеччина
• Декілька престижних нагород за наукові досягнення:
  • Міжнародна Золота медаль ЮНЕСКО імені Альберта Ейнштейна
  • Премія Ейнштейна(фонд Льюїса та Рози Страус, США)
  • Медаль Альберта Ейнштейна(Швейцарське «Товариство Альберта Ейнштейна», Берн)
  • Премія Альберта Ейнштейна(Всесвітня Культурна Рада, World Cultural Council)
  • Премія Ейнштейна(Американське фізичне товариство, APS)
• Гімназії в Мюнхені, у місті Санкт-Августин та в Ангермюнді
• Декілька медичних закладів, у тому числі:
  • Центр медицини у Філадельфії, Пенсільванія ( Albert Einstein Medical Center)
  • Медичний коледж при університеті Єшіва
• Вулиця прилегла до Тель-Авівського університету в Ізраїлі.

Культурний вплив

Альберт Ейнштейн перетворився на героя низки художніх романів, фільмів та театральних постановок. Зокрема, він виступає як дійова особа у фільмі Ніколаса Рога «Insignificance», комедії Фреда Шепізі «I.Q.» (у якій його грає Вальтер Маттау), фільм Філіпа Мартіна «Ейнштейн і Еддінгтон» ( Einstein і Eddington) 2008 року, у радянських / російських фільмах «Вибір мети», «Вольф Мессінг», комічній п'єсі Стіва Мартіна, романах Жана-Клода Кар'є «Будь ласка, мосьє Ейнштейн» ( Einstein S'il Vous Plait) та Алана Лайтмена «Мрії Ейнштейна» ( Einstein's Dreams), поемі Арчібальда Макліша «Ейнштейн». Гумористична складова особистості великого фізика фігурує в постановці Еда Метцгера Альберт Ейнштейн: Практичний богемець. «Професор Ейнштейн», який створює хроносферу і запобігає приходу до влади Гітлера, є одним із ключових персонажів створеного ним альтернативного Всесвіту в серії комп'ютерних стратегій реального часу Command & Conquer. Вчений у фільмі «Каїн XVIII» цілком явно загримований під Ейнштейна.

Зовнішній вигляд Альберта Ейнштейна, який у зрілому віці зазвичай з'являвся у простому светрі з розпатланим волоссям, прийнятий за основу в зображенні «божевільних вчених» і «розсіяних професорів» у популярній культурі. Крім того, в ній активно експлуатується і мотив забудькуватості та непрактичності великого фізика, який переноситься на збірний образ його колег. Журнал «Тайм» навіть назвав Ейнштейна «здійсненою мрією мультиплікатора». Широку популярність набули фотографії Альберта Ейнштейна. Найбільш знаменита була зроблена на 72-му дні народження фізика (1951). Фотограф Артур Сасс попросив Ейнштейна посміхнутися для камери, на що той показав мову. Це зображення стало іконою сучасної популярної культури, представляючи портрет одночасно і генія, і життєрадісної живої людини. 21 червня 2009 року на аукціоні в американському Нью-Гемпширі один з дев'яти оригінальних фотознімків, надрукованих у 1951 р., був проданий за 74 тис. дол. «жартівлива гримаса адресована всьому людству».

Популярність Ейнштейна в сучасному світі настільки велика, що виникають спірні моменти у широкому використанні імені та зовнішності вченого в рекламі та торгових марках. Оскільки Ейнштейн заповідав частину свого майна, у тому числі використання його зображень, Єврейському університету в Єрусалимі, бренд Альберт Ейнштейн був зареєстрований як торгова марка.

• Важливий сюжетний персонаж серії ігор Command & Conquer: Red Alert
• Надфахівець гри Civilization IV, де є видатним вченим, подарунком цивілізації
• Один із героїв американського фільму «Коефіцієнт інтелекту» (1994)
• в альбомі Ч/б (2006) гурту «Пілот»

Фільмографія

• х/ф «Я вбив Ейнштейна, панове» (Чехословаччина, 1969)
• х/ф "Коефіцієнт інтелекту" (англ. I.Q.) (США, 1994)
• д/ф Альберт Ейнштейн. Формула життя і смерті» (англ. Einstein "s Equation of Life and Death) (BBC, 2005).
• д/ф "Велика ідея Ейнштейна" (англ. Einstein"s Big Idea) (США, Франція, Німеччина, Великобританія, 2005)
• х/ф «Ейнштейн та Еддінгтон» (англ. Einstein and Eddington) (BBC/HBO, 2008, реж. Філіп Мартін; у ролі Ейнштейна знявся Енді Серкіс).
• т/с «Ейнштейн. Теорія кохання» (Росія, 2013; 4 серії) - роль виконав Дмитро Пєвцов
• т/с «Геній» (англ. Genius) (National Geographic, 2017)

Міфи та альтернативні версії

Різностороння наукова та політична активність Альберта Ейнштейна викликала появу великої міфології, а також чимало нетрадиційних оцінок різних аспектів його діяльності. Вже за життя вченого виникла велика література, що применшує або заперечує його значення у сучасній фізиці. Значну роль її виникненні відіграли «арійські» фізики Філіп Ленард і Йоганнес Штарк, і навіть математик Еге. Уиттекер. Особливого поширення така література набула у нацистській Німеччині, де, наприклад, спеціальна теорія відносності цілком приписувалася «арійським» вченим. Спроби применшення ролі Ейнштейна у розвитку сучасної фізики продовжуються і нині. Наприклад, нещодавно була воскресена версія про присвоєння Ейнштейном наукових відкриттів своєї першої дружини, Мільови Маріч. Аргументовану критику таких вигадок опублікував у своїй ЖЗЛ-біографії Ейнштейна Максим Чертанов.

Нижче наводиться коротке зведення таких міфів, а також альтернативних версій, які обговорювалися в серйозній літературі.

Наукові заслуги Мільови Маріч

Один із численних міфів, пов'язаних з Ейнштейном, полягає в тому, що Мільова Маріч, його перша дружина, нібито допомагала йому у розробці теорії відносності або навіть була її справжнім автором. Це питання досліджувалося істориками. Документальних підтверджень такого висновку не виявлено. Мільова не показала особливих здібностей до математики чи фізики, вона навіть не змогла (з двох спроб) скласти випускні іспити у Політехнікумі. Не відомо жодної її наукової роботи - ні в роки життя з Ейнштейном, ні пізніше (вона померла 1948 року). Нещодавно опублікована її листування з Ейнштейном не містить з її боку будь-яких згадок ідей теорії відносності, тоді як листи у відповідь Ейнштейна містять численні роздуми на ці теми.

Хто автор теорії відносності - Ейнштейн чи Пуанкаре

В обговоренні історії спеціальної теорії відносності (СТО) час від часу виникає звинувачення на адресу Ейнштейна: чому в першій своїй статті «До електродинаміки тіл, що рухаються» він не послався на роботи попередників, зокрема на роботи Пуанкаре і Лоренца? Іноді навіть стверджується, що СТО створив Пуанкаре, а у статті Ейнштейна нічого нового не було.

Лоренц до кінця життя так і не став прихильником теорії відносності і завжди відмовлявся від честі вважатися її «предтечею»: «Основна причина, через яку я не зміг запропонувати теорії відносності, полягає в тому, що я дотримувався уявлення, ніби лише змінна t може вважатися істинним часом, а запропонований мною місцевий час t 'має розглядатися тільки як допоміжна математична величина». У листі до Ейнштейна Лоренц згадував:

Я відчував необхідність більш загальної теорії, яку намагався розробити пізніше… Заслуга у розробці такої теорії належить Вам (і меншою мірою Пуанкаре).

Недостатня увага до змістовних робіт Пуанкаре справді мала місце, але, по справедливості, цей докор слід адресувати не тільки Ейнштейну, але всім фізикам початку XX століття. Навіть у Франції в роботах з СТО внесок Пуанкаре спочатку ігнорувався, і лише після остаточного затвердження СТО (1920-і роки) історики науки знову виявили забуті роботи і віддали належне Пуанкаре:

Давши поштовх для подальших теоретичних досліджень, робота Лоренца не мала значного впливу на подальший процес затвердження і визнання нової теорії… Але й роботі Пуанкаре не вдалося вирішити цю проблему… Фундаментальне дослідження Пуанкаре не мало помітного впливу на погляди широких кіл вчених…

Причини цього - відсутність системності в релятивістських статтях Пуанкаре та суттєві відмінності Ейнштейна та Пуанкаре у фізичному розумінні релятивізму. Формули, наведені у Ейнштейна, при зовнішній схожості з формулами Пуанкаре мали інший фізичний зміст.

Сам Ейнштейн пояснив, що в його роботі «До електродинаміки тіл, що рухаються» новими були два положення: «ідея про те, що значення перетворення Лоренца виходить за рамки рівнянь Максвелла і стосується сутності простору і часу… і висновок про те, що «лоренц-інваріантність» "є загальною умовою для кожної фізичної теорії". П. С. Кудрявцев писав в «Історії фізики»:

Справжнім творцем теорії відносності був Ейнштейн, а чи не Пуанкаре, чи не Лоренц, чи не Лармор і хтось інший. Справа в тому, що всі ці автори не відривалися від електродинаміки і не розглядали проблему з ширшої точки зору… Інша річ – підхід Ейнштейна до цієї проблеми. Він глянув неї з принципово нових позицій, з цілком революційної погляду.

У той же час, обговорюючи історію створення теорії відносності, Макс Борн дійшов висновку про те, що:

…спеціальна теорія відносності не є працею однієї людини, вона виникла внаслідок спільних зусиль групи великих дослідників - Лоренца, Пуанкаре, Ейнштейна, Мінковського. Той факт, що згадується тільки ім'я Ейнштейна, має відоме виправдання, бо спеціальна теорія відносності була першим кроком до загальної, яка охопила гравітацію.

Необхідно також відзначити, що ні Лоренц, ні Пуанкаре ніколи не заперечували пріоритету Ейнштейна в теорії відносності. Лоренц ставився до Ейнштейна дуже тепло (саме він рекомендував Ейнштейна на Нобелівську премію), а Пуанкаре дав Ейнштейну високу та дружню оцінку у своїй відомій характеристиці.

Хто відкрив формулу E=mc²

Закон взаємозв'язку маси з енергією E=mc² - найвідоміша формула Ейнштейна. Деякі джерела пріоритет Ейнштейна ставлять під сумнів, вказуючи, що подібні або навіть такі ж формули виявлені істориками науки в ранніх роботах Г. Шрамма (1872), Н. А. Умова (1873), Дж. Дж. Томсона (1881), .Хевісайда (1890), А. Пуанкаре (1900) і Ф. Газенорля (1904). Всі ці дослідження належали до окремого випадку - до передбачуваних властивостей ефіру або заряджених тіл. Наприклад, Умов вивчав можливу залежність щільності ефіру від щільності енергії електромагнітного поля, а австрійський фізик Ф. Газенорль у роботах 1904-1905 років, припустив, що енергія випромінювання еквівалентна додаткової «електромагнітної маси» і пов'язана з нею формулою: .

Ейнштейн перший представив це співвідношення як загальний закон динаміки, що стосується всіх видів матерії і не обмежений електромагнетизм. Крім того, більшість перелічених вчених пов'язували цей закон із існуванням особливої ​​«електромагнітної маси», яка залежить від енергії. Ейнштейн об'єднав усі види мас та відзначив зворотну залежність: інертність будь-якого фізичного об'єкта зростає зі зростанням енергії.

Гільберт та рівняння гравітаційного поля

Як вже говорилося вище, остаточні рівняння гравітаційного поля загальної теорії відносності (ОТО) були виведені практично одночасно (різними способами) Ейнштейном та Гільбертом у листопаді 1915 року. Донедавна вважалося, що Гільберт отримав їх на 5 днів раніше, але опублікував пізніше: Ейнштейн представив до Берлінської академії свою роботу, що містить правильний варіант рівнянь, 25 листопада, а замітка Гільберта «Підстави фізики» була озвучена на 5 днів раніше, 20 листопада 1915 року на доповіді в Геттінгенському математичному товаристві, а потім передано Королівському науковому товариству в Геттінгені. Статтю Гільберта було опубліковано 31 березня 1916 року. Двоє вчених під час підготовки своїх рукописів вели жваву листування, частина якої збереглася; з неї ясно видно, що обидва дослідники надавали один на одного взаємний та плідний вплив. У літературі рівняння поля називаються рівняння Ейнштейна.

1997 року було виявлено нові документи, а саме коректура статті Гільберта, датована 6 грудня. З цієї знахідки який зробив її Л. Коррі зі співавторами зробили висновок, що Гільберт виписав «правильні» рівняння поля не 5 днів раніше, але в 4 місяці пізніше Ейнштейна. Виявилося, що робота Гільберта, підготовлена ​​до друку раніше за ейнштейнівську, у двох відносинах істотно відрізняється від свого остаточного друкованого варіанту:

• У ній немає рівнянь поля у їхній класичній формі, вперше опублікованих у статті Ейнштейна (не розкрито вираз із абсолютною похідною). Пізніше, щоправда, виявилося, що верхня третина 8-го листа коректури навіщось була відрізана; проте контекст цієї лакуни не дає підстав припускати, що саме цей фрагмент містив рівняння поля.
• Крім рівнянь поля, Гільберт ввів додатково 4 незагальноковаріантні умови, які, на його думку, необхідні для однозначності розв'язання рівнянь.

Це означає, що варіант Гільберта був спочатку не закінчений і не цілком загальноковаріантний, остаточний вид робота прийняла лише перед печаткою, коли ейнштейнівська робота вже побачила світ. У ході завершальної редагування Гільберт вставив у свою статтю посилання на паралельну грудневу роботу Ейнштейна, додав зауваження про те, що рівняння поля можна уявити і в іншому вигляді (далі він виписав класичну формулу Ейнштейна, але без доказів), і прибрав усі міркування про додаткові. . Історики вважають, що це виправлення багато в чому було проведено під впливом ейнштейнівської статті.

Висновок Л. Коррі був також підтверджений у статті Т. Зауера.

У подальшій полеміці, крім Корі, брав участь Ф. Вінтерберг, який критикував Коррі (зокрема, за умовчання про наявність лакуни в коректурі).

Академік А. А. Логунов (із співавторами) також зробив спробу оскаржити наведені Коррі та повторені рядом інших авторів висновки. Він зазначив, що частина 8-го аркуша, що не збереглася, може містити щось суттєве, наприклад, рівняння в класичному вигляді, і, крім того, ці рівняння можуть бути отримані «тривіальним шляхом» з явно виписаного в коректурі лагранжіана. На цій підставі Логунов запропонував називати рівняння поля рівняннями Гільберта-Ейнштейна. Ця пропозиція Логунова не отримала помітної підтримки наукової спільноти.

Недавня стаття Івана Тодорова містить досить повний огляд сучасної ситуаціїта історії питання. Тодоров характеризує реакцію Логунова як надто гнівну ( uncommonly angry reaction), однак вважає, що вона спровокована надмірною односторонністю позиції Корі із співавторами. Він погоджується з тим, що «тільки на етапі друку Гільберт прибрав всі додаткові умови і визнав безумовну фізичну значущість підступних рівнянь» (англ. Але відзначає, що вплив Гільберта і співробітництво з ним було вирішальним для прийняття загальноковаріантності також і самим Ейнштейном. Тодоров не знаходить корисним для історії науки зайву конфліктність і вважає, що набагато правильнішим було б, за прикладом самих Ейнштейна та Гільберта, взагалі не робити пріоритетне питання каменем спотикання.

Слід наголосити також, що власне пріоритет Ейнштейна у створенні загальної теорії відносності ніколи не заперечувався, зокрема й Гільбертом. Один із міфів, пов'язаних з Ейнштейном, стверджує, що Гільберт сам, без жодного впливу Ейнштейна, вивів головні рівняння ОТО. Сам Гільберт так не вважав і ніколи не претендував на пріоритет у будь-якій частині ОТО:

Гільберт охоче визнавав і часто про це говорив на лекціях, що велика ідея належить Ейнштейну. «Будь-який хлопчик на вулицях Геттінгена розуміє у чотиривимірній геометрії більше, ніж Ейнштейн, – одного разу зауважив він. - І все ж саме Ейнштейн, а не математики, зробив цю роботу».

Чи визнавав Ейнштейн ефір

Зустрічається твердження, що Ейнштейн, який спочатку заперечував ефір у своїй роботі 1905 року «До електродинаміки тіл, що рухаються», де він називав введення «світлоносного ефіру» зайвим, Пізніше визнав його існування і навіть написав роботу під назвою «Ефір і теорія відносності» (1920).

Тут має місце термінологічна плутанина. Світлоносний ефір Лоренца-Пуанкаре Ейнштейн ніколи не визнавав. У згаданій статті він пропонує повернути терміну «ефір» його споконвічний (з античних часів) зміст: матеріальний заповнювач порожнечі. Іншими словами, і Ейнштейн про це прямо пише, ефір у новому розумінні – це фізичний простір загальної теорії відносності:

Можна навести певний важливий аргумент на користь гіпотези про ефір. Заперечувати ефір - це зрештою означає приймати, що порожній простір немає ніяких фізичних властивостей. З такою думкою не узгоджуються основні факти механіки.

Резюмуючи, можна сказати, що загальна теорія відносності наділяє простір фізичними властивостями; в такий спосіб ефір існує. Відповідно до загальної теорії відносності, простір немислимий без ефіру; дійсно, в такому просторі не тільки було б неможливим поширення світла, але не могли б існувати масштаби та години і не було б жодних просторово-часових відстаней у фізичному розумінні слова. Однак цей ефірне можна уявити складаються з частин, що простежуються в часі; такою властивістю має лише вагома матерія; так само до нього не можна застосовувати поняття руху.

Цей новий зміст старого терміна не знайшов, однак, підтримки у науковому світі.

Твердження ейнштейнівських ідей (квантової теорії і особливо теорії відносності) в СРСР було непростим. Частина вчених, особливо наукова молодь, сприйняли нові ідеї з інтересом та розумінням, вже у 1920-ті роки з'явилися перші вітчизняні роботи та навчальні посібники на ці теми. Однак були фізики та філософи, які рішуче заперечили концепції «нової фізики»; серед них особливо активним був А. К. Тімірязєв ​​(син відомого біолога К. А. Тімірязєва), який критикував Ейнштейна ще до революції. Після його статей у журналах «Червона новина» (1921, № 2) і «Під прапором марксизму» (1922, № 4) було критичне зауваження Леніна:

Якщо Тімірязєв ​​у першому номері журналу мав обговорити, що за теорію Ейнштейна, який сам, за словами Тімірязєва, жодного активного походу проти основ матеріалізму не веде, вхопилася вже величезна маса представників буржуазної інтелігенції всіх країн, то це стосується не одного Ейнштейна, а до цілого ряду, а то й більшості великих перетворювачів природознавства, починаючи з кінця ХІХ століття.

У тому ж 1922 Ейнштейн був обраний іноземним членом-кореспондентом РАН. Проте за 1925-1926 роки Тімірязєв ​​опублікував не менше 10 антирелятивістських статей.

Не прийняв теорію відносності і К. Е. Ціолковський, який відкинув релятивістську космологію та обмеження на швидкість руху, що підривало плани Ціолковського щодо заселення космосу: «Другий висновок його: швидкість не може перевищувати швидкості світла… це ті ж шість днів, нібито вжиті на створення світу.» Проте до кінця життя, мабуть, Ціолковський пом'якшив свою позицію, тому що на рубежі 1920-1930-х років він у низці праць та інтерв'ю згадує релятивістську формулу Ейнштейна E = m c 2 без критичних заперечень. Однак з неможливістю рухатися швидше за світ Ціолковський так ніколи і не змирився.

Хоча в 1930-ті роки критика теорії відносності серед радянських фізиків припинилася, ідеологічна боротьба низки філософів з теорією відносності як «буржуазним мракобіссям» тривала і особливо посилилася після усунення Миколи Бухаріна, вплив якого раніше пом'якшував ідеологічний тиск на науку. Наступна фаза кампанії розпочалася 1950 року; ймовірно, вона була пов'язана з аналогічними за духом тодішніми кампаніями проти генетики (лисенківщина) та кібернетики. Незадовго до того (1948) видавництво «Гостехвидав» випустило переклад книги «Еволюція фізики» Ейнштейна та Інфельда, з великою передмовою під назвою: «Про ідеологічні вади в книзі А. Ейнштейна та Л. Інфельда „Еволюція фізики“». Через 2 роки в журналі «Радянська книга» було вміщено розгромну критику як самої книги (за «ідеалістичний ухил»), так і видавництва, що її випустив (за ідеологічну помилку).

Ця стаття відкрила цілу лавину публікацій, які формально були спрямовані проти філософії Ейнштейна, проте заодно звинувачували в ідеологічних помилках низку великих радянських фізиків - Я. І. Френкеля, С. М. Ритова, Л. І. Мандельштама та інших. Незабаром у журналі «Питання філософії» з'явилася стаття доцента кафедри філософії Ростовського державного університетуМ. М. Карпова «Про філософські погляди Ейнштейна» (1951), де вчений звинувачувався в суб'єктивному ідеалізмі, зневірі у нескінченність Всесвіту та інших поступках релігії. У 1952 році була опублікована стаття видатного радянського філософа А. А. Максимова, яка таврувала вже не тільки філософію, а й особисто Ейнштейна, «якому буржуазна преса створила рекламу за його численні нападки на матеріалізм, за пропаганду поглядів, що підривають науковий світогляд, що вихолощують ідейну науку». Інший видний філософ, І. В. Кузнєцов, у ході кампанії 1952 заявив: «Інтереси фізичної науки наполегливо вимагають глибокої критики і рішучого викриття всієї системитеоретичних поглядів Ейнштейна». Проте критична важливість «атомного проекту» в ті роки, авторитет і рішуча позиція академічного керівництва запобігли розгрому радянської фізики, аналогічному тому, що влаштували генетикам. Після смерті Сталіна анти-ейнштейнівська кампанія була швидко згорнута, хоча чимала кількість «порушників Ейнштейна» зустрічається й у наші дні.

Інші міфи

• У 1962 році була вперше опублікована логічна головоломка, відома як "Загадка Ейнштейна". Таку назву їй дали, мабуть, у рекламних цілях, тому що немає жодних свідчень того, що Ейнштейн має якесь відношення до цієї загадки. У жодній біографії Ейнштейна вона також не згадується.
• У відомої біографії Ейнштейна стверджується, що у 1915 році Ейнштейн нібито брав участь у проектуванні нової моделі військового літака. Це заняття важко узгодити з його пацифістськими переконаннями. Дослідження показало, проте, що Ейнштейн просто обговорював з дрібною авіафірмою одну ідею в галузі аеродинаміки – крило типу «котяча спина» (горб на верхній частині профілю). Ідея виявилася невдалою і, як пізніше висловився Ейнштейн, легковажною; втім, розвиненої теорії польоту тоді ще існувало.
• Георгій Гамов у статті 1956 року й у автобіографії 1970 року писав, що Ейнштейн назвав запровадження космологічної постійної «найбільшою помилкою у житті» (сучасна фізика знову узаконила цю константу). Підтверджень цієї фрази від інших знайомих Ейнштейна немає, а Гамов мав стійку репутацію жартівника і любителя розіграшів. У своїх листах Ейнштейн висловлювався обережно і довірив вирішення цієї проблеми майбутнім астрофізикам. За свідченням Лайнуса Полінга, Ейнштейн казав йому, що зробив у житті лише одну велику помилку – підписав лист Рузвельту.
• Ейнштейна часто згадують у числі вегетаріанців. Хоча він протягом багатьох років підтримував цей рух, суворої вегетаріанської дієти він почав слідувати лише в 1954 році, приблизно за рік до своєї смерті.
• Існує нічим не підтверджена легенда, що перед смертю Ейнштейн спалив свої останні наукові роботи, що містять відкриття потенційно небезпечне для людства. Часто цю тему пов'язують із «Філадельфійським експериментом». Легенда нерідко згадується у різних ЗМІ, на її основі знято фільм «Останнє рівняння» (англ. The Last Equation).

Праці

• Список наукових публікацій Альберта Ейнштейна

Мовою оригіналу

• Einstein Archives Online. Перевірено 20 січня 2009 року. Архівовано 11 серпня 2011 року.
• Праці Ейнштейна у бібліотеці ETH. Перевірено 11 лютого 2009 року. Архівовано 11 серпня 2011 року.
• Повний список наукових працьЕйнштейна (англ.)

У російському перекладі

• Ейнштейн А.Зібрання наукових праць у чотирьох томах. - М: Наука, 1965-1967.
  • Том 1. Роботи з теорії відносності 1905-1920 років.
  • Том 2. Роботи з теорії відносності 1921-1955 років.
  • Том 3. Роботи з кінетичної теорії, теорії випромінювання та основ квантової механіки 1901-1955 гг.
  • Том 4. Статті, рецензії, листи. Еволюція фізики.
• Принцип відносності. - Збірник робіт із спеціальної теорії відносності. Упорядник А. А. Тяпкін. - М: Атоміздат, 1973.
• Ейнштейн А.Роботи з теорії відносності. – М.: Амфора, 2008. – (На плечах гігантів. Бібліотека С. Хокінга).

Популярні біографії

Він посів третю позицію у списку 100 великих євреїв усіх часів, поступившись лідерством лише Мойсею та Ісусу. Багато хто вважає ідолом епохи, людиною століття, ставлять в один ряд з такими геніями як Максвелл і Ньютон. Але деякі викривачі позбавляють його ореолу, називають розрекламованим науковим плагіатором і шахраєм, стверджуючи, що ряд положень його вищезгаданої теорії висловили раніше інші видатні представники пантеону науки.

Дитинство і юність

Первенец народився з великою та деформованою головою. Батьки довго побоювалися, що син відставатиме в психічний розвиток. Він ріс замкнутим, до семи років не розмовляв, тільки повторював за іншими людьми ті самі фрази. Пізніше він заговорив, але не вимовляв фрази відразу вголос, а попередньо їх відтворював одними губами. Причому якщо його вимоги відмовлялися виконувати, він страшенно сердився, в сказі кривив обличчя, жбурляв предмети, що підвернулися під руку. Якось у момент такого нападу він мало не покалічив сестру. Тож сім'я вважала хлопчика розумово відсталим. Сучасні вчені припускають, що таким чином міг проявлятись синдром Аспергера.

У 6 років Альберт почав займатися музикою і все доросле життя був закоханий у скрипку, але в дитячі роки вчився з-під палиці. Під фортепіанний акомпанемент суворої матері він грав Моцарта та Бетховена. Ряд біографів вченого вважає, що саме тиранка Пауліна посіяла в душі Ейнштейна скептичне ставлення до жіночої статі.

У школі майбутній геній навчався погано. Вступивши в 10 років у гімназію, він поводився нешанобливо і зухвало, вважав за краще займатися самоосвітою, а не відвідувати нудні уроки. Особливо його пригнічувало вивчення давньогрецької мови. Навіть з математики у нього тривалий час стояло 2, хоча інтерес до яких у нього прокинувся вже в ті роки і почався з того, що батько презентував компас. Альберт був вражений тим, що таємничі сили змушували стрілку зберігати постійний напрямок.

Не останню роль у становленні особистості Альберта зіграв друг їхньої родини студент Макс Талмуд та його дядько Якоб. Вони приносили тямущому хлопчику цікаві підручники, пропонували вирішувати головоломки, що інтригують. Зокрема, підліток зачитувався трактатом Евкліда "Початку". Крім цього, знайомство з філософською працею Канта «Критика чистого розуму» змусило його, вкрай релігійного з дитинства, замислитися над питанням про існування бога та природу воєн.

Після чергового краху батьківського бізнесу 1894 року сімейство перебралися до передмістя Мілана Павію. Через рік Альберт приєднався до них, не закінчивши мюнхенську гімназію. Він розраховував вступити до політехнікуму Цюріха і стати учителем, проте вступні випробування провалив. В результаті йому довелося провести рік у школі Аарау і лише після отримання атестату 1896-го стати студентом цюріхського навчального закладу.

Шлях до науки

Ситуацію врятував його колишній однокурсник і майбутній відомий вчений Марсель Гроссман, який у 1902 році допоміг Альберту влаштуватися до Бюро патентування винаходів у Берні. За діяльністю талановитий молодий фахівець мав можливість знайомитися з безліччю цікавих патентних заявок, що, на думку низки критиків, і дозволило йому згодом на основі чужих ідей розробляти власні теоретичні положення. Незабаром він одружився з колишньою однокурсницею (докладніше див. у розділі «Особисте життя») Мільов Марич.

1905-го Ейнштейн опублікував ряд робіт, що стали фундаментом для теорій відносності, квантового та броунівського руху. Вони мали величезний суспільний резонанс, змінивши уявлення людей про навколишній світ. Зокрема, їм було обґрунтовано приголомшливий факт повільнішого часу в рухомих координатах. Це означало, що астронавт, який вирушив на віддалену планету зі швидкістю вище за швидкість світла, повернеться додому молодшим порівняно з однолітками, які були землі.

Через рік учений вивів свою знамениту формулу Е = mc2, отримав ступінь доктора в рідному університеті і з 1909 почав там викладати. За це відкриття 1910-го Ейнштейн вперше був номінований на Нобелівську премію, але переможцем не став. Протягом наступних десяти років члени Комітету залишалися непохитними та продовжували відкидати його кандидатуру на престижну нагороду. Головним аргументом їх вирішення було відсутність експериментального підтвердження справедливості формули.

1911-го автор революційної роботи переїхав до Праги, де протягом року працював у найстаршому навчальному закладіЦентральної Європи, продовжуючи свої наукові дослідження. Потім він повернувся до Цюріха, а 1914-го вирушив до Берліна. Крім науки він займався громадською діяльністю, активно виступав за громадянські права та проти воєн.

Під час сонячного затемнення 1919 дослідники знайшли підтвердження ряду постулатів спірної теорії, і до її автора прийшло всесвітнє визнання. 1922-го він став нарешті Нобелівським лауреатом, щоправда, не за теорію, що була вінцем його інтелектуальної діяльності, а за інше відкриття – фотоефекту. Він побував у Японії, Індії, Китаї, США, у ряді європейських держав, де знайомив публіку зі своїми переконаннями та відкриттями.

На початку 1930-х професор-пацифіст почав переслідуватися на тлі зростання антисемітських настроїв. З приходом до влади Гітлера він емігрував за океан, отримавши місце у дослідницькому інституті Прінстона. 1934-го на запрошення Франкліна Рузвельта він побував у Білому домі, а 1939-го підписав звернення вчених на ім'я американського президента щодо необхідності створення ядерної зброї для протистояння фашистській Німеччині, про що згодом шкодував.

1952-го Ізраїль (після смерті глави Хаїма Вейцмана) запропонував геніальному фізику обійняти посаду президента. Він відхилив таку приємну пропозицію, пославшись на відсутність досвіду державної діяльності.

Особисте життя Альберта Ейнштейна

Першою його любов'ю стала Марі, дочка професора Йоста Вінтелера, в будинку якого він мешкав під час навчання в Аарау. Після від'їзду Альберта до Цюріха їхній роман закінчився, але дівчина довго переживала їхній розрив, що посилив її психічний стан. Згодом вона потрапила до лікарні для душевнохворих, де й померла.

Другою обраницею вченого була однокурсниця, блискучий математик та фізик, Мільова Маріч. Вони повінчалися 1903 року в Берні. Дівчина була зовні непоказна і накульгувала. Батьки Альберта дивувалися, навіщо він вибрав за дружину дурнушку, на що фізик відповідав: «Ну і що! Чули б ви її вокал».

Документальний фільм, присвячений Альберту Ейнштейну

Щоправда, пристрасне кохання генія до неї дуже скоро охололо. Він представив їй список принизливих умов спільного життя, які фактично перетворювали кохану на домробітницю та наукового секретаря. Більше того, він переконав дружину віддати їхню однорічну дочку Лізерль, яка народилася 1902-го і відволікала чоловіка від наукової діяльності, в іншу сім'ю, де малеча невдовзі померла від скарлатини та неналежного догляду.

1904-го у пари з'явився син Ганс Альберт, 1910-го – Едуард, який згодом захворів на шизофренію і відправлений батьком назавжди до психіатричної лікарні. Старший син ріс похмурим і нелюдимим, подорослішавши, відмовився займатися теоретичною фізикою, незлюбивши батька за його ставлення до матері та брата. Сім'я розпалася через зради Альберта 1914-го, він поїхав до Берліна. Як відкупні при розлученні Альберт віддав Маріч 32 тисячі доларів – приз за відкриття фотоефекту.

Після розлучення фізик одружився зі своєю двоюрідною сестрою Ельзою, яка виховувала двох доньок від попереднього шлюбу – молодшу Марго та дівчину на виданні на ім'я Ільзе. Спочатку Ейнштейн відчував ніжні почуття саме до останньої, але отримавши відмову зупинився на її матері.

На відміну від першої дружини, кузина була недалекою жінкою і дивилася крізь пальці на зради чоловіка. Альберт любив жінок, і в нього були закохані багато красуні, включаючи Марго. Також вчений пристрасно захоплювався вітрильним спортом. Йому подобалося ходити на яхті поодинці. У музиці та літературі він був консерватором – любив класику.

Смерть

Напередодні смерті, що настала 18 квітня від розриву аорти, він знищив рукопис свого останнього дослідження. Що його змусило це зробити – досі залишається загадкою.

Після розтину тіла вченого патологоанатом Томас Харві зробив цікаве спостереження. У лівій півкулі мозку Ейнштейна спостерігалася аномальна кількість гліальних клітин, що «живлять» нейрони. А, як відомо, ліва півкуля відповідає за логіку точні науки». Також, незважаючи на похилий вік генія, у його мозку практично не було дегенеративних змін, властивих людям похилого віку.

Серед відомих нині живих нащадків Альберта Ейнштейна – його правнуки Томас, Пол, Едуард та Міра Ейнштейн. Томас – лікар, завідує клінікою у Лос-Анджелесі. Підлога грає на скрипці. Едуард (якого всі називають просто Тед) свого часу покинув старшу школу і побудував успішний бізнес – у нього меблевий магазин. Миру працює у сфері телемаркетингу та у вільний час грає на музичних інструментах.